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關於五愛指的百科

共青團四有五愛指的是什麼
  • 共青團四有五愛指的是什麼

  • 四有指:有理想、有道德、有文化、有紀律。五愛指:愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。四有五愛的意思分別是:既要把自己的理想放到共產主義的大的背景當中去;文化要爲實際工作服務,應根據需要學以致用;要把個人利益、集體利益、國家利益融合到一起,和大目標融合到一起...
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五關是指哪些
  • 五關是指哪些

  • 五關分別是指:東嶺關,洛陽關,汜水關,滎陽關,滑州黃河渡口。在《三國演義》中有關羽“過五關,斬六將”這一情節,其中五關就是指的上述五關,而六將指的是:洛陽太守韓福、牙將孟坦、東嶺關孔秀、汜水關卞喜、滎陽王植和滑州秦琪。五關的具體位置東嶺關即現在的平頂山,登封一帶,因爲有山...
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房產五證指哪五證
  • 房產五證指哪五證

  • 在購買房子時肯定要看它的證件是否齊全,如果證件不齊全的話建議不要去購買,避免給自己造成損失,以及一些不必要的麻煩。那麼房產五證指哪五證呢?1、土地使用證:《國有土地使用證》是證明了你向國家交了土地使用權出讓金,在一定年限內有使用權利的合法憑證,能夠得到法律的保護。2...
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五四愛國運動指的是什麼
  • 五四愛國運動指的是什麼

  • 100多年前的五四運動,開啓了中國現代歷史的大幕,也爲穿越世紀風雲的青春史詩寫下序篇。那麼五四愛國運動指的是什麼?1、五四運動是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生爲主,廣大羣衆、市民、工商人士等中下階層共同參與的,透過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形...
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五音是指什麼
  • 五音是指什麼

  • 五音是指宮、商、角、徵、羽。五聲音階,漢族古代音律。就是按五度的相生順序,從宮音開始到羽音,依次爲:宮—商—角—徵—羽;如按音高順序排列,即爲:1、2、3、5、6,宮、商、角、徵(zhǐ)、羽。唐代時使用“合、四、乙、尺、工”。通常我們認識的音樂,由七個音符組成,按固定音名稱爲“C...
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五嶽是指哪幾座山
  • 五嶽是指哪幾座山

  • 五嶽是指中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。五嶽是中國漢文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命於天的象徵。五嶽各具特色:中嶽嵩山之峻,東嶽泰山...
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五官是指哪五個部位
  • 五官是指哪五個部位

  • 人體五官,出處《黃帝內經》。有多種解釋,有人認爲五官指“耳、眉、眼、鼻、脣”等五種人體器官,也有人認爲五官指“耳、目、鼻、脣、舌”,還有人認爲指“耳、眉、目、鼻、口”。而從醫學上來講,五官是指人體的五種感覺器官,除了眼、耳、口、鼻分別代表視覺、聽覺、味覺、嗅覺之...
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五穀分別指哪些
  • 五穀分別指哪些

  • 五穀指的是五種穀物。古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的不同之處在於,前者有稻無麻,而後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域,稻的主要產地在南方,而北方種稻有限,所以“五穀”中最初無稻。五穀文化可謂...
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五經分別指什麼
  • 五經分別指什麼

  • 五經指《詩》《書》《易》《禮》《春秋》等五部儒家著作。這五部書是我國儲存至今的最古老的文獻,也是我國古代儒家的主要經典。《詩》溫柔寬厚,《書》疏通知遠,《樂》廣博易良,《易》潔靜精微,《禮》恭儉莊敬;《春秋》屬詞比事。中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。漢以...
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五穀是指那五穀
  • 五穀是指那五穀

  • 平常俗稱的“五穀”是指的五種穀物。“五穀”,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。其中,菽是豆類的總稱。據史書記載“菽者稼最強。古謂之尗,漢謂之豆,今字作菽。菽者,衆豆之總名。然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆則曰荅。”豆類...
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五體指的是哪些
  • 五體指的是哪些

  • 五體是指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟有聯繫。《靈樞·五色》:“肝合筋,心合脈,肺合皮,脾合肉,腎合骨也。”也指肥人、瘦人、常人、壯士及嬰兒等五種體質。...
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五湖是指哪五湖
  • 五湖是指哪五湖

  • 相信很多人都聽過五湖這個詞,但是知道意思的人可能並不多,那麼下面就來跟各位說說五湖是指哪五湖。一起來看看解答。1、現代五湖一般指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。古代五湖是彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑑湖,其中彭蠡就是屬於鄱陽湖,鑑湖到了清代時期就被洪澤湖代...
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五官指哪五官分別是什麼
  • 五官指哪五官分別是什麼

  • 五官指的是眉、眼、耳、鼻、口。常言道五官端正、五官精緻,是以容貌而言,故五官是指表示人的外貌長相的五大面部特徵。而人們也常常以此判斷一個人的容貌長相,如眉清目秀,鼻直口方等詞語的描述。中醫說的五官指的是:眼耳口鼻舌。字典中說的五官又有不同。五官在相學上,分別被賦...
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人有五德指什麼
  • 人有五德指什麼

  • 人的五德即仁義禮智信,人品正的人,行爲必定有度,而人的一生肯定和人的眼界,氣度,行爲還有態度相關。1、仁者:指在與另一個人相處時,能做到融洽和諧,即爲仁。2、義者:在別人有難時出手出頭,幫人一把,即爲義。3、禮者:己彎腰則人高,對他人即爲有禮。4、智者:把平時生活中的東西琢磨透了,就...
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五嶽指的哪五嶽
  • 五嶽指的哪五嶽

  • 五嶽分別是河南中嶽嵩山,山東東嶽泰山,陝西西嶽華山,湖南南嶽衡山,山西北嶽恆山,中國五嶽,五嶽是遠古山神崇拜,五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物,後爲道教所繼承,被視爲道教名山。嵩山屬伏牛山系,中國五嶽之一,因位居中原大地之中,天地之中,通稱爲中嶽。嵩山東西橫臥,雄峙中原,海拔最...
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五嶽是指哪五座山
  • 五嶽是指哪五座山

  • 在學地理的時候肯定學過中國五嶽,那麼到現在你還記得這五嶽到底指的是那五座山嗎?下面小編帶大家一起來了解了解,有興趣的朋友不妨一起來看看哦。1、東嶽泰山:位於山東泰安,是“五嶽”之首,有“中華國山”、“天下第一山”之美譽。主峯玉皇頂,海拔1545米,高度居五嶽第三位,但它卻...
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五黃六月指的是哪五黃
  • 五黃六月指的是哪五黃

  • 五黃:雄黃酒、黃魚、黃瓜、黃鱔和鹹鴨蛋黃。江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者,爲黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒(說法不一,有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒,現今將雄黃入白酒內飲者已少見,今多見以黃酒替代雄黃酒)。“五白”者,爲白切肉、...
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五官是指哪五官
  • 五官是指哪五官

  • 我們常用一個人五官端正形容這個人長得標誌,那麼你知道五官是指哪五官呢?下面咱們就來說說人的五官是哪五官。1、五官,特指人的外貌長相。人們常說的“五官”,指的就是眉、眼、耳、鼻、口五種影響容貌的面部特徵。而中醫與西醫、字典中說得五官又有不同,是指耳、目、鼻、脣、...
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五音指的是什麼
  • 五音指的是什麼

  • 五音是指宮、商、角、徵、羽。五音又稱五聲音階,是中國古樂的基礎音階。宮相當於Do,商相當於Re,角相當於Mi,徵相當於Sol,羽相當於La。有時候去唱歌,唱的不好聽的,會被別人嘲笑五音不全。雖然常常聽到這個詞,可並不理解五音是指哪五音。按照道理來說應該是do、re、mi、fa、sol、la...
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五篇簡愛讀後感200字
  • 五篇簡愛讀後感200字

  • 《簡愛》讀後感範文一終於讀完《簡愛》這部書,在讀這本書時,我數次因爲簡愛的悲慘命運落淚,又因爲簡愛的頑強精神所打動。小說的內容比較簡單,主要講述了簡愛從小坎坷,後來鼓起勇氣迎接新生活的故事,她應聘到桑菲爾德的莊園當家庭教師,在即將獲得愛情時,一樁隱瞞了15年的祕密使婚...
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五嶽指的是哪五嶽
  • 五嶽指的是哪五嶽

  • 五嶽指的是中嶽嵩山、東嶽泰山,西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念相結合的產物。“東嶽泰山之雄,西嶽華山之險,中嶽嵩山之峻,北嶽恆山之幽,南嶽衡山之秀”是聞名全世界的風景。人們這樣形容五嶽:“恆山如行,華山如立,泰山如坐,衡山如飛,嵩山如臥”。五嶽...
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五官是指哪五官面部
  • 五官是指哪五官面部

  • 五官科是眉、眼、鼻、口、耳。現在一般的醫院已經把它分成了眼科、耳鼻喉科和口腔科。眼科就是專門看眼,而耳鼻喉科則包括了耳鼻喉氣管食道甚至還有頭頸外科。以中醫學理論而言,五官是指耳、目、鼻、脣、舌。而從醫學上來講,五官是指人體的五種感覺器官,除了眼、耳、口、鼻分...
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五嶽到底指的是哪五嶽
  • 五嶽到底指的是哪五嶽

  • 五嶽分別指的是:南嶽湖南衡山、中嶽河南嵩山、東嶽山東泰山、西嶽陝西華山、北嶽山西恆山。其中,泰山位於山東省泰安市中部,有“五嶽之首”、“天下第一山”的之稱。中國五嶽,中華傳統文化中五大名山的總稱。曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方,更是封建帝王受命於天的...
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中國的五經指的是哪五經
  • 中國的五經指的是哪五經

  • 五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱爲“詩、書、禮、易、春秋”,在之前,還有一本《樂經》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”,其中的《樂經》因焚書坑儒亡佚了,就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子...
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五湖是指哪些地方
  • 五湖是指哪些地方

  • 近代一般以洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖爲“五湖”。古代的說法不同,如《國語》、《史記》中的五湖專指太湖,或太湖及其附近的湖泊。在《地理通釋十道山川考》中,五湖是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑑湖。洞庭湖是我國第二大淡水湖,位於湖南省,面積2740平方公里,在岳陽...
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