![道不同不相爲謀下一句是什麼]( "道不同不相爲謀下一句是什麼")
- 道不同不相爲謀出自《伯夷列傳》，《伯夷列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記卷六十一·伯夷列傳第一》。那麼道不同不相爲謀下一句是什麼呢？1、道不同不相爲謀下一句：亦各從其志也。2、節選原文：子曰：“道不同，不相爲謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖...
- 23184
![擇其善者而從之中從什麼意思]( "擇其善者而從之中從什麼意思")
- 從的翻譯：學習。整句的意思是：選擇他們的優點來學習。“擇其善者而從之”出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。“擇其善者...
- 11141
![餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也翻譯是什麼]( "餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也翻譯是什麼")
- 餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也這句話的意思是我也後悔自己隨着他們出來，因而不能夠盡情享受遊玩的樂趣。這句話是出自《遊褒禪山記》，是北宋的政治家、思想家王安石34歲時從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山後，三個月後以追憶的形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事...
- 18217
![從軍行其四翻譯意思]( "從軍行其四翻譯意思")
- 《從軍行·其四》的譯文：青海湖上方烏雲密佈，將雪山遮蓋得一片黯淡。在邊塞古城上遙望玉門雄關。守邊的將士身經百戰，鎧甲被黃沙磨穿了，壯志卻不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。《從軍行·其四》青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。註釋青海：指青海...
- 9117
![其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理]( "其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理")
- 意思：開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。該句出自《莊子·內篇·人間世》，本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。其作始也簡其將畢也必巨原文摘選凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。註釋諒：取...
- 15941
![驥不稱其力稱其德也原文]( "驥不稱其力稱其德也原文")
- “驥不稱其力，稱其德也”翻譯：千里馬值得稱讚的不是它的氣力，而是它的品德。“驥不稱其力，稱其德也”出自《論語·憲問》，共計44章，主要內容有：作爲君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。“驥不稱其力，稱其德也”原文子...
- 32203
![其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解]( "其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解")
- 其作始也簡，其將畢也必巨這句話的理解是：大凡有遠大前程的事物，在初創之時都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它將要完成使命，退出歷史舞臺的時候也必然以巨焰和轟響作別，使曾經有過的一切成爲永恆。簡單地說，就是開始的時候極其微小，將要結束的時候極其巨大。這句話是出自莊子的《莊子...
- 29618
![教也者長善而救其失者也翻譯]( "教也者長善而救其失者也翻譯")
- 教也者，長善而救其失者也意思：教育，也就是培養、發揚學生的長處，而補救、避免學生的短處。該句出自《禮記》中《學記》一章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。《學記》原文學記戰國·樂正克發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆;就賢體遠，足以動衆，未足以化民。君子如...
- 21454
![不降其志不辱其身怎麼解釋]( "不降其志不辱其身怎麼解釋")
- “不降其志，不辱其身”的意思是不降低自己的志向，不侮辱自己的身份。這句話出自《論語·第十八章·微子篇》，用來形容逸民隱士們志向高潔，確立信念後不放棄，不向現實妥協。...
- 22089
![孔子學琴丘未得其志也的意思]( "孔子學琴丘未得其志也的意思")
- “丘未得其志也”的“志”的意思是：志趣、意旨。“丘未得其志也”的意思是：我還沒有領會曲子的意境。“丘未得其志也”出自《史記·孔子世家》，作者是西漢史學家司馬遷，是中國第一部紀傳體通史。《孔子學琴》文言文孔子學古琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“...
- 5683
![各得其所的意思解釋]( "各得其所的意思解釋")
- 各得其所的意思是每個人都得到了滿足，後表示每個人或事物都得到恰當的位置或安排。各得其所爲漢語成語，讀音爲：gè、dé、qí、suǒ。各得其所出處成語出自《周易·系(xì)辭下》：“日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”成語造句：小明得到玩具，小紅得到蘋果，看到他...
- 26460
![亭以雨名誌喜也翻譯]( "亭以雨名誌喜也翻譯")
- 譯文：這座亭子用雨來命名，是爲了紀念喜慶的事件。以：用。“亭以雨名誌喜也”出自北宋文學家蘇軾所創作的一篇散文《喜雨亭記》，文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。《喜雨亭記》原文喜雨亭記北宋·蘇軾亭...
- 30477
![其作始也簡其將畢也必巨的意思是什麼]( "其作始也簡其將畢也必巨的意思是什麼")
- 1945年4月21日，在黨的七大預備會議上，毛澤東同志談到中國共產黨的成立時說：“我們中國《莊子》上有句話說：‘其作始也簡，其將畢也必巨。’”那其作始也簡其將畢也必巨的意思是什麼呢？1、其作始也簡，其將畢也必巨，出自於《莊子·內篇·人間世》，本意是一個事物開始時單純細微，臨近結...
- 6018
![蓋亦反其本矣意思]( "蓋亦反其本矣意思")
- 翻譯：爲什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以...
- 30292
![其涸也可立而待也翻譯大全]( "其涸也可立而待也翻譯大全")
- “其涸也可立而待也”的意思是：但是它乾涸的時間很短暫。“其涸也可立而待也”的原句是：苟爲無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。意思是：如果沒有本源，就像五六月時的雨水，一時也能注滿溝渠；但是它乾涸的時間很短暫。“其涸也可立而待也”句子出自先秦諸子的《諸子...
- 18442
![蓋亦反其本矣意思]( "蓋亦反其本矣意思")
- 翻譯：爲什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以...
- 10876
![其亡也忽焉”是什麼意思]( "其亡也忽焉”是什麼意思")
- 其興也勃焉其亡也忽焉是《左傳。莊公十一年》中的句子，那麼這兩句話什麼意思呢？下面一起來看解答。1、“其興也浡焉，其亡也忽焉”意思是：說一個國家(或朝代)興盛的時候很迅速，但衰亡也很快。其中，“浡”是旺盛的意思。“忽”是迅速，突然的意思。2、興也勃焉其亡也忽焉出自“禹、...
- 5072
![各得其所的意思]( "各得其所的意思")
- “各得其所”的意思是每個人或事物都得到了各自應有的歸宿、安排。“各得其所”出自《周易·繫辭下》，原文爲：日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。各得其所的用例1、每個工人應該根據自己的才能來分配工作，讓大家都各得其所。2、透過整頓與分流二途，使學生升學、...
- 18774
![其志可嘉的造句]( "其志可嘉的造句")
- 其志可嘉的造句有：1、女俠爲國家與民族操心，其志可嘉，而王廷鈞家不過一小小縣級富戶，這或許纔是家庭矛盾的癥結。2、能夠想着以自己的創業帶動更多人就業，難能可貴，其志可嘉。3、她吃了四個月的水煮蔬菜，其志可嘉。4、從這個角度看,珠海願意做“吃螃蟹”的人,其志可嘉,值得點贊...
- 31465
![蓋亦反其本矣翻譯]( "蓋亦反其本矣翻譯")
- 蓋的意思：爲什麼。蓋同“盍”，兼詞，“何不”的合音。整句的意思是：爲什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文...
- 26849
![各得其所的意思]( "各得其所的意思")
- 各得其所原指每個人都得到了滿足。後指每一個人或事物都得到恰當的安置。出處：《周易·繫辭下》：“日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”近義詞：兩全其美、得其所哉、各取所需。反義詞：不得其所、人浮於食、人浮於事。例句：1、家裏一到晚上就各做各的事，大家各得...
- 10167
![起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思]( "起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思")
- “起之不食以俟者，恐其自食其言也”的意思是：吳起之所以不吃飯而等候老朋友，是因爲害怕自己說話不算數。“起之不食以俟者，恐其自食其言也”出自明代宋濂的《吳起守信》。《吳起守信》昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食...
- 30015
![其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是]( "其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是")
- “其真無馬耶？其真不是馬也”的意思是：世間難道真的沒有千里馬嗎？恐怕世人是真的不認識千里馬吧！這句話出自唐代文學家韓愈的《馬說》，其主要以設問的手法，體現了伯樂對千里馬命運的決定性作用，告訴了人們“世有伯樂，然後有千里馬”的深刻道理。《馬說》原文及翻譯原文：世有伯樂，然...
- 25997
![用各得其所的造句]( "用各得其所的造句")
- 1、我們在學習過程中，不要各得其所，而應該互相幫助。2、和諧社會是人民各盡所能、各得其所又和諧的社會。3、既然大家都已達成自己的願望，那真是各得其所了。4、老師帶領同學們到森林裏玩耍，同學們快樂的像一羣小鳥。老師的身心得到了放鬆，同學們的視野開闊了不少，真是各得其所...
- 8345
![今之衆人 其下聖人也亦遠矣的翻譯是什麼]( "今之衆人 其下聖人也亦遠矣的翻譯是什麼")
- “今之衆人，其下聖人也亦遠矣”的翻譯是：如今的普通人，他們的才能遠低於聖人。“今之衆人，其下聖人也亦遠矣”這句話出自唐代詩人韓愈的《師說》，被收錄在《昌黎先生集》這本作品中，是一篇議論文。《師說》這篇文章中，使用了對偶和排比的句式，使奇偶駢散配合使用，起到了加強文章氣...
- 16075
生活百科幫
