![願君多采擷的下一句是什麼]( "願君多采擷的下一句是什麼")
- 我國的文化發展歷程中，古詩詞一直以來都是一顆熠熠生輝的明珠。中國古詩有很多，願君多采擷是古詩詞《相思》中的其中一句，那麼願君多采擷的下一句是什麼呢？1、“願君多采擷”下一句是：“此物最相思”，這是出自於唐朝王維所著的《相思》。2、原文：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采...
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![君願知完美結局怎麼觸發]( "君願知完美結局怎麼觸發")
- 《鬼谷八荒》中的君願知結局一:前面兩次選項選擇求真相，之後幫助願知拿小本子，最終觸發願知變怪物結局；結局二:前面兩次選項選擇不求真相，之後幫助願知拿本子，再後詢問她最近情況，再後追問她，最終觸發阻止願知變怪物結局；結局三:只要選擇不幫願知拿小本子就可以觸發，得到bafu願知...
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![從此君王不早朝出自哪首詩]( "從此君王不早朝出自哪首詩")
- 從此君王不早朝的意思：君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。下面一起來看看從此君王不早朝出自哪首詩。1、從此君王不早朝出自《長恨歌》。這首詩是中國唐代詩人白居易所寫的的一首長篇敘事詩，寫作於公元806年，即元和元年。2、全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。...
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![自覺自願造句句子]( "自覺自願造句句子")
- 自覺自願造句例子：1、這樣他的進步很快，處於自覺自願和堅強意志，他很快在算術上就名列前茅。請批評指正。2、這次你必須設法拿個A。再接再厲吧!3、更可寶貴的是在階級覺悟的基礎上，純粹出於自覺自願，沒有一絲一毫的強迫性質。4、越是主人不在的情況下，我們越是自覺自願地趕工。...
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![願你三冬暖出自何處]( "願你三冬暖出自何處")
- 關於願你三冬暖出處原文目前有兩種說法：1、出自《願你語錄》系列的句子：“願你三冬暖，春不寒。天黑有燈，下雨有傘。喝了深夜的酒，醒來還有清晨的粥。願你一路上，有良人相伴。”作者未知；2、出自歌手盧焱的歌曲《願》裏面的歌詞。《願你三冬暖願你春不寒》完整版：我忍住了眼前沒有...
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![君何以知燕王出自哪裏]( "君何以知燕王出自哪裏")
- 中國傳統文化名著歷史悠久，浩如煙海，傳承着中國五千年的燦爛文明，凝聚着中華民族的勤勞與智慧。那麼君何以知燕王出自哪裏呢？1、君何以知燕王出自《廉頗藺相如列傳》(節選)，出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。2、原文節選：宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之...
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![窈窕淑女君子好逑全文出自哪]( "窈窕淑女君子好逑全文出自哪")
- “窈窕淑女，君子好逑”出自《國風·周南·關雎》，這句詩的意思是：賢良美好的女子，是君子的好配偶。《關雎》是一首記敘男女戀愛的情歌，描繪了主人公對女子充滿熱情的相思與追求。《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤...
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![采薇選自哪本書]( "采薇選自哪本書")
- 《小雅·采薇》選自《詩經》，是一首戍卒返鄉詩。全詩共六章，每章八句。前五章着重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久不能回家的原因，從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒;末章以痛定思痛的抒情結束全詩，感人至深。此詩運用了重...
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![博採衆方的著作]( "博採衆方的著作")
- “博採衆方”出自東漢末年醫學家張仲景的著作《傷寒雜病論》，原句是“勤求古訓,博採衆方”。這句話的意思是：勤奮地研讀古訓中,廣泛地蒐集醫方。張仲景的簡介張仲景被詩人尊稱爲醫聖，其代表作是《傷寒雜病論》。張仲景是東漢末年著名醫學家，其傳世鉅著《傷寒雜病論》奠定了張...
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![君子論跡不論心出自哪]( "君子論跡不論心出自哪")
- “君子論跡不論心”出自清代王永彬的《圍爐夜話》，原文爲“萬惡淫爲首，論跡不論心，論心世上少完人”。這句話的意思是：天下的惡事裏，淫亂是最惡的事;要評論一個人的善惡，要看他做的事情,而不是看他的心裏怎麼想；如果心裏產生過邪念的人就算壞人，那麼世上就沒有好人了。《圍爐夜話...
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![《晉靈公不君》出自哪裏]( "《晉靈公不君》出自哪裏")
- 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統文化展現出獨特的魅力，讓世界爲之讚歎，讓國人爲之驕傲！那麼《晉靈公不君》出自哪裏呢？1、《左傳》是我國古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》，後又稱《春秋左氏傳》。是儒家經典之一，與《公羊傳》...
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![君君臣臣父父子子是什麼意思]( "君君臣臣父父子子是什麼意思")
- “君君，臣臣，父父，子子”出自《論語·顏淵》。這句話的意思是：做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣子的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。這句話反映了孔子的“正名”主張，孔子強調君臣父子的等級名分對於維護社會秩序的重要性。原文齊景公問政於孔子。孔...
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![只願君心似我心的意思]( "只願君心似我心的意思")
- 只願君心似我心的意思只希望你的心跟我的心一樣相守不移，此句出李之儀的《卜算子》。原文：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。...
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![君子以自強不息出自哪裏]( "君子以自強不息出自哪裏")
- 很多人偶爾在生活工作的地方看到過天行健君子以自強不息的書法作品，很多人會問這句話的含義，出自哪裏，下面就一起來看看解答。1、天行健，君子以自強不息這句話出自商朝時期周文王姬昌編撰的《周易》一書中的《象傳》，這句話大概的意思是說，天地宇宙在不停地運轉着，人也應該效仿...
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![君惠徼福於敝邑之社稷辱收寡君寡君之願也如何翻譯]( "君惠徼福於敝邑之社稷辱收寡君寡君之願也如何翻譯")
- “君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也”的意思是：承蒙您惠臨敝國併爲我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心願。這句話出自先秦左丘明的《齊桓公伐楚盟屈完》，句中的“徼”意爲“求福”；“敝邑”則是屈完對自己國家的謙稱；“辱”在句中表示敬意，意爲“屈辱”...
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![不願乎其外出自哪裏]( "不願乎其外出自哪裏")
- “素其位而行,不願乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。這句話的意思是：君子安於所處的地位去做自己該做的事，而不願超越自己的本分。做好本分的事，是改善自身環境成功概率最好的方法。素位而行是一種高尚的品質，知易行難。世人莫不知，但莫能行。《中庸》是一篇論述儒家...
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![勤求古訓博採衆方該著作是出自哪]( "勤求古訓博採衆方該著作是出自哪")
- “勤求古訓，博採衆方”出自中國傳統醫學著作《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》的作者是張仲景，張仲景是東漢末年的醫學家。“勤求古訓，博採衆方”的意思是：勤奮研求前人的遺訓，廣泛地收集醫方。全書系統地總結了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法。勤求古訓的出處勤求古訓出...
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![君到姑蘇見出自哪首詩]( "君到姑蘇見出自哪首詩")
- 相信很多人都在課本中背過古詩詞，但是過不了多久有些人就忘記了，然而部分朋友就想知道，究竟君到姑蘇見出自哪首詩？1、君到姑蘇見出自唐代詩人杜荀鶴的《送人遊吳》。2、全詩：古宮閒地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。3、譯文：你到蘇州就會發現，當地...
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![勤求古訓博採衆方出自哪]( "勤求古訓博採衆方出自哪")
- “勤求古訓，博採衆方”出自《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是一本醫學著作，其作者是東漢末年著名醫學家張仲景，全書系統地分析了傷寒的原因、症狀與治療方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。張仲景的簡介張仲景，名機，字仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱爲醫聖。張仲景博覽羣...
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![願作深山木出自哪部作品]( "願作深山木出自哪部作品")
- 中國從古時候到現代社會，有很多詩詞都被廣泛流傳下來，不同的詩詞內容都是不一樣的，出自的作品也不一樣。那麼願作深山木出自哪部作品呢？1、作者是白居易。此詩是白居易寫給自己的小妾以表達相思之情的。2、白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同...
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![莫道君行早更有早行人出自]( "莫道君行早更有早行人出自")
- “莫道君行早，更有早行人”出自古訓《增廣賢文》。全詩是：近水樓臺先得月，向陽花木早逢春；古人不見今時月，今月曾經照古人；先到爲君，後到爲臣；莫道君行早，更有早行人。釋義：近水的樓臺最先看到水中的月亮，向陽的花木光照好，發芽就早；古代的人看不見今天的月亮，而今天的月亮卻曾經照耀過...
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![君不密則臣疏出自哪部書]( "君不密則臣疏出自哪部書")
- 君不密則失臣出自春秋《易經》，意思是君說話不慎密，就會失信於臣。《易經》是我國傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》兩個部分。“君不密則失臣”出處子曰：“亂之所生也，則言語以爲階。君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”譯文孔子說：“之所以...
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![采薇出自哪裏]( "采薇出自哪裏")
- 《采薇》全詩抒發了戍邊將士們的思歸之情。《小雅·采薇》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩以一個返鄉戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思歸的情懷。全詩六章，每章八句。前五章着重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透...
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![君親有疾不能療之者出自哪]( "君親有疾不能療之者出自哪")
- “君親有疾，不能療之者”出自唐代醫學家孫思邈的《千金要方序》。這句話的原話是“君親有疾，不能療之者，非忠孝也”，意思是“君王和親人生病了，卻不能爲他們治療的人，不是忠孝的人”。孫思邈的簡介孫思邈是唐代醫藥學家，被後人尊稱爲“藥王”。孫思邈從小就聰明過人，長大後愛好道...
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![將在外君命有所不受出自哪裏]( "將在外君命有所不受出自哪裏")
- 將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》。“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”將指將領；受指接受。原句意思是領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。現代引申義爲在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形...
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