![吾盾之堅的之是什麼意思]( "吾盾之堅的之是什麼意思")
- 吾盾之堅出自《韓非子難一》，是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。那麼吾盾之堅的之是什麼意思呢？1、“吾盾之堅”的“之”，助詞，是“很”的意思。“吾盾之堅”的意思是：我的盾很堅固。2、全文如下：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無...
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![吾室之內或棲於櫝翻譯]( "吾室之內或棲於櫝翻譯")
- 翻譯：我房間的裏面，有的書堆在書架上，有的書陳列在面前，有的書當成枕頭放在牀上，擡頭、低頭，環顧四周，沒有哪裏沒有書。我的飲食起居，生病呻吟，悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不和書在一起的。(如果)客人不來(拜訪)，妻子、子女不來看我，(即使)颳風、下雨、打雷、落冰雹的(天氣)變化，我也不知道...
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![吾社之行爲士先者 爲之聲義譯文]( "吾社之行爲士先者 爲之聲義譯文")
- “吾社之行爲士先者，爲之聲義”意思是：我們社裏那些道德品行可以作爲讀書人的表率的人，替他伸張正義。出自明代文學家張溥所作的碑文——《五人墓碑記》，文章記述和讚揚了蘇州市民敢於向惡勢力進行鬥爭的英勇事蹟，熱情歌頌了五位烈士至死不屈的英勇行爲。作者對於他們“激於義...
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![老吾老以及人之老幼吾幼]( "老吾老以及人之老幼吾幼")
- 翻譯：尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊恆晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊恆晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓...
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![吾不能舉全吳之地，十萬之衆意思]( "吾不能舉全吳之地，十萬之衆意思")
- “吾不能舉全吳之地，十萬之衆”意思是：我不能拿着整個吳國的土地，十萬將士。出自陳壽所著的《三國志》中的《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕後，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡後，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議。歷經十年艱辛，完成了國別體...
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![攻之不克圍之不繼吾其還也譯文]( "攻之不克圍之不繼吾其還也譯文")
- 翻譯：進攻不能取勝，包圍又沒有後援的軍隊，我們還是回去吧！攻：進攻。圍：包圍。“攻之不克，圍之不繼，吾其還也”出自春秋時期史學家左丘明所創作的一篇散文《秦晉崤之戰》，出自《左傳》。按照戰爭的起因、發展和結局，文章可分爲三個部分。《秦晉崤之戰》原文秦晉崤之戰春秋·左丘明冬...
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![吾非至於子之門則殆矣譯文]( "吾非至於子之門則殆矣譯文")
- “吾非至於子之門則殆矣”意思是：我如果不是來到您的門前，就危險了。出自《莊子·外篇》中的《秋水》篇，表示偉大事物面前，感嘆自己的渺小。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。莊子是戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。他創立了華夏重要的哲學學派——莊學，是繼...
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![吾之禮賢有何不可是什麼意思]( "吾之禮賢有何不可是什麼意思")
- “吾之禮賢有何不可”的翻譯：我去拜訪賢人，這有什麼不對的地方嗎。“吾之禮賢有何不可”選自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》，這篇短文講了陳仲舉重視人才，並向周武王學習，主動招攬人才的故事。原文：陳(蕃)仲舉言爲士則，行爲士範。登車攬轡，有澄清天下之志。爲豫章太守，至，便問...
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![吾妻死之年手植]( "吾妻死之年手植")
- “吾妻死之年手植，今已亭亭如蓋矣”的翻譯：那是我妻子死去那年我親手植下的，而今已經已經高聳地挺立着，它的枝葉茂盛地像傘一般了。語出明代歸有光所著的《項脊軒志》中，原文應爲：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。《項脊軒志》簡介全文以作者青年時代朝夕所居...
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![吾妻之美我者出處]( "吾妻之美我者出處")
- 吾妻之美我者中“美”的意思：美麗。“吾妻之美我者”出自戰國時期劉向《鄒忌諷齊王納諫》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美...
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![哀吾生之須臾翻譯]( "哀吾生之須臾翻譯")
- 意思：唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻。該句出自北宋文學家蘇軾創作的《赤壁賦》，此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受爲線索，透過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既...
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![不如吾聞而藥之也文言文翻譯]( "不如吾聞而藥之也文言文翻譯")
- “不如吾聞而藥之也”的意思是：不如我聽取這些議論後，把它當作治病的良藥。“不如吾聞而藥之也”出自孟子的《子產不毀鄉校》，這篇文章主要講述了鄭大夫然明與子產去鄉校訪查時，聽見鄭國人在鄉校大肆議論執政者施政的得失，後鄭大夫然明跟子產提議燒掉鄉校被子產拒絕的故事。《...
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![吾盾之堅物莫能陷也的意思]( "吾盾之堅物莫能陷也的意思")
- “吾盾之堅，物莫能陷也”的意思是：我的盾十分堅硬，沒有什麼東西能夠穿透它。“吾盾之堅，物莫能陷也”出自《韓非子·難一》，全文以一個賣矛又賣盾的楚國人的故事，諷刺了那些言行自相矛盾的人。自相矛盾的原文楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之...
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![如何處理小孩之間的矛盾]( "如何處理小孩之間的矛盾")
- 孩子在外面和小朋友一起玩耍，難免會出現分歧或者是矛盾，有的可能會鬧的一方痛哭流涕，那麼站在一旁的家長應該要如何做呢，是袖手旁觀還是上前勸阻？接下來，小編就爲大家帶來如何處理小孩之間的矛盾。1、孩子之間很正常的分歧，無關痛癢，家長可以做一個旁觀者，相信孩子們可以自己解決...
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![吾善養吾浩然之氣是出自哪裏]( "吾善養吾浩然之氣是出自哪裏")
- “吾善養吾浩然之氣”，其一，出自南宋末年文天祥的《正氣歌》，原文爲：孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”釋義：孟子說：“我善於培養我心中的浩然之氣。”其二，出自其出自《孟子》，“我善養吾浩然之氣”，指的是我善於培養我擁有的浩然之氣。擴展資料作者簡介：文天祥（1236年6月6日—1283年1...
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![吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎是什麼意思]( "吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎是什麼意思")
- “吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》，是一篇議論文。文章闡述了從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中論述了從師學習的必要性和原則，批...
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![吾爲此名，聊以志吾之樂爾翻譯是什麼]( "吾爲此名，聊以志吾之樂爾翻譯是什麼")
- 吾爲此名，聊以志吾之樂爾翻譯是：我取這個名字，不過表示自己的樂趣罷了。這句文言文是出自歐陽修的《六一居士傳》。《六一居士傳》是一篇自傳性散文，這篇文章作於熙寧三年。當年七月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州。自號“六一居士”。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩...
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![老吾老以及人之老翻譯]( "老吾老以及人之老翻譯")
- 老吾老以及人之老的翻譯：尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人。該句出自《孟子·梁惠王上》中《齊恆晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊恆晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”...
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![夫不可陷之盾與無不陷之矛的翻譯]( "夫不可陷之盾與無不陷之矛的翻譯")
- 意思：什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛。該句出自戰國時期韓非子所著的《矛與盾》，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人。《矛與盾》出自《韓非子》。《矛與盾》原文楚人...
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![幼吾幼以及人之幼的意思翻譯]( "幼吾幼以及人之幼的意思翻譯")
- 翻譯：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。出處：戰國孟子《孟子·梁惠王上》。《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民爲貴社稷次之君爲輕）和政...
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![吾妻死之年所手植也譯文]( "吾妻死之年所手植也譯文")
- 翻譯：是我妻子去世那年她親手種的。“吾妻死之年所手植也”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》，全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒爲經，以歸家幾代人的人事變遷爲緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷...
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![吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎的意思]( "吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎的意思")
- “吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》，是一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證...
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![汝曹知吾惡之甚矣什麼意思]( "汝曹知吾惡之甚矣什麼意思")
- “汝曹知吾惡之甚矣”的意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑。“汝曹知吾惡之甚矣”原句是：汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊...
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![以子之矛陷子之盾的陷是什麼意思]( "以子之矛陷子之盾的陷是什麼意思")
- “陷子之盾”中“陷”的意思：刺穿；穿透。完整釋義：刺穿你的盾牌。語出韓非所著的《矛與盾》一文中，全文爲：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同...
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![老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運於掌什麼意思]( "老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運於掌什麼意思")
- “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”的意思是：在贍養孝敬自己的長輩時，也要孝敬其他與自己沒有親緣關係的老人。在愛撫教育自己的孩子時，也不要忘記愛撫其他與自己沒有血緣關係的孩子。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”句子出自戰國...
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