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關於苦莫勸的百科

不經他人苦,莫勸他人善,若經他人苦 未必有他善啥意思 不經他人苦莫勸他人善若經他人苦未必有他善的含義
勸君莫惜金縷衣的意思
  • 勸君莫惜金縷衣的意思

  • “勸君莫惜金縷衣”的下一句是“勸君惜取少年時”,出自《金縷衣》,這兩句古詩的意思是:我勸你不要過於注重追求功名利祿,一定要珍惜少年求學的最好時期。《金縷衣》勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。譯文我勸你不要太注重追求功名利祿,要珍惜少年...
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師曠勸學的譯文
  • 師曠勸學的譯文

  • 晉平公問師曠:“我的年齡已經七十了,想學習,害怕已經晚了!”師曠說:“爲何不點上蠟燭?”晉平公說:“哪有臣子戲耍君主的呢?”師曠說:“盲臣怎敢戲弄君主啊!我聽說:‘少年時好學,像日出之陽;壯年時好學,像正午陽光;老年時好學,像燭火的光亮。’借燭光照明,和黑暗中摸索哪個好呢?”晉...
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勸學作者
  • 勸學作者

  • 原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長...
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孫權勸學的翻譯
  • 孫權勸學的翻譯

  • 《孫權勸學》的譯文:當初,孫權對呂蒙說:“你如今當權,負責管理事務,不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多爲藉口推託。孫權說:“我難道是要你研究儒家經典,成爲博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。你說軍務繁多,誰比得上我事務多呢?我經常讀書,自己覺得獲益頗多。”呂蒙於是...
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勸學的翻譯
  • 勸學的翻譯

  • 君子說:學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的,可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,用煣的工藝將它製作成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因爲風吹日曬而變得乾枯,木材也不會再挺直,是因爲經過加工使它成爲這樣的...
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孫權勸學譯文及註釋
  • 孫權勸學譯文及註釋

  • 《孫權勸學》註釋:初:當初,起初,這裏是追述往事的習慣用詞。權:指孫權,字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業,(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……說”。呂蒙:字子明,三國時吳國名將,汝南富陂(今安徽省阜...
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金縷衣原文
  • 金縷衣原文

  • 解釋:我勸你不要顧惜華貴的金縷衣,我勸你一定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折,不要等到花謝時只折了個空枝。“勸君莫惜金縷衣”出自唐朝時期的一首七言樂府《金縷衣》。《金縷衣》原文金縷衣作者:無名氏勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。有花堪折直須折,莫待無花...
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勸告的意思是什麼
  • 勸告的意思是什麼

  • 勸告,漢語詞語,讀音爲quàngào,一般作動詞或者名詞使用。勸告一詞有兩個意思,第一個意思是指用道理說服人,使人改正錯誤或接受意見;第二個意思是希望人改正錯誤或接受意見而說的話。詞語出自《新唐書·崔日用傳》:“會帝誕日,日用採《詩》大小雅二十篇及司馬相如《封禪書》獻之,...
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孫權勸學的理由
  • 孫權勸學的理由

  • 《孫權勸學》的原因是三國時期,吳軍大將呂蒙年少時不愛學習,後來呂蒙在孫權的勸說下開始學習,在後期的學習之後大有進步。這也告訴我們人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理,突出了學習重要性。作品原文孫權勸學初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權...
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苦瓜去苦的方法
  • 苦瓜去苦的方法

  • 1、苦瓜切開先用鹽醃製,不僅可以減少苦味,還可以讓苦瓜保持其天然的味道;2、清水反覆沖洗三、四次,苦味都會隨水流失;3、冰水浸泡或冰箱冷凍也能減少苦味;4、苦瓜放入沸水,變色後撈出來,然後放入冷水浸泡,這樣就可以去除苦味。1、把苦瓜先用鹽醃製在做苦瓜之前,我們可以把苦瓜切成...
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古詩勸學拼音版全文
  • 古詩勸學拼音版全文

  • sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī,zhènɡshìnánérdúshūshí。三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。hēifàbùzhīqínxuézǎo,báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。作品原文《勸學》唐·顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤...
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《勸學》文言文原文
  • 《勸學》文言文原文

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而...
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高中勸學原文朗讀
  • 高中勸學原文朗讀

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中(zhònɡ)繩,輮以爲輪,其曲中(zhònɡ)規。雖有槁暴(gǎopù),不復挺者,輮(róu)使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省(xǐng)乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂(qǐ)而望矣,不如登...
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明知相思苦
  • 明知相思苦

  • “相思苦,苦相思,苦苦相思無人知”的意思是:相思的感覺是非常苦楚的,痛苦地思念對方,萬分痛苦的相思沒有誰會知道。原文出自李碧華的小說《胭脂扣》:“明知相思苦,偏要苦相思,欲要與君絕,豈料更相思。明知相思苦,何必苦相思,幾番細思後,還是相思好”。作者介紹李碧華,女,原名李白,祖籍中...
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勸學全文注音版
  • 勸學全文注音版

  • qīng,qǔzhīyúlán,érqīngyúlán;bīng,shuǐwéizhī,érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng,róuyǐwéilún,qíqūzhōngguī。suīyǒugǎobào,bùfùtǐngzhě,róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí,jīnjiùlìzélì,jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūj...
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師曠勸學和孫權勸學的異同點
  • 師曠勸學和孫權勸學的異同點

  • 《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同,都主張學習的重要性,強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同,《師曠勸學》是臣勸君,《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同,《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則是以命令的口吻督促臣子;前者突出師曠的機智與口才,後者...
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勸學原文註釋
  • 勸學原文註釋

  • 翻譯起初,孫權對呂蒙說:“你現在當權掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經典成爲傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經常讀書,自認爲有很大的好處。”呂蒙於是就開始學...
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勸君莫惜金縷衣表達了什麼
  • 勸君莫惜金縷衣表達了什麼

  • “勸君莫惜金縷衣”的下一句是“勸君惜取少年時”。這句詩出自唐朝的樂府詩,全詩爲“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”該詩告訴人們不要貪圖富貴,表達出了莫負好時光的思想感情。...
  • 19112
孫權勸學的原因
  • 孫權勸學的原因

  • 原因:卿今當塗掌事,不可不學,意思是你現在已經掌管政事,不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題爲後人所加。此文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事。《孫權勸學》原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可...
  • 19904
勸君莫惜金縷衣的意思是什麼
  • 勸君莫惜金縷衣的意思是什麼

  • 《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩,它叫人們不要重視榮華富貴,而要愛惜少年時光,可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實,也可以說是啓示人們要及時建立功業,正因爲它沒有說得十分具體,反而更覺內涵豐富,那麼勸君莫惜金縷衣的意思是什麼?1...
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泰國小苦瓜苦不苦
  • 泰國小苦瓜苦不苦

  • 泰國小苦瓜苦。不過,泰國小苦瓜屬於微苦,沒有國內一般苦瓜的苦味重。泰國小苦瓜是一年生草質藤本,莖有柔毛,卷鬚不分裂;葉片5-7片,裂片邊緣有鋸齒;單花腋生,黃色,單性花,雌雄同株。泰國小苦瓜可作陳設觀賞,也可以食用。除此之外,泰國小苦瓜還有一定的藥用價值。泰國小苦瓜苦嗎小苦瓜...
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孫權勸學原文
  • 孫權勸學原文

  • 《孫權勸學》原文:初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經爲博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見...
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勸學的譯文
  • 勸學的譯文

  • 《勸學》翻譯君子說:學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草裏提煉出來的,卻比蓼藍草還要青;冰是由水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而乾枯了,木材也不會再挺直,是因爲經過加工使它...
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勸學高中課文勸學朗讀
  • 勸學高中課文勸學朗讀

  • 勸學君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中(zhòng)繩,輮(róu)以爲輪,其曲中(zhòng)規。雖有槁暴(gǎopù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省(xǐng)乎己,則知(zhì)明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾...
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