- “水陸草木之花可愛者甚蕃”翻譯:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。“水陸草木之花可愛者甚蕃”出自北宋理學家周敦頤所作的《愛蓮說》。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。《愛蓮說》原...
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- 翻譯:古原上長滿茂盛的青草,年年歲歲枯萎了又昌榮。原野上的大火無法燒盡,春風一吹它又遍地滋生。遠處的春草侵佔了古道,陽光下的綠色連着荒城。我又在這裏送友人遠去,萋萋芳草盡是離別之情。《草》是唐代詩人白居易的成名作,別名《賦得古原草送別》,此詩透過對古原上野草的描繪...
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- “水陸草木之花可愛者甚蕃”翻譯:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。“水陸草木之花可愛者甚蕃”出自北宋理學家周敦頤所作的《愛蓮說》。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。《愛蓮說》原...
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- 王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯:大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理很不錯了!該句出自《莊暴見孟子》。《莊暴見孟子》是《孟子》中的經典段落,節選自《孟子·梁惠王下》,內容以莊暴和孟子的對話爲形式,闡述孟子想要告訴君主仁君應“與民同樂”、實行“仁政”的基本儒家思想...
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- “水陸草木之花”的“之”是助詞,意思是“的”,這句話出自周敦頤的散文《愛蓮說》。全文透過對蓮花形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,突出了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。《愛蓮說》水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之...
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- 不以木爲之者的翻譯:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》,這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄,詳細記載了活板製作與印刷的過程,透過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板印書...
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- “水陸草木之花可愛者甚蕃”翻譯:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。“水陸草木之花可愛者甚蕃”出自北宋理學家周敦頤所作的《愛蓮說》。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。《愛蓮說》原...
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- “多識於鳥獸草木之名”翻譯:還可以多知道一些鳥獸草木的名字。“多識於鳥獸草木之名”出自《論語·陽貨篇》,這一篇中,介紹了孔子的道德教育思想,孔子對仁的進一步解釋,還有關於爲父母守喪三年問題,也談到君子與小人的區別等等。“多識於鳥獸草木之名”原文曰:“小子何莫學夫詩...
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- “竹木者何?樹之不花者也”的意思是:竹木是什麼?是不開花的樹。“竹木者何?樹之不花者也”出自明末清初文學家李漁的《閒情偶寄》。《閒情偶寄》包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。種植部...
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- 之的意思:活字模。整句的意思爲:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括所創作的一篇散文《活板》,這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄,詳細記載了活板製作與印刷的過程,透過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋...
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- “水陸草木之花可愛者甚蕃”翻譯:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。原文水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富...
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- “宋有狙公者愛狙養之成羣”翻譯爲:宋國有一個養猴子的老人,他很喜歡猴子,養的猴子成羣。“宋有狙公者愛狙養之成羣”出自先秦佚名的《朝三暮四》,這則寓言告訴人們,要善於透過現象看清本質,不論形式有多少種,本質只有一種。後來“朝三暮四”作爲一個成語,比喻人的行爲反覆無常。...
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- “凡草木之生石上者”出自文言文《石菖蒲贊》,原文翻譯爲:凡是在石頭上生長着的草木,必須有少量的土依附在它的根部。比如石韋、石斛這類植物,雖然不需要泥土,然而去掉它的根部的泥土,就會乾枯而死。只有石菖蒲,將它和石頭一起拔出來,洗去泥土,用清水浸泡,放在盆中,可以幾十年不枯朽...
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- “鴿類甚繁,名不可屈以指,惟好事者能辨之也”的意思是:鴿子種類繁多,名類繁多,數不勝數,只有玩鴿內行的人,才能辨識清楚。“鴿類甚繁,名不可屈以指,惟好事者能辨之也”句子出自《聰齋誌異·鴿異》。原文節選欣賞:鴿類甚繁,晉有坤星,魯有鶴秀,黔有腋蝶,樑有翻跳,越有諸尖,皆異種也。又有靴...
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- 草木蔓發,春山可望翻譯:草木蔓延生長,春天的山景更可觀賞。該句出自唐朝詩人王維所作的一篇散文,全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物,靜中有動,動中有靜,寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。《山中與裴秀才迪書》原文山中與裴秀才迪書唐·王維近臘月下,景...
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- 京城裏最爲古老的花木,要屬給孤寺呂家的藤花,其次就是我家的梧桐了,它們已經存活了數百年了。這棵梧桐,直徑有一尺五寸,它清秀挺拔,枝葉茂盛,高聳於庭院之中,一到夏天的時候,院內一片綠色。可惜的是,樹幹被蟲子蛀了一個洞,雨水長年積於內,久而久之,樹幹腐爛連及樹根,終於枯死。呂家那所...
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- “汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨爲”的意思是:你愚蠢極了,昏聵極了,快要淹死了,還要錢財用來幹什麼呢?“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨爲”出自唐代文學家柳宗元的《哀溺文序》。《哀溺文序》的原文永之氓鹹善遊。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆遊。其一氓盡力而...
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- “汝曹知吾惡之甚矣”的意思是:你們知道我非常厭惡這種行徑。“汝曹知吾惡之甚矣”原句是:汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!意思是:你們知道我非常厭惡這種行徑,這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前,父母一再告誡的一樣,我希望你們不要忘記啊...
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- 不以木爲之者翻譯:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》,這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄,詳細記載了活板製作與印刷的過程,透過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板印書籍...
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- 蓮之愛同予者何人出自《愛蓮花》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。那麼蓮之愛同予者何人翻譯是什麼呢?1、蓮之愛同予者何人的翻譯是:對於蓮花的愛好,像我一樣的...
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- 渡者之言文言文翻譯:庚寅年的冬天,我從小港出發,打算到蛟洲城去,命令書童用夾書的木板捆着書跟從。當時太陽已經落山,傍晚的雲霧環繞着山林。遠望離城大約兩里路,於是問船伕:“還可以趕得上南門開嗎?”船伕仔細地看着書童,回答說:“慢慢地走,可以進入;快步行走,城門會關閉。”我生氣...
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- “子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥”翻譯:可是子孫們看待它卻很不珍惜,拿它來送人,就像拋棄小草一樣。“子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥”出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈...
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- “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的意思是:誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者說》,這篇文章主要講的是唐時永州的人以捕蛇爲主業養家餬口,但作者透過民間訪查才得知:永州的人之所以捕蛇,是因爲稅負太重的原因。...
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- “男女同姓,其生不蕃”的意思是:同族的男女結成夫妻,所生育的後代不能繁衍。這裏的同性指的是同族,即同一宗族的男女。“蕃”指的是滋生、生息。“男女同姓,其生不蕃”出自《左傳》,是中國傳統的婚姻禁忌。《晉公子重耳之亡》的節選及鄭,鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰:“臣聞天之所啓...
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- 徐孺下陳蕃之榻翻譯:陳蕃專爲徐孺設下几榻。該句出自唐代文學家王勃創作的一篇駢文《滕王閣序》,文章由洪都的地勢、人才寫到宴會,寫滕王閣的壯麗,眺望的廣遠,扣緊秋日,景色鮮明;再從宴會娛遊寫到人生遇合,抒發身世之感;接着寫作者的遭遇並表白要自勵志節,最後以應命賦詩和自謙之...
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