![嚴以律己和嚴於律己的區別是什麼]( "嚴以律己和嚴於律己的區別是什麼")
- 嚴以律己是一個漢語成語，拼音是yányǐlǜjǐ，指對自我進行嚴格的要求，語出陳亮《謝曾察院啓》：“嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道，那麼嚴以律己和嚴於律己的區別是什麼？1、”嚴以修身“這個詞來源自“靜以修身”，出自《誡子書》諸葛亮：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非...
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![青，取之於藍而青於藍出自什麼]( "青，取之於藍而青於藍出自什麼")
- “青，取之於藍而青於藍”出自荀子《勸學》：“青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。”。《勸學》的作者是荀子，荀子是戰國時期的思想家、文學家、政治家，西漢時，因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。...
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![一孔之見的出處]( "一孔之見的出處")
- 【讀音】yīkǒngzhījiàn【釋義】從一個小窟窿裏所看到的。比喻狹隘片面的見解。【故事】從前有一個人看到別人佈網捕鳥，發現被捕的鳥每隻鳥頭才鑽一個網眼，心想既然如此，何必結網呢？他回家便剪斷長繩做成一個個小圈，別人問他做什麼用，他笑而不答並慶幸自己一孔之見，就找了一...
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![大兄何見事之晚乎的之什麼意思]( "大兄何見事之晚乎的之什麼意思")
- 大兄何見事之晚乎出自《孫權勸學》，選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。那麼大兄何見事之晚乎的之什麼意思呢？1、大兄何見事之晚乎的之意思是：的。2、主要用在主謂句中的主語和謂語之間，變主謂句爲主謂短語，能起到取消句子獨立性，強調...
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![見賢思齊焉見不賢而內自省也出自]( "見賢思齊焉見不賢而內自省也出自")
- 翻譯：見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內自省也”原文子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“...
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![修聞而服之終身翻譯出處]( "修聞而服之終身翻譯出處")
- 歐陽修聽了母親說的這個故事，終身都是按照他父親的教誨來做的。出自：《宋史·歐陽修傳》。《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。《宋史》與《遼史》《金史》同時修撰，是二十四史中篇幅最龐大的一部官...
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![昔吳起出遇故人而止之食的翻譯]( "昔吳起出遇故人而止之食的翻譯")
- “昔吳起出遇故人，而止之食”翻譯爲：從前吳起有一次出門，遇到了自己的老朋友，就留他在自己家並給他食物吃。“昔吳起出遇故人，而止之食”選自《吳起守信》，作者是宋濂，宋濂是元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，被學者稱爲太史公。宋濂與高啓、劉基並稱爲“明初...
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![見賢思齊焉見不賢而內自省也出處]( "見賢思齊焉見不賢而內自省也出處")
- 意思：見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內自省也”原文子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“...
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![學而時之不亦說乎出處]( "學而時之不亦說乎出處")
- 意思：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?該句出自《論語·學而》，《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作爲該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。子曰學而時之不亦說乎,有朋自遠方來原文子曰：“學而時習之，不亦說乎?...
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![先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處]( "先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處")
- 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景...
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![勿以惡小而爲之出自哪]( "勿以惡小而爲之出自哪")
- 原句應爲：勿以惡小而爲之。下一句是：勿以善小而不爲，全句意思是：不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。勿以惡小而爲之出處出自《三國志·蜀書·先主傳》，意思是不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。《三國志·蜀志·先...
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![觀百獸之見我而敢不走乎中的之的意思]( "觀百獸之見我而敢不走乎中的之的意思")
- “觀百獸之見我而不敢走乎”的“之”是助詞，無實義，用於主謂結構之間，取消其獨立性，使變成偏正結構。“觀百獸之見我而不敢走乎”的意思是：看到羣獸見了我，有哪個敢不逃跑的呢?觀百獸之見我而不敢走乎的出處“觀百獸之見我而不敢走乎”出自《虎求百獸》，原文如下：劉向〔兩漢〕荊...
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![至之市而忘操之出自哪裏]( "至之市而忘操之出自哪裏")
- 至之市而忘操之的意思是：等到了集市，卻忘記攜帶量好的尺碼。這句話出自《韓非子·外儲說左上》中的《鄭人買履》，《鄭人買履》是一則寓言故事，它揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣，諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。《鄭人買履》這個故...
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![默而識之學而不厭誨人不倦出處]( "默而識之學而不厭誨人不倦出處")
- 翻譯：默默地記住(所學的知識)，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦。該句出自《論語·述而篇》，本篇共包括38章，是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一，共包含六方面的內容，提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。...
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![殺雞爲黍而食之，見其二子焉怎麼翻譯]( "殺雞爲黍而食之，見其二子焉怎麼翻譯")
- “殺雞爲黍而食之，見其二子焉”的意思是：荷蓧丈人一邊殺雞做飯給子路吃，一邊喊自己的兩個兒子出來與子路相見。“殺雞爲黍而食之，見其二子焉”出自《論語》中的《荷蓧丈人》，這篇文章主要講述了某次孔子弟子子路在尋找孔子時遇到一位隱士的故事。文章最後子路嚴厲批評了以荷蓧...
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![熊出沒之再見森林結局是怎樣的]( "熊出沒之再見森林結局是怎樣的")
- 在《熊出沒之再見森林》結局中，熊大和翠花結婚了。雖然熊大熊二都很喜歡翠花，但是翠花最終選擇了成熟靠譜的熊大。光頭強放棄了伐木工的工作，在森林裏當起了導遊。...
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![大兄何見事之晚乎出自哪裏]( "大兄何見事之晚乎出自哪裏")
- 大兄何見事之晚乎翻譯：長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？下面一起來看看大兄何見事之晚乎出自哪裏。1、大兄何見事之晚乎出處：《孫權勸學》。2、《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之...
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![俄而希有鳥見謂之曰意思]( "俄而希有鳥見謂之曰意思")
- 俄而希有鳥見謂之曰翻譯：不久，希有鳥看見了大鵬，它對大鵬說。該句出自唐代詩人李白的賦作《大鵬賦》，此賦作者以大鵬自況，把大鵬置於浩渺的天宇背景中，寫其巨大威猛，無所拘束，自由自在的脫俗神采，並以黃鵠等俗鳥形象與之作對比，淋漓盡致地抒發了作者從少年時代以來，一直在心頭洶涌澎...
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![見舟而畏之中畏的意思]( "見舟而畏之中畏的意思")
- 見舟而畏之中畏的意思：害怕、畏懼。整句的意思：見到了船也會害怕。該句出自蘇軾所作的《日喻》，這是一篇善於用形象比喻的議論文，文章以一個盲人識日的生動事例來作比喻，說明要親自觀察，不要以耳代目，才能獲得完整的知識。《日喻》原文生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之...
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![堯舜之道孝悌而已翻譯]( "堯舜之道孝悌而已翻譯")
- “堯舜之道，孝悌而已矣”出自《孟子.告子下》。這句話的意思是：聖人堯舜的道理，不過是孝悌二字罷了。“孝悌”的“孝”指的是“孝順父母”，而“孝悌”的“悌”的原意是“敬重鄉中長輩”，在這句話中則指“敬愛兄長”。孝悌的意思孝悌的意思是：孝敬父母、尊重愛護兄弟姐妹。孝悌...
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![予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖翻譯]( "予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖翻譯")
- “蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的翻譯：蓮花出自淤泥之中卻不被污染，在清水的洗滌下卻不顯得妖嬈。語出我國宋朝時期著名文學家周敦頤所作《愛蓮說》一文，因文字言簡意賅，清新脫俗而被人們熟知，後常被引用來象徵某人潔身自好、不與世俗同流合污的氣質。《愛蓮說》原文水陸草...
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![而已六國破亡之故事意思]( "而已六國破亡之故事意思")
- “下而從六國破亡之故事”的意思是：降低身份追隨六國滅亡的前例。“下而從六國破亡之故事”出自《六國論》，原句是“以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”這句話的意思是：如果憑着偌大的國家，卻降低身份，追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。《六國論》的創作背...
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![先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處]( "先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處")
- 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景...
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![事師之猶事父也出自哪裏]( "事師之猶事父也出自哪裏")
- “事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》。《呂氏春秋》成書於秦始皇統一中國前夕，又稱《呂覽》，是一部以道家理論爲基礎，熔諸子百家學說於一爐的黃老道家名著，全書共二十六卷。事師之猶事父也的出處“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·勸學》，原文節選如下：曾子曰：“君子行於...
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![勿以惡小而爲之出自誰]( "勿以惡小而爲之出自誰")
- 勿以惡小而爲之出自劉備，是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐，意思是不要以爲這個壞事比較小就去做，出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...
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