![既來之則安之的意思是什麼]( "既來之則安之的意思是什麼")
- 我國的成語種類是非常多的，每個成語各自表達的含義是不一樣的。那麼既來之則安之的意思是什麼呢？1、意思：是指既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意爲既然來了，就要在這裏安下心來。2、出自《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”3、譯...
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![既來之則安之翻譯]( "既來之則安之翻譯")
- 翻譯：已經使他們歸附了，就使他們安定。既：已經。來之：使之來。安之：使之安。該句出自《論語·季氏篇》，本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動、與人相處和結交時注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。“既來之則安之”的原文季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季...
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![來之即戰戰之必勝出處]( "來之即戰戰之必勝出處")
- “來之即戰，戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武，創作於春秋時期，是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。《孫子兵法》又稱《孫...
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![既來之則安之同類句子說說文案怎麼發朋友圈說說]( "既來之則安之同類句子說說文案怎麼發朋友圈說說")
- 既來之則安之一般指既來之，則安之。既來之，則安之，中國俗語，意思是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。今意爲既然來了，就要在這裏安下心來。那麼既來之則安之同類句子說說文案怎麼發朋友圈說說。1、多少次擦肩而過，依舊逃不過命運的輪轉，那就既來之則安之，何況有這麼多真...
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![黃河之水天上來出自哪裏]( "黃河之水天上來出自哪裏")
- “黃河之水天上來”的下一句是奔流到海不復回。該句出自唐代大詩人李白《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”黃河之水天上來下一句“黃河之水天上來，奔...
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![居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君的意思 居廟堂之高則憂其君出自哪裏]( "居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君的意思 居廟堂之高則憂其君出自哪裏")
- “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的意思是：在朝廷做官就爲百姓憂慮，處在僻遠的江湖間就爲國君憂慮。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓...
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![大河之劍天上來出自哪一首詩]( "大河之劍天上來出自哪一首詩")
- 古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。那麼大河之劍天上來出自哪一首詩呢？1、“大河之劍天上來”出自《將進酒》。2、大河之劍天上來，意思是：帶着黃河民族魂的寶劍，是蒼天所賜。3、李白（701年...
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![燕雀安知鴻鵠之志出自哪裏]( "燕雀安知鴻鵠之志出自哪裏")
- 燕雀安知鴻鵠之志意思是燕雀怎麼能知道鴻鵠的遠大志向，比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的志向。那麼燕雀安知鴻鵠之志出自哪裏呢？1、燕雀安知鴻鵠之志出自《史記·陳涉世家》。是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇文章，列於《史記》第四十八篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣...
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![二分之一如何打出來]( "二分之一如何打出來")
- 1.開啟或新建一個空白文檔。2.點擊插入。3.點擊公式。4.點擊插入新公式。5.在上方工具欄點擊分數。6.選擇想要的分數形式。7.輸入分子和分母即可。...
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![嗟來之食出自哪篇古文]( "嗟來之食出自哪篇古文")
- 嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓，呼其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語，含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水，反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下》齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨...
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![既來之則安之的翻譯是什麼]( "既來之則安之的翻譯是什麼")
- “既來之，則安之”的意思：已經將他們招撫來了，就要將他們安頓下來。“既來之，則安之”的“安”指的是：使……安定。“既來之，則安之”這句話出自《論語·季氏》，全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的議論。《論語·季氏》的節選孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭...
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![差之毫釐失之千里出自哪裏]( "差之毫釐失之千里出自哪裏")
- 差之毫釐失之千里開的意思是始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。那麼差之毫釐失之千里出自哪裏呢？1、出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，繆以千里。’”《魏書·樂志》：“但氣有盈虛，黍有鉅細，差之毫釐，失之千里。”2、典故：西漢時期，趙充國奉漢宣帝之命去平...
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![既來之則安之出自哪裏]( "既來之則安之出自哪裏")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼既來之則安之出自哪裏呢？1、既來之則安之出自：《論語·季氏》。2、最初的原意是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來，原意的既來之，則安之表達的意思和我們現在想表達的意思有很大的...
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![既而以吳民之的既翻譯]( "既而以吳民之的既翻譯")
- “既而吳民之亂請於朝”的翻譯是大中丞以蘇州人民發動混亂的罪名向朝廷請示。“既而吳民之亂請於朝”這句話出自《五人墓碑記》。《五人墓碑記》的選節翻譯：墓中的五個人，就是當週蓼洲先生被捕的時候，激於義憤而死於這件事的。到了現在，本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求，就...
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![既來之則安之怎麼解釋]( "既來之則安之怎麼解釋")
- “既來之，則安之”出自《論語·季氏》。“既來之，則安之”的原意是既然已經把他們招撫來，就應該把他們安頓下來，後來也指既然來了，就應該安心。...
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![揮之則來呼之則去還是呼之則來]( "揮之則來呼之則去還是呼之則來")
- 呼之則來，揮之則去。呼之則來，揮之則去。意思是手一招就來，手一揮就去。出自——西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文：使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。譯文：讓汲黯當官執事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成...
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![居廟堂之高則憂其民出處]( "居廟堂之高則憂其民出處")
- “居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”出自宋朝詩人范仲淹的《岳陽樓記》，表達了詩人愛國愛民的情懷。這句話的意思是：在朝中做官就擔憂百姓;處在僻遠的江湖間也不忘記爲君主擔憂。《岳陽樓記》的全文慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓...
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![既來之則安之的下一句是什麼]( "既來之則安之的下一句是什麼")
- 既來之則安之這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話，意思是原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裏安下心來。那麼既來之則安之的下一句是什麼。1、既來之，則安之的下一句是今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也。意思是已經把他們招撫...
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![居廟堂之高則憂其民翻譯]( "居廟堂之高則憂其民翻譯")
- 出自宋代文學家歐陽修的《岳陽樓記》，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”意思是：在朝廷上做官時，就爲百姓擔憂;處在僻遠的地方做官則爲君主擔憂。《岳陽樓記》節選嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。...
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![《不食嗟來之食》出自哪裏]( "《不食嗟來之食》出自哪裏")
- 中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裏。1、《不食嗟（jiē）來之食》，選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮...
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![自知之明的出處]( "自知之明的出處")
- 【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期，齊威王和魏惠王在徐州會盟，互相承認對方爲王，史稱“徐州相王”。齊威王稱王后，整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，並把不彈琴的道理與治...
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![失之東隅收之桑榆出自哪裏]( "失之東隅收之桑榆出自哪裏")
- 失之東隅，收之桑榆，原義是早晨丟失了，傍晚得到了。後比喻開始時或暫時在某一方面失利，但最終得到了補償。那麼失之東隅收之桑榆出自哪裏呢？1、失之東隅收之桑榆出自《後漢書·馮異傳》。2、《後漢書•馮異列傳》："璽書勞異曰：'赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，...
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![居廟堂之高則憂其民翻譯]( "居廟堂之高則憂其民翻譯")
- “居廟堂之高則憂其民”這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》。這句話的意思是：在朝廷裏做官則爲百姓憂慮。這句話是“定語後置”和“省略”句式，“之”字是作定語後置的標誌，“居”字後面則省略了介詞“於”。正常句式應該是：高居(於)廟堂則憂其民。《岳陽樓記》的原文節選嗟夫!...
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![覆巢之下安有完卵出自哪裏]( "覆巢之下安有完卵出自哪裏")
- 覆巢之下安有完卵，比喻整體遭殃，個體（或部分）也不能保全。也有面對必然要發生的事情，要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思。那麼覆巢之下安有完卵出自哪裏呢？1、覆巢之下安有完卵出自《世說新語·言語》。2、《世說新語·言語》是《世說新語》的第二門，共108則。作者劉義慶，字季...
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![及其所之既倦中之的意思]( "及其所之既倦中之的意思")
- 及其所之既倦中的“之”意思：往、到達。整句的意思：等到對得到或喜愛的東西已經厭倦。該句出自王羲之所作的《蘭亭集序》，該文記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢...
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