![以上率下的意思是什麼]( "以上率下的意思是什麼")
- 以上率下，切實履行好從嚴管黨治黨的職責，一級抓一級，層層作示範，要以優良的黨風促政風帶民風，努力實現幹部清正、政府清廉、政治清明、社會清淳。那麼以上率下的意思是什麼呢？1、“以上率下”是：以身作則，身先士卒的意思，以自己爲表率，作榜樣給下屬看。2、出處：《書·畢命》：“惟公懋...
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![敏而好學不恥下問出自]( "敏而好學不恥下問出自")
- “敏而好學，不恥下問”出自《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德爲主線，本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側面探討仁德的特徵。“敏而好學，不恥下問”原文子貢問曰：“孔文子何以...
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![相濡以沫出自哪裏]( "相濡以沫出自哪裏")
- 相濡以沫出自《莊子-大宗師》。相濡以沫原指在困境中的魚爲了生存，互相用口中的水沫沾溼對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友，比喻同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。原文爲：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。原文翻譯爲：泉水乾涸後，兩條魚未及時...
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![下自成蹊的上一句]( "下自成蹊的上一句")
- 意思是下面自己出現了小道。“下自成蹊”一般不單獨使用，而是與“桃李不言”進行連用，即“桃李不言，下自成蹊”，完整的句意是桃樹及李樹不會主動的吸引別人，但人們卻自發的前來欣賞其開出的鮮花，採摘它們的果實，自然而然地在樹下走出了一條小道。現在這句話常用來比喻一個人的品...
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![逼上梁山出處]( "逼上梁山出處")
- “逼上梁山”出自《水滸傳》，這個成語原指官逼民反，被迫上梁山做土匪，現在常比喻迫不得已做某些事。“逼上梁山”的近義詞有：鋌而走險、揭竿而起、被逼無奈、迫不得已、官逼民反。逼上梁山的用例1、《水滸傳》裏有很多義士都是被逼上梁山的，黑暗的社會逼迫他們反抗朝廷。2、我...
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![松下問童子出自哪]( "松下問童子出自哪")
- 松下問童子出自唐朝詩人賈島的古詩作品《尋隱者不遇》。原文如下：松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認爲他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個...
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![自熱火鍋下層水漫上來了可以吃嗎]( "自熱火鍋下層水漫上來了可以吃嗎")
- 自熱火鍋下層水漫上來了不可以吃。通常情況下，自熱火鍋底下的水弄到了上面沒有毒。但是因爲水溶液當中可能含有一定的腐蝕成分，所以進食之後有可能會對消化道造成一定損傷，因此不建議繼續食用。自熱火鍋的化學原理自熱方便火鍋主要是由食材、食材鍋、鍋蓋、外鍋和發熱包組成...
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![作出表率和做出表率]( "作出表率和做出表率")
- 兩個詞語都是可以使用的，只不過“做表率”意味着當先鋒或者成爲標兵，“作表率”體現的是起模範帶頭作用，以身作責，兩者在涵義上存在着一定的區別。詞語是詞和語的合稱，包括單詞、詞組及整個詞彙，文字組成語句文章的最小組詞結構形式，新詞典詞語豐富，資訊量大，詞是由語素組成的最小...
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![寶寶多大會上下樓梯]( "寶寶多大會上下樓梯")
- 1-2歲的孩子可以自己上臺階。寶寶在週歲之後，骨骼也在慢慢發育，父母可以牽着寶寶的手，讓寶寶練習上下樓梯，增強寶寶的協調能力和腿部肌肉，有利於寶寶今後的生長髮育。訓練寶寶上臺階的好處1、訓練寶寶上臺階，可以發揮寶寶的自主能動性，讓他學會探索，有利於孩子的身心發展。2、可...
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![天下爲公出自哪裏]( "天下爲公出自哪裏")
- 天下爲公原意是天下是公衆的，天子之位，傳賢而不傳子，後成爲一種正確的社會政治理想。那麼天下爲公出自哪裏？下面一起來看看吧。1、出自：《禮記·禮運》：“大道之行也，天下爲公。”2、近義詞：天下一家、大公無私、公而忘私。3、天下爲家、自私自利、利慾薰心。4、示例：萬古千秋業，～器...
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![比上不足比下有餘出自哪裏]( "比上不足比下有餘出自哪裏")
- “比不上足，比下有餘”的意思是：和前面的人比還差一點，比後面的人比還是遠遠超過的。“比不上足，比下有餘”出自趙岐的《三輔決錄》，原文爲：“上比崔杜不足,下比羅趙有餘。”比不上足比下有餘的用例1.你這水平比上不足,比下有餘。2.比上不足,比下有餘,他很滿足自己的現狀。3.咱...
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![瓜田李下出自哪裏呢]( "瓜田李下出自哪裏呢")
- 瓜田李下出自三國·曹植《君子行》。原句是：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”它是一個成語，含義通常指遠離是非場合。譯文：正人君子爲了防止他人懷疑，不處於讓人產生嫌疑的地方，走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。典故：唐朝唐文宗時，大...
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![上竄下跳的出處]( "上竄下跳的出處")
- 【讀音】shàngcuànxiàtiào【釋義】比喻四處奔走，多方串連，策劃活動。【出處】蔣子龍《一個工廠祕書的日記》：“上竄下跳，根據需要打出各種不同的旗號，把廠長的事情辦成。”【近義詞】竄上竄下【反義詞】左顧右盼【例句】動物園的小猴子在樹上上躥下跳的，樣子可愛極了。...
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![千里之行始於足下出自哪裏]( "千里之行始於足下出自哪裏")
- “千里之行，始於足下”出自《道德經》。《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》37...
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![知屋漏者在宇下出自哪裏]( "知屋漏者在宇下出自哪裏")
- 知屋漏者在宇下出自王充《論衡》。原句是：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作，該書被稱爲“疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。”《論衡》共八十五篇，是王充用...
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![勿以惡小而爲之出自哪]( "勿以惡小而爲之出自哪")
- 原句應爲：勿以惡小而爲之。下一句是：勿以善小而不爲，全句意思是：不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。勿以惡小而爲之出處出自《三國志·蜀書·先主傳》，意思是不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。《三國志·蜀志·先...
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![黃河之水天上來出自哪裏]( "黃河之水天上來出自哪裏")
- “黃河之水天上來”的下一句是奔流到海不復回。該句出自唐代大詩人李白《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”黃河之水天上來下一句“黃河之水天上來，奔...
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![不掃一屋何以掃天下出自哪裏]( "不掃一屋何以掃天下出自哪裏")
- “不掃一屋，何以掃天下”的意思是：連一間屋子都不能打掃乾淨，用什麼來治理天下呢?“不掃一屋，何以掃天下”出自《後漢書》中第五十六章，原句爲：一室之不治，何以天下家國爲?一屋不掃何以掃天下的故事陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡...
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![吾將上下而求索出自]( "吾將上下而求索出自")
- “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的理解：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。這句話表達了作者不畏艱難，開拓進取，積極前行的人物精神，將作者的志向以及形象體現得淋漓盡致，同時該詩也成爲世人用來勉勵自己及他人的千古名句。詩句出處及...
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![自上而下是什麼意思]( "自上而下是什麼意思")
- 自上而下，漢語成語，拼音是zìshàngérxià，部分朋友就想知道，究竟自上而下是什麼意思呢？1、意思是指從上到下。2、出處：唐·劉禹錫《唐故相同贈司空令狐公集序》：“自上而下，速於置郵，泮林革音，無復故態。”3、用法：作定語、狀語；指上下順序排列。4、近義詞：從上至下。5、反義詞：自下...
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![瓜田李下成語出自何處]( "瓜田李下成語出自何處")
- 瓜田李下是比喻容易引起嫌疑的場合，那麼瓜田李下成語出自何處呢？下面一起來看解答。1、【出處】：《北史•袁翻傳》：“瓜田李下，古人所慎。”2、【拼音】：guātiánlǐxià。3、【語法】：作主語、定語；同“瓜李之嫌”。4、【解釋】：比喻容易引起嫌疑的場合。5、【近義詞】：瓜李...
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![下車引之出自哪裏]( "下車引之出自哪裏")
- 下車引之的引是拉，牽的意思。原文：友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。下面一起看看下車引之出自哪裏？1、“下車引之”出自南北朝劉義慶的《陳太丘與友期行》。2、原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至...
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![勿以惡小而爲之出自誰]( "勿以惡小而爲之出自誰")
- 勿以惡小而爲之出自劉備，是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐，意思是不要以爲這個壞事比較小就去做，出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...
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![知屋漏者在宇下出自什麼朝]( "知屋漏者在宇下出自什麼朝")
- “知屋漏者在宇下”出自漢朝，具體出自東漢王充的《論衡》。《論衡》是一部無神論著作，共八十五篇。全書抨擊了董仲舒以來的“天人感應”說，表述了王充的自然主義天道觀。知屋漏者在宇下是什麼意思“知屋漏者在宇下”這句話可以聯繫它的下一句來翻譯，它的下一句是“知政失者在...
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![天下爲公的出處及解釋]( "天下爲公的出處及解釋")
- “天下爲公”出自《禮記·禮運》，原文爲：大道之行也，天下爲公。這句話的意思是：當大道施行的時候，天下爲人民所共有。“天下爲公”的“大同”社會的構想寄託着儒家崇高的社會理想，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦...
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