![姜氏欲之 焉闢害翻譯 公曰姜氏欲之焉闢害翻譯]( "姜氏欲之 焉闢害翻譯 公曰姜氏欲之焉闢害翻譯")
- “姜氏欲之，焉闢害”的翻譯是：姜氏想要這樣，我怎麼能躲開這種禍害呢?“姜氏欲之，焉闢害”出自先秦左丘明的《鄭伯克段於鄢》，全文講述了鄭莊公與其胞弟共叔段之間的鬥爭以及鄭莊公與其母決裂又重歸於好的故事。姜氏欲之的原文“姜氏欲之”出自左丘明的《鄭伯克段於鄢》，原文節...
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![人語之曰的語是什麼意思]( "人語之曰的語是什麼意思")
- “人語之曰”的“語”意思是：對……說，“人語之曰”是指人們說的話，大家說的話。出自《徐孺子賞月》，徐孺子是我國東漢時期著名的高士賢人，經學家，世人稱“南州高士”。《徐孺子賞月》原文徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，...
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![晉平公問於祁黃羊曰全文翻譯]( "晉平公問於祁黃羊曰全文翻譯")
- 《祁黃羊去私》翻譯爲：晉平公向祁黃羊說道說：“南陽沒有縣令，哪有能擔任這官職的人選?”祁黃羊回答說：“解狐可以。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“您問的是可不可以的（擔任），而不是問我的仇人是(誰)。”晉平公說：“好。”於是就任用瞭解狐，都城的人(都)稱讚(任...
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![晉平公問於師曠曰全文意思]( "晉平公問於師曠曰全文意思")
- 《晉平公炳燭而學》全文翻譯：晉平公問師曠說，“我年紀七十想要學習，恐怕已經晚了。”師曠回答說：“爲什麼不炳燭而學？”平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢？”師曠回答說：“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的...
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![翁曰以我酌油知之的翻譯]( "翁曰以我酌油知之的翻譯")
- 翁曰以我酌油知之翻譯：老翁說：“憑我倒油(的經驗)就可以懂得這個道理。”宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，透過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅公...
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![地球曰是什麼意思]( "地球曰是什麼意思")
- 在各大媒體報刊上，經常大篇幅介紹地球日這個概念，也許很多讀者並不清楚地球日其意思，下面一起來看看球曰是什麼意思。1、世界地球日（TheWorldEarthDay）即每年的4月22日，是一個專爲世界環境保護而設立的節日，旨在提高民衆對於現有環境問題的意識，並動員民衆參與到環保運動中，透過綠...
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![梁惠王曰寡人願安承教孟子對曰翻譯分析]( "梁惠王曰寡人願安承教孟子對曰翻譯分析")
- 全句爲：梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”翻譯爲：梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”這句話出自孟子的文言文《孟子答梁惠王》。《孟子答梁惠王》全文爲：梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對...
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![故曰的意思是什麼]( "故曰的意思是什麼")
- 故曰的意思答案是答案是：就是“所以說”的意思。常見於文言文中，文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變...
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![曰晷怎麼意思]( "曰晷怎麼意思")
- 可能在文章中看到曰晷這個詞語，或者在與人交流等情況中聽到了這個詞語，但是可能不是很瞭解這個詞語的具體意思，那麼曰晷怎麼意思呢？1、曰晷也稱日規，利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。2、通常由銅製的指針和石制的圓盤組成。銅製的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起着...
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![奉天承運皇上詔曰]( "奉天承運皇上詔曰")
- 詔書有一定的格式，起首句一定是“奉天承運皇帝，詔曰”，結尾語爲“佈告天下，鹹使聞知”或“佈告中外，鹹使聞知”，中間則敘述詔告天下事件的內容。詔書由內閣擬稿，經大學士定稿進呈，皇帝批閱後，以墨筆楷書，由右至左直寫，寫在大幅黃紙上，中間及紙張接縫處鈐“皇帝之寶”璽。製作完成後的...
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![《康誥》曰：克明德]( "《康誥》曰：克明德")
- “康誥曰克明德”翻譯：《康誥》說：“能夠弘揚光明的品德。”《太甲》說：“念念不忘這上天賦予的光明稟性。”《堯典》說：“能夠弘揚崇高的品德。”這些都是說要自己弘揚光明正大的品德。原文：《康誥》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顧湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自...
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![晉平公問於師曠曰全文翻譯是什麼]( "晉平公問於師曠曰全文翻譯是什麼")
- “晉平公問於師曠曰”出自文言文《晉平公問於叔向》，那麼晉平公問於師曠曰全文翻譯是什麼呢？1、翻譯：晉平公向叔向問道：“以前，齊桓公多次糾合諸侯(盟會)，統一匡救了天下，不知道這是君的力量呢？還是他的臣的力量呢？”叔向回答說：“管仲善於裁衣裳，隰朋善於縫紉，賓胥無善於緝衣邊，桓公...
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![曰的讀法]( "曰的讀法")
- 曰，漢語漢字，讀音爲yuē。最早見於商代甲骨文，初文從口，上加短橫，以表示言從口出。本義是說，引申爲叫做。作動詞時，意思是說道、稱爲。作助詞時，意思是爲、是，用於句首或句中。作介詞時，意思是愛、於是、由於。曰字組詞：曰若：助詞，用於句首。子曰詩云：泛指儒家言論。美其名曰：意思是給予...
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![譽之曰的意思爲]( "譽之曰的意思爲")
- “譽之曰”的意思是“他誇耀自己的盾，說”。出自戰國時期韓非子的《矛與盾》，講的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因爲互相矛盾而不能自圓其說的故事。原文楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何...
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![貧者語於富者曰的意思]( "貧者語於富者曰的意思")
- “貧者語於富者曰”的翻譯：四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎麼樣？”富和尚說：“您憑藉着什麼去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說：“我幾年來想要僱船沿着長江下游而去南海，尚...
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![曰字旁的字有哪些]( "曰字旁的字有哪些")
- 給孩子取好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉變，而日字旁的字就是一個不錯的選擇，那麼曰字旁的字有哪些呢？1、晚、是、早、明、星、時、昨、日、舊、晶、暗、曬、旦、晴、暴、普、暖、映、晨、景、晏、易、顯、晃...
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![請翻譯齊桓公問管仲曰王者何貴全文]( "請翻譯齊桓公問管仲曰王者何貴全文")
- 《王者何貴》全文翻譯：齊桓公問管仲：“當君王的人，應把什麼當作最寶貴的？”管仲回答說：“應把天當作最寶貴的。”齊桓公仰起頭望着天。管仲說：“我所說的‘天’，不是廣闊無邊的天。給人民當君主，要把百姓當作天。百姓親附，就可安寧；百姓輔助，就能強盛；百姓反對，就很危險；百姓背棄，就要滅...
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![孔子問於守廟者曰的意思]( "孔子問於守廟者曰的意思")
- “孔子問於守廟者曰”翻譯：孔子問守廟的人說。語句出自《荀子·宥坐篇》，是戰國時期荀子創作的文章。宥，同“右”。宥坐，置於座位的右邊，意思是可以把人君置於座位的右邊，作爲借鑑。本篇記錄的是孔子的事蹟，其中包括孔子觀魯桓公之廟而論欹器、殺少正卯、困於陳蔡等內容。作品原...
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![起曰待公而食翻譯]( "起曰待公而食翻譯")
- 意思：吳起說：“我(在家裏)等待您一起進餐。”該句出自《吳起守信》，《吳起守信》是明代宋濂創作的一篇文言文，出自《龍門子凝道記》。文章主要講述吳起誠實守信，不等到朋友不進食的故事，展現其誠實守信的品格。《吳起守信》原文昔(曩)吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而...
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![豈曰無衣出自哪裏]( "豈曰無衣出自哪裏")
- 詩詞作爲古代文壇中重要的組成部分，歷史悠久，經歷了數千年的變遷，早已成爲了中華民族的一部分，那麼豈曰無衣出自哪裏呢？1、《秦風·無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，表現了秦國軍民團結互助、共禦外侮的高昂士氣和樂觀精...
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![哀公問於孔子曰的意思是什麼]( "哀公問於孔子曰的意思是什麼")
- “哀公問於孔子曰”的意思是“魯哀公問孔子道”。這句話出自《說苑卷八·尊賢》中的《觀其言而察其行》，這篇文章中，孔子主要以“夫弓矢和調，而後求其中焉”和“馬愨願順。然後求其良材焉”兩個例子論證了“人必忠信重厚，然後求其知能焉”，告訴了魯哀公“選取人才的方法，不僅要...
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![子路問成人子曰若臧武仲之知公綽之不欲翻譯大全]( "子路問成人子曰若臧武仲之知公綽之不欲翻譯大全")
- 子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲”的意思是：子路問怎樣才能算是一個完人。孔子說道：“像臧武仲那樣有智慧，像孟公綽那樣不貪求”。子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲”原句是：子路問成人，子日：“若臧武仲之知、公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以...
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![雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之的翻譯]( "雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之的翻譯")
- 雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之翻譯：雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。整句出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，作者以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理。《種樹郭橐駝傳》原文郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者...
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![居則曰不吾知也原文]( "居則曰不吾知也原文")
- “居則曰不吾知也”翻譯：你們平日說：(別人)不瞭解我！“居則曰不吾知也”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
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![康誥曰克明德]( "康誥曰克明德")
- “康誥曰克明德”翻譯：《康誥》說：“能夠弘揚光明的品德。”《太甲》說：“念念不忘這上天賦予的光明稟性。”《堯典》說：“能夠弘揚崇高的品德。”這些都是說要自己弘揚光明正大的品德。原文：《康誥》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顧湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自...
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