![兔不可復得而身爲宋國笑的意思是什麼]( "兔不可復得而身爲宋國笑的意思是什麼")
- 兔不可復得而身爲宋國笑這句話出自戰國韓非所做的《韓非子·五蠹》，那麼兔不可復得而身爲宋國笑的意思是什麼呢？1、意思：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。2、原文：田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之...
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![愛而不得的文案有哪些]( "愛而不得的文案有哪些")
- 愛情，漢語詞彙，拼音是àiqíng，是指兩個有情個體之間相互愛慕的感情、情誼；也指愛的感情。兩個個體之間相互產生的情感，所體驗到的快樂，幸福感，那麼愛而不得的文案有哪些？1、很多我們以爲是久處不厭的愛情，其實到最後只是乍見之歡。2、在以後的日子裏，如果我們在各自的道路上，能不時...
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![魚與熊掌不可兼得的原文是什麼]( "魚與熊掌不可兼得的原文是什麼")
- “魚與熊掌不可兼得”意思是，其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。下面一起來看看魚與熊掌不可兼得的原文是什麼？1、原文：孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不...
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![兔不可復得，而身爲宋國笑的意思。 翻譯兔不可復得 而身爲宋國笑]( "兔不可復得，而身爲宋國笑的意思。 翻譯兔不可復得 而身爲宋國笑")
- “兔不可復得，而身爲宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
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![守株待兔中兔不可復得的原因是什麼]( "守株待兔中兔不可復得的原因是什麼")
- 《守株待兔》中兔不可復得的原因：兔子撞死在樹樁上本來是偶然性事件，概率很低;農民沒有認清這個事實，以爲“兔子撞死在樹樁上”是經常會發生的事;於是農民抱着僥倖的心理，在農田邊每日等待，但終究沒有等到下一隻撞死的兔子。守株待兔的故事在戰國時期，宋國有一個生性懶惰、好逸...
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![守株待兔宋人爲什麼被嘲笑]( "守株待兔宋人爲什麼被嘲笑")
- 《守株待兔》這個故事中的農夫之所以會被宋國人嘲笑，是因爲他愚蠢地把偶然性事件當成經常會發生的事情，抱着僥倖的心理想要不勞而獲，但是最終只是徒勞。《守株待兔》宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。註釋株：樹樁。...
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![兔不可復得而身爲宋國笑翻譯]( "兔不可復得而身爲宋國笑翻譯")
- 意思：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。《韓非子·五蠹》原文節選...
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![有一言而可以終身行之者乎原文]( "有一言而可以終身行之者乎原文")
- “有一言而可以終身行之者乎”翻譯：有沒有一句話可以終身踐行？“有一言而可以終身行之者乎”出自《論語·衛靈公》，本篇包括42章，內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以終身行之者乎”的原文子貢問曰...
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![不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯]( "不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯")
- 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也翻譯是：不仁義但是得到國家大權的人，是有的；不施行仁德的人卻能得到天下，這樣的事從來不曾有過。這句話出自戰國孟子創作的《孟子·盡心下》。《盡心下》是《孟子》裏最後一篇文章，全文一共三十八章。《孟子》是儒家的經典著作，戰國中...
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![餘固笑而不信也現代文翻譯]( "餘固笑而不信也現代文翻譯")
- “餘固笑而不言也”原文爲“餘固笑而不言也”，出自《石鐘山記》，意思是我當然覺得很好笑並不相信。《石鐘山記》是蘇軾的一篇記遊性散文，是作者途徑湖州，遊覽石鐘山時所作。《石鐘山記》節選宋·蘇軾元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得...
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![兔不可復得而身爲宋國笑的意思]( "兔不可復得而身爲宋國笑的意思")
- “兔不可復得，而身爲宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
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![兔不可復得而身爲宋國笑出自哪裏]( "兔不可復得而身爲宋國笑出自哪裏")
- “兔不可復得，而身爲宋國笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。那麼兔不可復得而身爲宋國笑出自哪裏呢？1、兔不可復得而身爲宋國笑出自戰國韓非的《韓非子·五蠹》。2、《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全...
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![失而復得的經典句子]( "失而復得的經典句子")
- 1、得而復失，失而復得，才能完成一個圓滿的輪迴。2、雨後的陽光分外耀眼，失而復得的感情尤爲珍貴！3、時間不是金錢，不是任何可以失而復得的物質。4、走到失物處，我遠遠地就看到我心愛的手錶掛在那裏，我欣喜萬分，想到我的手錶終於失而復得了，我興奮得差點叫了起來。5、失而復得的東...
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![得意的笑原唱是誰]( "得意的笑原唱是誰")
- 聽歌可以讓我們的精神更愉悅，因爲音樂能夠舒緩心情，讓自己暫時脫離煩惱的情緒。如今，很多歌曲都是一些流行歌，其實一些比較舊的歌曲相對來說是更加的有感覺的，比如得意的笑。那麼得意的笑原唱是誰呢？1、得意的笑歌曲原唱：李麗芬。2、《得意的笑》是小蟲作詞、作曲，樑伯君、小蟲編...
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![文言文守株待兔原文]( "文言文守株待兔原文")
- 宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。——出自《韓非子·五蠹》成語守株待兔比喻死守狹隘經驗，不知變通。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要想着不勞而獲，如果不付出努力，而...
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![而身爲宋國笑的笑的意思是]( "而身爲宋國笑的笑的意思是")
- “而身爲宋國笑”的“笑”是譏笑的意思，這句話的意思是而他自己也被宋國人恥笑。出自戰國末期法家學派代表韓非創作的《韓非子·五蠹》，講的是守株待兔的故事。全文爲：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之...
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![戴宗最後爲什麼大笑身亡]( "戴宗最後爲什麼大笑身亡")
- 因爲戴宗在最後看明白了一切，知道了自己的大哥爲什麼一直想要招安，以及放下一切看淡生死了，最後纔會大笑而死。戴宗是中國古典小說《水滸傳》中的人物，有道術神行法，將四片神行甲馬拴在腿上，最快能日行八百里，人稱神行太保。與梁山泊軍師吳用是至交好友。他曾與梁山好漢合謀，僞造...
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![兔不可復得的翻譯]( "兔不可復得的翻譯")
- 復的意思：又，再。“兔不可復得”出自韓非的《韓非子·五蠹》，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。《韓非子·五蠹》原文節選宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸...
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![守株待兔宋國人會怎麼嘲笑他]( "守株待兔宋國人會怎麼嘲笑他")
- 因爲他這種寄希望於僥倖，想不勞而獲的思想，是愚蠢可笑的；同時，他把偶然發生的事情當成獲取成功的經驗，不知變通，因循守舊，這種行爲也是愚蠢可笑的。《守株待兔》的故事從前，宋國有一個農夫，他每天很早就會到田裏工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田裏辛苦的工...
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![守株待兔中農夫被嘲笑的原因]( "守株待兔中農夫被嘲笑的原因")
- 兔子撞樹樁而死，只是偶然發生的事件，而農夫卻心存僥倖，認爲這是必然的規律，想不勞而獲結果一無所獲，這是被宋國人笑的原因。《守株待兔》原文宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。《守株待兔》譯文宋國時期，有個種地的農...
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![因釋其耒而守株冀復得兔翻譯]( "因釋其耒而守株冀復得兔翻譯")
- 因釋其耒而守株冀復得兔的意思：於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論...
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![守株待兔原文]( "守株待兔原文")
- 守株待兔古詩原文是：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。守株待兔翻譯：戰國時期宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁...
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![因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是什麼]( "因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是什麼")
- 因釋其耒而守株，冀復得兔的意思是：於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。這句文言文是出自戰國韓非的《韓非子·五蠹》。原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當...
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![翻譯兔不可復得 而身爲宋國笑]( "翻譯兔不可復得 而身爲宋國笑")
- “兔不可復得，而身爲宋國笑”意思是：兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。出自《韓非子·五蠹(dù)》，原文講述的是宋國的一個農民，看見一隻兔子撞死在樹根上，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子，卻再也沒有得到。這個故事告訴我們：不要存有僥倖心理，不要...
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![兔不可復得而身爲宋國笑的意思是什麼]( "兔不可復得而身爲宋國笑的意思是什麼")
- 兔不可復得而身爲宋國笑的意思是兔子不會再得到了，而自己卻成了被宋國人笑話的對象。這句話出自戰國韓非所作的《韓非子·五蠹》，是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文，全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。原文：宋人有耕者...
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