![《孫權勸學》的啓示是什麼]( "《孫權勸學》的啓示是什麼")
- 《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，那麼《孫權勸學》的啓示是什麼呢？1、透過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。不能因爲事情繁忙就放棄...
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![孫權勸學孫權的形象]( "孫權勸學孫權的形象")
- 《孫權勸學》中孫權是一個賞識人才、直言不諱、嚴格要求下屬，能發現別人的潛力並善於開發的人，是一個賢明的君主。《孫權勸學》中的人物性格特點魯肅的性格特點：愛才惜才、忠國長者、忠厚坦誠呂蒙的性格特點：知錯就改、勤奮聰明、善學、豪爽孫權的性格特點：對部下嚴格要求、善...
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![孫權勸學中更的意思]( "孫權勸學中更的意思")
- 《孫權勸學》更的意思是另外，重新。《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。《孫權勸學》主旨《孫權...
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![孫權勸學譯文及註釋]( "孫權勸學譯文及註釋")
- 《孫權勸學》註釋：初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業，(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……說”。呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜...
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![孫權勸學的主旨]( "孫權勸學的主旨")
- 《孫權勸學》的主旨：表達了學習的重要性以及不要用一成不變的觀念看待別人的看法。全文用孫權勸導呂蒙讀書的故事，告訴我們一個淺顯易懂卻意義深刻的道理：只要學習就會要進步，要學會用發展的觀點看待別人，不能用一成不變的觀念看待別人。《孫權勸學》的賞析《孫權勸學》具有短...
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![孫權勸學內容中及的意思]( "孫權勸學內容中及的意思")
- 《孫權勸學》中及的意思是當，等到，到了。《孫權勸學》是一篇記敘文，爲北宋史學家、政治家司馬光所作，收錄在《資治通鑑》裏。此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，才略有了驚人的長進，並令魯肅爲之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道...
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![孫權勸學的通假字]( "孫權勸學的通假字")
- 《孫權勸學》的通假字如下：1、邪通“耶”，意爲“嗎”，邪是語氣詞，表反問語氣;2、“塗”通“途”，意爲“道路，仕途”，“當塗”也可以作“當權”。《孫權勸學》的原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多...
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![孫權勸學辭的意思]( "孫權勸學辭的意思")
- 《孫權勸學》中的辭是推辭的意思，此文選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿...
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![孫權勸學翻譯]( "孫權勸學翻譯")
- 當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙總是以軍中事務繁多的理由推辭了。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成爲傳授經書的學官嗎？只是要你廣泛閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多，哪裏比得上我呢？我經常讀書，自己覺得有很大的收穫。”於是呂蒙開始學習...
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![孫權勸學的理由]( "孫權勸學的理由")
- 《孫權勸學》的原因是三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來呂蒙在孫權的勸說下開始學習，在後期的學習之後大有進步。這也告訴我們人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。作品原文孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權...
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![孫權勸學原文]( "孫權勸學原文")
- 《孫權勸學》原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見...
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![孫權勸學選自哪個朝代]( "孫權勸學選自哪個朝代")
- 《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，又讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力。更是運用了...
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![孫權勸學主旨是什麼]( "孫權勸學主旨是什麼")
- 《孫權勸學》的主旨：開卷有益，強調學習的重要性。全文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，而後大有長進的故事。作者以呂蒙的事蹟告訴人們，只要肯學習就會有進步;同時也主張不要用靜止的觀點看待他人，要用發展的觀點看別人。《孫權勸學》的原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不...
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![孫權勸學呂蒙變化給我們帶來的啓示]( "孫權勸學呂蒙變化給我們帶來的啓示")
- 孫權勸學中呂蒙的變化告訴我們"開卷有益"的道理，也告訴我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待，還有就是不能因爲事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。孫權勸學呂蒙的變化啓示《孫權勸學》選自《資治通鑑》卷十六，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘...
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![孫權勸學中心的主旨]( "孫權勸學中心的主旨")
- 《孫權勸學》的主旨：全文表達了只要學習就會有所成的觀點，強調學習的重要性;同時也告訴我們應該以發展的觀點看待人，不要用一成不變的觀點看待人。全文透過孫權勸學以及呂蒙前後的變化表達了開卷有益的觀念，也體現了學習對人的改造作用。《孫權勸學》的賞析《孫權勸學》全篇...
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![孫權勸學的原因]( "孫權勸學的原因")
- 原因：卿今當塗掌事,不可不學，意思是你現在已經掌管政事，不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可...
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![孫權勸學中的遂的意思]( "孫權勸學中的遂的意思")
- 《孫權勸學》遂的意思是：於是，就。《孫權勸學》選自北宋史學家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑑》。該文寫的是呂蒙在孫權勸說下"乃始就學"，之後大有長進並令魯肅歎服並與之"結友"的故事。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”...
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![孫權勸學的啓示是什麼]( "孫權勸學的啓示是什麼")
- 《孫權勸學》告訴人們的啓示和道理：學習對一個人是非常重要的，人不可以不學習。做人切勿一直用同樣的態度對待他人，要以開放的眼光看待事物。不能因爲事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。要善於聽取他人的建議或意見。一個人只要廣泛涉獵，總會學有所成。《孫權勸學》原文初...
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![孫權勸學有哪些人物]( "孫權勸學有哪些人物")
- 《孫權勸學》的人物形象：1、孫權——善於勸學，關心、親近部下，又不失爲主人身份；2、呂蒙——知錯能改，善於學習，積極上進；3、魯肅——從側面說明呂蒙才略的驚人長進。《孫權勸學》一文最重要的就是孫權、呂蒙、魯肅這三個人物。孫權勸學中的人物形象《孫權勸學》是一篇記敘文，爲...
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![孫權勸學翻譯]( "孫權勸學翻譯")
- 《孫權勸學》的賞析《孫權勸學》以對話表現人物，語言簡潔卻傳神，運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，告誡人們學習的重要性。全文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙...
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![孫權勸學的翻譯]( "孫權勸學的翻譯")
- 《孫權勸學》的譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你如今當權，負責管理事務，不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多爲藉口推託。孫權說：“我難道是要你研究儒家經典，成爲博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢?我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙於是...
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![孫權勸學中孫權的人物特點]( "孫權勸學中孫權的人物特點")
- 《孫權勸學》中孫權是一個關心部下、足智多謀、善勸的人，呂蒙是一個知錯就改、勤奮聰明、善學的人，魯肅是一個愛才惜才、忠厚坦誠的人。《孫權勸學》的故事吳國大將呂蒙，驍勇善戰，但沒有文化。孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管國家大事，不能不學習!”他卻以軍中事多推辭。孫權說：...
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![孫權勸學中心主旨]( "孫權勸學中心主旨")
- 《孫權勸學》的主旨：透過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們讀書的重要性，還告訴我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪!但當涉獵，見...
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![孫權勸學選自什麼書]( "孫權勸學選自什麼書")
- 《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，又讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力。更是運用了...
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![師曠勸學和孫權勸學的異同點]( "師曠勸學和孫權勸學的異同點")
- 《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同，都主張學習的重要性，強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同，《師曠勸學》是臣勸君，《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同，《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則是以命令的口吻督促臣子;前者突出師曠的機智與口才，後者...
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