![循其善而作爲的意思]( "循其善而作爲的意思")
- “反其道而行之，循其善而作爲”的意思是：採取與對方相反的辦法行事，跟隨別人的優點去學習。“反其道而行之”出自《史記·淮陰侯列傳》，“循其善而作爲”出自《論語‧述而》。這句話講述的是一種個人修養的方法。出處《史記·淮陰侯列傳》：名雖爲霸，實失天下心。故曰其強易弱。...
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![以其人之道還治其人之身的意思]( "以其人之道還治其人之身的意思")
- 以其人之道還治其人之身是朱熹說的以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋代.朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”金庸的天龍八部裏面，以彼之道、還施彼身和這個詞有異曲同工之妙，此種功夫乃...
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![與其坐而待亡孰若起而拯之意思]( "與其坐而待亡孰若起而拯之意思")
- “與其坐而待亡，孰若起而拯之”翻譯：與其坐着等死，哪如奮起拯救我們村莊？孰若：哪如。“與其坐而待亡，孰若起而拯之”出自徐珂的《清稗類鈔·戰事類》中《馮婉貞勝英人於謝莊》一文。《馮婉貞》原文咸豐庚申，英法聯軍自海入侵，京洛騷然。距圓明園十里，有村曰謝莊，環村居者皆獵戶。中...
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![餘嘉其能行古道，作師說以貽之的翻譯是什麼]( "餘嘉其能行古道，作師說以貽之的翻譯是什麼")
- 餘嘉其能行古道，作師說以貽之的意思是：我讚揚他能遵循古代傳下來的正道，作了這篇《師說》來送給他。這句話是出自唐代文學家韓愈的《師說》。《師說》是唐代的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對...
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![得志與民由之不得志獨行其道意思]( "得志與民由之不得志獨行其道意思")
- 意思：能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。該句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》創作於前372年~前289年，隸屬於先秦散文。作品透過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。“得志與民由之不得志獨行其道”原文...
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![後世之謬其傳而莫能名者翻譯]( "後世之謬其傳而莫能名者翻譯")
- “後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉”翻譯：後世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？語句出自北宋的政治家、思想家王安石的《遊褒禪山記》，該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。《遊褒禪山記》原文：“餘...
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![親其師而信其道是誰說的]( "親其師而信其道是誰說的")
- "親其師信其道"是孔子的名言。《學記》言--“親其師，信其道”:是說一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，纔會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識，擅言談技巧，秉高尚人格，富工作熱情的教師，會有更多追隨者“親其師，信其道”。在學生爲主體，教師爲主導的教育理念的指...
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![擇其善者而從之中從什麼意思]( "擇其善者而從之中從什麼意思")
- 從的翻譯：學習。整句的意思是：選擇他們的優點來學習。“擇其善者而從之”出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。“擇其善者...
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![孔子時其亡也而往拜之意思]( "孔子時其亡也而往拜之意思")
- 翻譯：孔子打聽到陽貨不在家時，往陽貨家拜謝。“孔子時其亡也而往拜之”出自《論語·陽貨》，這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進一步解釋，還有關於爲父母守喪三年問題，也談到君子與小人的區別等等。“孔子時其亡也而往拜之”原文陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子...
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![修之來此樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒的意思]( "修之來此樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒的意思")
- 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒的翻譯是：我來到這裏，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風俗安恬閒適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。《豐樂亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。這篇文章的最大特點是借寫景而抒情，情景交融。文章用了大量筆墨寫滁州的山水景色，從中...
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![三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之翻譯詳細]( "三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之翻譯詳細")
- “三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：三個人同行，其中必定有人可以作爲值得我學習的老師。我選取他的優點而學習，如發現他的缺點則引以爲戒並加以改正。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”句子出自《論語》：述而篇。資料擴展《論語...
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![子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之的翻譯]( "子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之的翻譯")
- 翻譯：孔子說：“三個人在一起行走，其中必定有人可以作爲我的老師。應該選取他們的優點去學習，如果發現他們的缺點要反省自己並加以改正。”這句話表現了孔子自覺修養，虛心好學的精神，出自《論語》述而篇。《論語》全書共20篇492章，是春秋時期孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟...
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![反者道之動的譯文]( "反者道之動的譯文")
- 反者道之動的翻譯如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。“反者道之動”出自老子的《道德經》第四十章。反者道之動的譯文反者道之動的譯文如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。反者道之動的後一句話是“弱者道之用”。要理解反者道之動應該將其放在原句中理...
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![直道而行的意思]( "直道而行的意思")
- 紛紛萬事，直道而行的意思是：生活中雖瑣事頗多，但選擇了想要的，會一直走下去，這就是自己的追求之路。無論下一秒發生什麼，好的還是壞的，是喜悅的，還是悲傷的，也要褪盡一身鉛華，乘長風破萬里浪，總會等到直掛雲帆濟滄海的那一天。這是電影《乘風破浪》中賽車手徐太浪說的一句話，瑣事意思...
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![有其聲而無其辭，乃爲之辭以贈之的翻譯是什麼]( "有其聲而無其辭，乃爲之辭以贈之的翻譯是什麼")
- 有其聲而無其辭，乃爲之辭以贈之的意思是：有可演奏的樂曲而沒有唱詞，就爲他寫了詞並贈送給他。這句話是出自宋代詩人蘇軾的《醉翁操·琅然》。此詞是專門爲琴曲《醉翁操》而譜寫的，作者在詞序中交待了寫作此詞的原委。因歐陽修在滁州遊琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而...
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![而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂翻譯其的意思]( "而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂翻譯其的意思")
- “餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂”的意思：我也後悔自己跟隨他一起從洞中出來了，而不能完全得到這次遊玩的樂趣。“餘亦悔其隨之”的“其”是人稱代詞，意思是：我、自己。餘亦悔其隨之的出處“餘亦悔其隨之,而不得極夫遊之樂”出自《遊褒禪山記》，原文節選如下：其下平曠，有泉側出，...
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![擇其善者而從之的意思]( "擇其善者而從之的意思")
- 翻譯：選擇別人的優點去學習。該句出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。“擇其善者而從之”原文子曰：“三人行，必有我師焉。...
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![王欲行之則盍反其本矣的翻譯]( "王欲行之則盍反其本矣的翻譯")
- 王欲行之，則盍反其本矣翻譯：大王真想施行仁政，爲什麼不回到根本上來呢？該句出自《孟子·梁惠王上》中的《齊恆晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊恆晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”...
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![故凡不學而務求其道皆北方之學沒者也翻譯]( "故凡不學而務求其道皆北方之學沒者也翻譯")
- 故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也意思：所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的人一樣。該句出自蘇軾所作的《日喻》，這是一篇善於用形象比喻的議論文，文章以一個盲人識日的生動事例來作比喻，說明要親自觀察，不要以耳代目，才能獲得完整的知識。《日喻...
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![擇其善者而從之其不善者而改之原文]( "擇其善者而從之其不善者而改之原文")
- “擇其善者而從之，其不善者而改之”翻譯：選擇他們的優點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道...
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![擇其善者而從之翻譯]( "擇其善者而從之翻譯")
- 擇其善者而從之的意思：選擇別人的優點去學習。該句出自《論語·述而》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以爲戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以爲師。擇其善者而從之原文子曰：“三人行，必有我...
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![擇其善者而從之其不善者而改之意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之意思")
- 意思：選擇他們的優點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。該句出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。“擇其善者而從之”...
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![擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼]( "擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼")
- “擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：選擇別人的長處去學習，(如果有)他們的缺點，就去改正它。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，孔子強調向他人學習的重要性，以他人爲鏡，自覺修養自己的品行，這是孔子對君子的要求。擇其善者而從之的原句“擇其善者而從...
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![以其人之道還其人之身的意思]( "以其人之道還其人之身的意思")
- “以其人之道，還自其人之身”的意思是：使用那個人的方法，反過來治理他自己。“以其人之道，還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集註》第十三章，近義詞有：以牙還牙、以眼還眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文因此君子治理人的辦法，就是用那個人的辦法，反過來...
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![夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文]( "夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文")
- “夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。本句出自《孟子梁惠王上》，原句爲：王說曰：“《詩》雲：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者何也？”原句譯文齊宣...
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