![牛李黨爭的影響是什麼]( "牛李黨爭的影響是什麼")
- 牛李黨爭，通常是指唐代統治後期的九世紀前半期以牛僧孺、李宗閔等爲領袖的牛黨與李德裕、鄭覃等爲領袖的李黨之間的爭鬥。那麼牛李黨爭的影響是什麼呢？1、牛李黨爭對唐代政局有其一定的影響，這場統治階級內部的宗派鬥爭，導致社會各種矛盾也開始趨於尖銳化，加深了唐朝後期的統...
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![孺子牛主人公是誰]( "孺子牛主人公是誰")
- “孺子牛”出自《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。那麼網友們知道孺子牛主人公是誰嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、齊晏孺子，姜姓，呂氏，名荼，爲齊景公的寵妃芮姬所生。2、魯哀公六年（前489年）齊景公病重，命國惠子、高昭子立少子呂...
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![僧多粥少的出處]( "僧多粥少的出處")
- 【讀音】sēngduōzhōushǎo【釋義】比喻人多東西少，不夠分配。【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺的席面是看得見的東西，再要來一個撞席的，便就僧多粥薄，相公就不夠吃了。”【近義詞】供不應求十羊九牧人浮於事【反義詞】供過於求【例句】目前中國的保險主...
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![俯首甘爲孺子牛上一句是什麼]( "俯首甘爲孺子牛上一句是什麼")
- 俯首甘爲孺子牛出自現代文學家魯迅先生所作的七言律詩《自嘲》，這首詩是一首抒情詩，是作者魯迅從自己深受迫害，四處碰壁中迸發出的憤懣之情，有力地揭露和抨擊了當時國民黨的血腥統治，形象地展現了作者的硬骨頭性格和勇敢堅毅的戰鬥精神。那麼俯首甘爲孺子牛上一句是什麼呢？1、...
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![孺子可教的典故]( "孺子可教的典故")
- 有一天，張良在圯水橋上散步時，有位老人鞋子掉在橋下，老人叫張良幫他把鞋揀起來。張良下橋把鞋撿了起來，老人又叫張良給他把穿上，張良雖然很不高興，但還是恭敬的替老人穿上鞋。鞋子穿好後，老人起身就走了。沒走多遠便返身回來，對張良說道：“你這小夥子值得我指教。五天後的早上，到橋...
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![孺子牛比喻什麼樣的人]( "孺子牛比喻什麼樣的人")
- 典故一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。然而部分朋友就想知道，孺子牛比喻什麼樣的人呢？1、比喻：心甘情願爲人民大衆服務，無私奉獻的人。2、“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅...
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![俯首甘爲孺子牛的意思是什麼]( "俯首甘爲孺子牛的意思是什麼")
- 俯首甘爲孺子牛出自現代文學家魯迅先生所作的七言律詩《自嘲》，這首詩是一首抒情詩。那麼俯首甘爲孺子牛的意思是什麼呢？1、俯首甘爲孺子牛的意思是：原義是俯下身子給人們作牛馬。後來又比喻心甘情願的爲人民服務，願爲人民肝腦塗地。表現出魯迅先生對黨對人民的忠心。2、”俯...
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![孺子牛是指什麼人]( "孺子牛是指什麼人")
- 指心甘情願爲人民大衆服務，無私奉獻的人。“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到昇華，人們用“孺子牛”來比喻心甘情願爲人民...
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![孺子是什麼意思]( "孺子是什麼意思")
- 可能在文章中看到孺子這個詞語，或者在與人交流等情況中聽到了這個詞語，但是可能不是很瞭解這個詞語的具體意思，那麼孺子是什麼意思呢？1、多指幼兒、兒童。2、指天子﹑諸侯﹑世卿的繼承人；3、內命婦名，西漢置，爲太子之妾，地位在良娣之下；4、外命婦名，漢代諸王之妾的稱號；5、小子﹑豎子，含藐...
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![孺子牛比喻的對象]( "孺子牛比喻的對象")
- 孺子牛是比喻心甘情願爲人民大衆服務，無私奉獻的人。“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到昇華，人們用“孺子牛”來比喻心甘...
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![孺子牛精神代表人物]( "孺子牛精神代表人物")
- 擁有孺子牛精神的典型人物有焦裕祿、時傳祥、孔繁森、王進喜、張連發、雷鋒等。“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》，在魯迅的《自嘲》一詩中得到意義上的昇華，比喻那些爲人民大衆無私奉獻的人，詩中原句爲：“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。《自嘲》全詩運交華蓋欲何求，未敢翻...
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![俯首甘爲孺子牛上一句是什麼]( "俯首甘爲孺子牛上一句是什麼")
- “俯首甘爲孺子牛”上一句是“橫眉冷對千夫指”。出自魯迅先生的《自嘲》，形容魯迅先生對敵人決不屈服，俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。《自嘲》原文運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與...
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![自嘲原文]( "自嘲原文")
- 橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛是一句魯迅的名人名言，出自魯迅的《自嘲》，意思是:"橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。"指對待敵人決不屈服，對人民大衆甘願服務。《自嘲》原文運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流...
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![橫眉冷對千夫指俯首甘爲孺子牛的意思是什麼]( "橫眉冷對千夫指俯首甘爲孺子牛的意思是什麼")
- 時至今日，很多古詩文還能隨口吟出，一些經典句還能信手拈來，常常讓人自得其樂。那麼橫眉冷對千夫指俯首甘爲孺子牛的意思是什麼呢？1、意思：“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的意思是對待敵人決不屈服，對人民大衆甘願服務。（語出魯迅《自嘲》）。2、原詩：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰...
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![徐孺子賞月文言文中徐孺子的回答妙在哪裏]( "徐孺子賞月文言文中徐孺子的回答妙在哪裏")
- 《徐孺子賞月》中徐孺子的回答妙在他運用了“偷換概念”這一辯論技巧，在他的回答中，他用“月亮”偷換了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”證明“有物在其中則亮”從而否定了對方的“月中無物則不亮。”《徐孺子賞月》的出處《徐孺子賞月》出自《世說新語》，原文如下：徐孺子年九歲...
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![俯首甘爲孺子牛的含義是什麼]( "俯首甘爲孺子牛的含義是什麼")
- “俯首甘爲孺子牛”的意思是：俯下身子，甘願爲人民大衆服務。“孺子牛”原指小孩子，此處比喻爲人民大衆服務，指詩人將希望寄託在小孩子身上。“俯首甘爲孺子牛”出自現代文學家魯迅的《自嘲》。《自嘲》魯迅〔近現代〕運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛...
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![苦行僧指什麼]( "苦行僧指什麼")
- 苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”爲修行手段的僧人。因爲印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作爲苦行的主要手段。一般比喻爲實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。苦行僧是印度盛行的修煉方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸...
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![俯首甘爲孺子牛的含義是什麼]( "俯首甘爲孺子牛的含義是什麼")
- 俯首甘爲孺子牛出自魯迅的詩《自嘲》。《自嘲》是現代文學家魯迅於1932年所作的一首七言律詩。那麼俯首甘爲孺子牛的含義是什麼呢？1、俯首甘爲孺子牛釋義：指俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。2、《自嘲》原文：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫...
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![徐孺子賞月的翻譯]( "徐孺子賞月的翻譯")
- 《徐孺子賞月》的譯文：徐孺子九歲時，曾經在月光下玩耍，有人對他說：“假若月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢?”徐孺子回答道：“不是這樣的。比如人的眼睛裏就有瞳仁，沒有它的話，眼睛一定不會亮的。”《徐孺子賞月》的原文徐儒子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪?”...
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![自嘲原文]( "自嘲原文")
- 意思：交了不好的運氣我又能怎麼辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水中一樣危險。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。“俯首甘爲孺子牛”出...
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![沙僧簡筆畫步驟]( "沙僧簡筆畫步驟")
- 1.首先畫出沙僧的頭部。2.再畫出沙僧的身體。3.然後畫出沙僧的手腳並且拿着兵器。4.最後塗上顏色就可以了。...
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![孺子牛的詩句的意思]( "孺子牛的詩句的意思")
- “孺子牛”出自中國文學家、思想家魯迅的詩作《自嘲》，原句爲：橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。這句話的意思是：對喪盡天良、千夫所指的人怒目而視，爲了老百姓甘願俯下身子做孺子牛。孺子牛的出處孺子牛出自《自嘲》，全詩如下：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船...
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![孺子牛什麼意思]( "孺子牛什麼意思")
- 典故一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。然而部分朋友就想知道，究竟孺子牛什麼意思呢？1、意思：原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到昇華，人們用“孺子牛...
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![俯首甘爲孺子牛的上一句是啥]( "俯首甘爲孺子牛的上一句是啥")
- 俯首甘爲孺子牛的上一句是橫眉冷對千夫指。這兩句形容魯迅先生對敵人決不屈服，對人民大衆甘心象牛一樣俯首聽命。這一句話出自魯迅先生的《自嘲》。全文：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬...
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![俯首甘爲孺子牛的全詩]( "俯首甘爲孺子牛的全詩")
- 俯首甘爲孺子牛上一句：橫眉冷對千夫指。出自現代文學家魯迅先生所作的七言律詩《自嘲》，這首詩是一首抒情詩，是作者魯迅從自己深受迫害，四處碰壁中迸發出的憤懣之情，有力地揭露和抨擊了當時國民黨的血腥統治，形象地展現了作者的硬骨頭性格和勇敢堅毅的戰鬥精神。作品原文自嘲運...
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