![行成於思毀於隨是什麼意思]( "行成於思毀於隨是什麼意思")
- 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”出自韓愈的《勸學解》，想必早有耳聞，可業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨的意思是什麼呢？1、意思：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。2、出自：（唐）韓愈《進學解》。3、國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨...
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![勸學顏真卿原文及翻譯]( "勸學顏真卿原文及翻譯")
- 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作爲，否則，到老一事無成，後悔已晚。作品原文《勸學》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文：每天三更半...
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![關於勸學的12首古詩有哪些]( "關於勸學的12首古詩有哪些")
- 古詩詞是中國文化中的一塊瑰寶，它不論是在中國文學史上，乃至世界文化史上都有着不可撼動的地位。那麼關於勸學的12首古詩有哪些呢？1、《勸學》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。2、《白鹿洞二首·其一》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人...
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![高中勸學原文朗讀]( "高中勸學原文朗讀")
- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中（zhònɡ）繩，輮以爲輪，其曲中（zhònɡ）規。雖有槁暴（gǎopù），不復挺者，輮（róu）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省（xǐng）乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂（qǐ）而望矣，不如登...
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![《孫權勸學》的特殊句式是什麼]( "《孫權勸學》的特殊句式是什麼")
- 《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。那麼《孫權勸學》的特殊句式是什麼呢？1、省略句：“肅遂拜蒙母”中，“拜”後省略介詞“於”，可補充爲“肅遂拜於蒙母”；2、倒裝句：“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應爲“蒙以軍中多...
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![孫權勸學的理由]( "孫權勸學的理由")
- 《孫權勸學》的原因是三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來呂蒙在孫權的勸說下開始學習，在後期的學習之後大有進步。這也告訴我們人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。作品原文孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權...
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![勸學詩翻譯]( "勸學詩翻譯")
- 全詩三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。“三更燈火五更雞”出自唐朝詩人顏真卿所作的《勸學》，全詩勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作爲，否則，到老一事無成，後悔已晚。《勸學》翻譯每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少...
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![勸學第三段中心句是什麼]( "勸學第三段中心句是什麼")
- 《勸學》第三自然段的中心句是：“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也”。這句話的意思是：如果不登高山就不知道天有多高，如果不面臨深澗，就不知道地有多厚。這句話作爲本段的總論點，揭示該段中心，而後透過比喻論證強調學習的重要性。《勸學》的節選故不登高山，不知天...
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![古詩《勸學》的作者是誰]( "古詩《勸學》的作者是誰")
- 古詩《勸學》全詩四句四十個字，寫出學習讀書的重要。說不學習知識是不會從天上掉下來的。錯過了學習的時間，少年還會回來嗎？那麼古詩《勸學》的作者是誰呢？1、《勸學》是唐代詩人孟郊所寫的五言律詩。2、孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑...
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![孫權勸學的翻譯]( "孫權勸學的翻譯")
- 《孫權勸學》的譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你如今當權，負責管理事務，不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多爲藉口推託。孫權說：“我難道是要你研究儒家經典，成爲博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢?我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙於是...
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![勸學第二段的中心句是什麼]( "勸學第二段的中心句是什麼")
- 《勸學》第二段的中心句是：“青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。”作者以顏料中“青與藍的關係”和“冰與水的關係”來比喻師生之間的關係，形象地說明了學生可以透過堅持不懈的努力學習在某日超過他的師長。《勸學》的賞析《勸學》作爲一篇說理文，形象生動又兼具條理性...
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![關於學習的詩句]( "關於學習的詩句")
- 1、人學始知道，不學非自然。——孟郊2、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹3、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫4、枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。——李清照5、學向勤中得，螢窗萬卷書。——汪洙6、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿7、力學如力耕，...
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![孫權勸學譯文及註釋]( "孫權勸學譯文及註釋")
- 《孫權勸學》註釋：初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業，(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……說”。呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜...
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![孫權勸學的原因]( "孫權勸學的原因")
- 原因：卿今當塗掌事,不可不學，意思是你現在已經掌管政事，不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可...
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![勸君更盡一杯酒是哪首詩]( "勸君更盡一杯酒是哪首詩")
- 下一句是：西出陽關無故人。這句詩出自唐代詩人王維的《送元二使安西》。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，這二句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩轉入傷別，卻不着傷字，只用舉杯勸酒來表達內心強烈深沉的惜別之情。送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍...
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![勸學的譯文]( "勸學的譯文")
- 《勸學》翻譯君子說：學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草裏提煉出來的，卻比蓼藍草還要青;冰是由水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而乾枯了，木材也不會再挺直，是因爲經過加工使它...
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![古詩勸學拼音版全文]( "古詩勸學拼音版全文")
- sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。作品原文《勸學》唐·顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤...
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![勸學的翻譯]( "勸學的翻譯")
- 君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的，可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，用煣的工藝將它製作成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因爲風吹日曬而變得乾枯，木材也不會再挺直，是因爲經過加工使它成爲這樣的...
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![師曠勸學和孫權勸學的異同點]( "師曠勸學和孫權勸學的異同點")
- 《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同，都主張學習的重要性，強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同，《師曠勸學》是臣勸君，《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同，《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則是以命令的口吻督促臣子;前者突出師曠的機智與口才，後者...
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![描寫天寒添衣的詩句]( "描寫天寒添衣的詩句")
- 1、半壁燈光才照字，一窗涼思又添衣。2、酒因病減愁偏重，衣爲寒添橐漸輕。3、京師三月春雪飛，雪後餘寒添着衣。4、瓜蔓水生初抹岸，楝花寒動卻添衣。天寒添衣的古詩1、《秋日有懷》張野半壁燈光才照字，一窗涼思又添衣。故人千里無書到，多少長天旅雁飛。2、《絕句》宋·蘇軾柴桑春...
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![師曠勸學的譯文]( "師曠勸學的譯文")
- 晉平公問師曠：“我的年齡已經七十了，想學習，害怕已經晚了!”師曠說：“爲何不點上蠟燭?”晉平公說：“哪有臣子戲耍君主的呢?”師曠說：“盲臣怎敢戲弄君主啊!我聽說：‘少年時好學，像日出之陽;壯年時好學，像正午陽光;老年時好學，像燭火的光亮。’借燭光照明，和黑暗中摸索哪個好呢?”晉...
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![勸學高中課文勸學朗讀]( "勸學高中課文勸學朗讀")
- 勸學君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以爲輪，其曲中(zhòng)規。雖有槁暴(gǎopù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省(xǐng)乎己，則知(zhì)明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾...
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![勸學作者]( "勸學作者")
- 原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長...
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![勸學原文註釋]( "勸學原文註釋")
- 翻譯起初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成爲傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，自認爲有很大的好處。”呂蒙於是就開始學...
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![孫權勸學中的成語及其解釋]( "孫權勸學中的成語及其解釋")
- 出自《孫權勸學》中的成語有吳下阿蒙、刮目相看、士別三日。吳下阿蒙比喻人學識尚淺；刮目相看指別人已有進步，不能再用老眼光來看待；士別三日指隔了很久，常與“刮目相看”連用，形容大有長進、煥然一新。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務...
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