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關於大學·中庸原文的百科

《大學·中庸》的作者是誰
  • 《大學·中庸》的作者是誰

  • 《大學·中庸》是《禮記》中的兩篇,《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。那麼《大學·中庸》的作者是誰呢?下面一起來看。1、《大學·中庸》是2010年4月重慶出版社出版的圖書,作者是《書立方》編委會。2、《大學》提出了明德、親民、止於至善三綱領,還提出了格物、...
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大學的原文全文
  • 大學的原文全文

  • 《大學》原文大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之慾明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先...
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禮記·大學之道《大學》原文
  • 禮記·大學之道《大學》原文

  • 大學之道中的道是方法的意思。“大學之道”是儒學經典《大學》開篇第一句,大學之道,在明德,在親民,在止於至善。意思是:大德之人講習的學問道理,在於發揚人們天賦的善良美德;在於革除舊習,勉做新人;在於歸宿到才德完美無缺的最高境界。禮記·大學之道《大學》原文大學之道,在明明德...
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孫權勸學作者
  • 孫權勸學作者

  • 原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經爲博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅...
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《大學》原文和翻譯朗讀
  • 《大學》原文和翻譯朗讀

  • 《大學之道》的譯文:大學的宗旨是弘揚正大的品德,並將其應用於生活,讓人達到最完善的境界。知道目標所指,才能夠擁有堅定的志向;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收穫。每一樣東西都有根本有始末,每件事情都有開始有...
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學弈文言文原文
  • 學弈文言文原文

  • 《學弈》原文爲“弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之爲聽;一人雖聽之,一心以爲有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。爲是其智弗若與?曰:非然也。”學弈文言文原文和解釋譯文:弈秋,是全國的下棋高手,讓弈秋教導兩個人下圍棋,其中一人專心致志的...
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中華少年課文原文全文
  • 中華少年課文原文全文

  • 《中華少年》課文原文甲巍峨峻拔的高原走來,我是冰山上的一朵雪蓮;乙碧波環抱的寶島走來,我是海風中的一隻乳(rǔ)燕;丙蒼蒼茫茫的草原走來,我是藍天下翱(áo)翔的雛鷹;丁七溝八樑的黃土坡走來,我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。齊神州大地生長的希望,我們是中華的少年!丁曲黃河讓我懂...
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《勸學》文言文原文
  • 《勸學》文言文原文

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而...
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高中勸學原文朗讀
  • 高中勸學原文朗讀

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中(zhònɡ)繩,輮以爲輪,其曲中(zhònɡ)規。雖有槁暴(gǎopù),不復挺者,輮(róu)使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省(xǐng)乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂(qǐ)而望矣,不如登...
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勸學賞析
  • 勸學賞析

  • 原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長...
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大學中庸講的是什麼
  • 大學中庸講的是什麼

  • 《中庸》是儒家闡述“中庸之道”,並提出人性修養的教育理論著作,那麼大學中庸講的是什麼呢?1、主要內容:全書集中講述性與情與封建道德修養,肯定“中庸”是道德行爲的最高準則,“至誠無息”,將“誠”看作是世界的本體,並提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識...
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《中庸》和《大學》的區別是什麼
  • 《中庸》和《大學》的區別是什麼

  • 《大學》和《中庸》是儒家的兩部重要經典,但細細品味,兩者立論的層次是不同的。下面一起來看看《中庸》和《大學》的區別是什麼。1、主要內容不同。《中庸》:內容肯定“中庸”是道德行爲的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認爲“至誠”則達到人生的最高境界,並提出“博學之,...
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《大學》的原文全文是什麼
  • 《大學》的原文全文是什麼

  • 《大學》一書,文辭簡約,內涵深刻,主要概括總結了先秦儒家道德修養理論,以及關於道德修養的基本原則和方法,對儒家政治哲學也有系統的論述,對今人如何做人、做事、立業等均有啓迪意義。那麼《大學》的原文全文是什麼呢?1、原文:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定...
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香港中文大學(深圳)醫學院2021年正式成立
  • 香港中文大學(深圳)醫學院2021年正式成立

  • 經過兩年多的籌建,香港中文大學(深圳)在8月17日正式成立,在院長任命儀式上,港中大(深圳)校長徐揚生教授爲醫學院創院院長鄭仲煊教授頒發聘書。今年9月,醫學院將迎來首批臨牀醫學本科學生。2019年1月,在粵港澳大灣區和深圳先行示範區“雙區”建設重大歷史機遇背景下,深圳市人民...
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大學中庸論語孟子簡稱什麼
  • 大學中庸論語孟子簡稱什麼

  • 《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱爲“四書”,又稱四子書。該書蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現,具有深刻的教育意義和啓迪意義。四書簡介四書又稱四子書,是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》...
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中原科技學院面積多大
  • 中原科技學院面積多大

  • 中原科技學院(ZhongyuanInstituteOfScienceAndTechnology),位於河南省鄭州市,簡稱“中原科技,ZIST”,是經中華人民共和國教育部批准的具有學士學位授予權的民辦全日制普通本科高校,爲應用技術大學(學院)聯盟成員高校。那麼中原科技學院面積多大呢?1、根據2021年5月學校官網資訊顯示...
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中庸是哪部書中的一篇
  • 中庸是哪部書中的一篇

  • 《大學》和《中庸》原爲《禮記》中的兩篇文章,後程顥、程頤兄弟把《大學》從《禮記》中抽出,編次章句,孔子後裔子思也將《中庸》專門成書。《大學》簡介《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇,經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》、《論語》、《孟...
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中庸的觀點是什麼
  • 中庸的觀點是什麼

  • 中庸的觀點有:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之;天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教;所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德等等。中庸思想的核心是將“中庸”看作道德行爲的最高標準。《中庸》是儒家經典著作之一,是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,相傳作者是戰國時...
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中庸的意思
  • 中庸的意思

  • 1.書名。儒家經典之一。原爲《禮記》中的一篇。相傳爲孔子之孫孔伋(子思)所作。內容是宣揚孔子的中庸之道。南宋朱熹把它從《禮記》中抽出,編入《四書集註》。2.指中庸之道。儒家的一種倫理思想。中,指不偏不倚;庸,指平常。中庸,指無過無不及的態度。《論語·雍也》:“中庸之...
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勸學作者
  • 勸學作者

  • 原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長...
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香港中文大學怎麼樣
  • 香港中文大學怎麼樣

  • 香港中文大學,在亞洲排名算是比較靠前的大學,是比較好的。那麼香港中文大學怎麼樣呢?1、香港中文大學(TheChineseUniversityofHongKong),簡稱港中大(CUHK),書院聯邦制大學建制,爲世界大學聯盟成員、亞洲首家國際商學院協會(AACSB)認證成員、亞太國際教育協會創始成員、英聯邦大學協會...
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禮記大學原文及翻譯
  • 禮記大學原文及翻譯

  • 禮記大學原文大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之慾明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先...
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庸醫治駝的文言文翻譯
  • 庸醫治駝的文言文翻譯

  • 《庸醫治駝》的翻譯過去有位醫生,自己誇耀自己能夠治療駝背,說道:“背彎得像弓一樣的人,像蝦一樣的人,像環一樣的人,如果請我去治療,可以早上治療,傍晚背就像箭一樣直了。”有個人相信了他,就讓這個醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板,把一塊放在地上,叫駝揹人趴在上面,又用另一塊壓在...
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勸學的翻譯
  • 勸學的翻譯

  • 君子說:學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的,可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,用煣的工藝將它製作成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因爲風吹日曬而變得乾枯,木材也不會再挺直,是因爲經過加工使它成爲這樣的...
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中庸的觀點
  • 中庸的觀點

  • 《中庸》的觀點是“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理”。“中庸”之道主要是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善,把自己培養成爲具有理想人格,達到至善,至仁,至誠,至道,至德,至聖,合外內之道的理想人物,共創“致中和天地位焉萬物育焉”...
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