![于闐是現在的哪裏]( "于闐是現在的哪裏")
- 于闐國是現在的新疆省和田縣。于闐國是古代西域諸國中一個相當重要的佛教王國，自公元前2世紀末佛教傳入後，逐漸成爲大乘佛教的中心，于闐人民喜愛音樂、戲劇，在繪畫方面具有中古印度、中古波斯的混合風格。于闐國於1006年喀喇汗所滅，現存的歷史記載較少。于闐國簡介於闐國以農...
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![生於憂患死於安樂節奏]( "生於憂患死於安樂節奏")
- 舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。故/天將降大任/於是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂其/所爲，所以/動心忍性，曾益/其所不能。人/恆過/然/後能改，困於心/衡於慮/而後作；徵於色/發於聲/...
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![生於憂患於安樂]( "生於憂患於安樂")
- 生於憂患，死於安樂。“生於憂患，死於安樂”選自《孟子·告子下》，作者是我國戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等。“生於憂患，死於安樂”的意思是：憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。孟子作爲孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔...
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![cos30°等於多少]( "cos30°等於多少")
- cos30°=√3/2。cos是三角函數中的餘弦函數，由余弦英文cosine簡寫而成。在Rt△ABC(直角三角形)中，∠C=90°，∠A的餘弦是它的鄰邊比三角形的斜邊，即cosA=b/c，也可寫爲cosa=AC/AB。餘弦函數表示爲：f(x)=cosx(x∈R)。餘弦定理也稱第二餘弦定理。關於三角形邊角關係的重要定理之一...
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![小於大於符號怎麼分]( "小於大於符號怎麼分")
- 小於符號的開口往右邊，大於符號的開口往左邊，當一個數值比另一個數值小時使用小於號(<)來表示它們之間的關係;當一個數值比另一個數值大時使用大於號(>)來表示它們之間的關係。...
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![大於號和小於號的區別]( "大於號和小於號的區別")
- 大於號左邊的大於右邊的，小於號左邊的小於右邊的。大於號開口方向是朝左，小於號開口方向是朝右。大於號和小於號怎麼區分1、使用不同當一個數值比另一個數值大時使用大於號來表示它們之間的關係。當一個數值比另一個數值小時使用小於號來表示它們之間的關係。2、開口方向不...
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![告之於帝的於翻譯爲]( "告之於帝的於翻譯爲")
- “告之於帝”的“於”翻譯爲：“在”。“告之於帝”的“於”代表一種介詞，起引出連接的作用，表示被告知的對象，指代這件事。這句話的意思是把這件事稟告給了皇帝。原句出自於戰國時期思想家列子的《愚公移山之列子》中的一篇寓言小品文。《愚公移山》原文片段：操蛇之神聞之，懼其...
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![青出於藍而勝於藍的典故]( "青出於藍而勝於藍的典故")
- 北魏時期，有個叫李謐的文人學習非常用功，四書五經倒背如流。有一天，他的老師覺得自己教不了他，決定給他推薦一個更加優秀的老師——孔璠。李謐在十八歲時纔去拜孔璠爲師，經過交談，孔璠覺得這個學生不錯，就把他收下了。有一天天色已晚，由於李謐家離這裏很遠，孔璠便留他在自己家過夜...
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![內化於心外化於行]( "內化於心外化於行")
- “內化於心，外化於行”沒有具體出處。意思爲：在內部做到心中有數，在外部做到行動一致，知行合一。“內化於心”是指從思想上歸化，“外化於行”是指從行爲上歸於所化。“化”是指一種文化、體制、思想或政策方針。內化於心，外化於行的真諦是要體會領悟到其中蘊含的深刻思想內涵，領...
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![小於等於號怎麼打]( "小於等於號怎麼打")
- 小於等於號怎麼打呢？估計還有許多人不會打出來，其實非常的簡單，不過有些新手們來說就是不知道什麼打出來，下面就來說說小於等於號怎麼打？1、使用搜狗拼音輸入法，在輸入法上單擊鼠標的右鍵點入到表情符號裏面。2、然後進入到特殊符號裏。3、再按一下數學/單位就可以看見裏面有許...
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![闐怎麼讀]( "闐怎麼讀")
- 知道闐怎麼讀嗎？對於闐字相信知道的人很少，畢竟在人們的日常生活用到這個闐字的地方是非常少的，雖然有些人知道這個字的意思，但是知道闐怎麼讀的不多，所以都想知道闐怎麼讀。1、闐部首：門部部外，筆畫：10畫；總筆畫：13畫。2、釋義：（1）充滿：賓客闐門。精氣闐溢。闐闐（盛，滿，如“飛龍在天，雲雨...
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![生於憂患死於安樂譯文]( "生於憂患死於安樂譯文")
- 舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裏救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裏贖買回來並被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛...
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![行成於思毀於隨是什麼意思]( "行成於思毀於隨是什麼意思")
- 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”出自韓愈的《勸學解》，想必早有耳聞，可業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨的意思是什麼呢？1、意思：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。2、出自：（唐）韓愈《進學解》。3、國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨...
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![打小於等於號的方法]( "打小於等於號的方法")
- 方法一，在拼音輸入法中輸入“xydy”或“xiaoyudengyu”就可以；方法二，點擊輸入法浮動工具欄的扳手圖標，然後選中軟鍵盤，再點數學符號，用鼠標點擊小於等於號就行；方法三，再word中插入特殊符號-數學符號即可找到；方法四，winxp系統自帶的智能ABC中，輸入v1，再按字母鍵盤的“+”翻頁查找即...
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![徵於色中於的意思是什麼]( "徵於色中於的意思是什麼")
- 徵於色的於是“在，在於”的意思。徵於色的完整句子是：“人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻”。這句話的意思是：一個人要經常犯錯，這樣之後纔可以及時改正；在心中困惑，深思熟慮之後，纔可以明白有所作爲；別人將生氣呈現在臉上，怨恨從言語中體現而出，這樣之後纔可以...
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![業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨翻譯]( "業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨翻譯")
- 意思：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。該句出自唐代文學家韓愈創作的一篇古文《進學解》，是作者假託向學生訓話藉以抒發牢騷之作。《進學解》原文國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。方...
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![業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨是什麼意思]( "業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨是什麼意思")
- “業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨”意思是學業因勤奮而精進，因嬉戲散漫而荒廢;德行於深思反省而日漸有成，因放任自流而失範。這句話出自唐代文學家韓愈創作的古文《進學解》，這句名言是韓愈治學多年的寶貴經驗的結晶，也是他對前人治學經驗教訓的總結。全文可分三大段：第一段寫...
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![cosarcsinx等於什麼]( "cosarcsinx等於什麼")
- cosarcsinx=√(1-x²)。設arcsinx=α∈zd[-π/2，π/2]，則sinα=x，cosx=√(1-x²)，sin2arcsinx=sin2α=2sinαcosα=2x√(1-x²)sinNarcsinx，最後得出cosarcsinx=cosα=√(1-x²)。什麼叫反三角函數反三角函數是一種基本初等函數。它是反正弦arcsinx，反餘弦arccosx，反正切arctanx...
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![敏於事而慎於言翻譯]( "敏於事而慎於言翻譯")
- 翻譯：對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎。慎：謹慎。“敏於事而慎於言”出自《論語·學而》，《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作爲該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。“敏於事而慎於言”原文子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可...
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![興於詩，立於禮，成於樂出處]( "興於詩，立於禮，成於樂出處")
- “興於詩，立於禮，成於樂”意思是：開始於學《詩》，自立於學禮，完成於學樂。該句出自《論語·泰伯》，本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯，舜，禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。興於詩立於禮成於樂原...
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![業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨的意思是什麼]( "業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨的意思是什麼")
- 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”出自韓愈的《勸學解》，想必大家早有耳聞，那麼業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨的意思是什麼呢？1、意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。原文：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒...
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![敏於事而慎於言意思]( "敏於事而慎於言意思")
- “敏於事而慎於言”翻譯：對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎。“敏於事而慎於言”出自《論語·學而》，《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。“敏於事而慎於言”原文子曰：“君子食無求飽，居無...
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![成於思而毀於隨什麼意思]( "成於思而毀於隨什麼意思")
- “業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”的意思是：學業因爲勤奮而精進，但卻能荒廢在嬉戲中。德行由於思考而有所成就，由於從衆而敗壞。“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”出自唐代文學家韓愈的《進學解》，全文表達了作者對學子們的勉勵，抒發了作者心中懷才不遇的苦悶。業精於勤的出處...
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![業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨講的是什麼]( "業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨講的是什麼")
- “業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”。意思是說：學業由勤奮而精通，由戲樂而荒廢。德行由獨立的深思熟慮而成功，由任意妄爲而毀滅。這句話出自是唐代文學家韓愈創作的古文《進學解》，這句名言是韓愈治學多年的寶貴經驗的結晶，也是他對前人治學經驗教訓的總結。《進學解》是作者假...
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![生於憂患死於安樂出自於哪個人]( "生於憂患死於安樂出自於哪個人")
- “生於憂患，死於安樂”出自孟子。原句爲：然後知生於憂患而死於安樂也。這句話出自《孟子·告子下》，意思是：這樣就知道憂患可以使人生存發展，而享受安樂足以使人滅亡的道理了。“生於憂患，死於安樂”的道理《生於憂患，死於安樂》一文論證了人才必須在艱苦的環境中造就的道理，並且...
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