![子曰由誨汝知之乎知之爲知之意思]( "子曰由誨汝知之乎知之爲知之意思")
- 翻譯：孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道。”該句出自《論語·爲政》，本篇主要內容涉及孔子“爲政以德”的思想、如何謀求官職和從政爲官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一...
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![誨汝知之乎知之爲知之翻譯]( "誨汝知之乎知之爲知之翻譯")
- “知之爲知之”出自《論語》，原文如下：由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。翻譯：仲由啊，(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧的。註釋女：通假字“女”通“汝”，你。知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聰明，智慧...
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![子曰 由誨汝知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也是什麼意思]( "子曰 由誨汝知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也是什麼意思")
- 子曰(yuē)：“由，誨(huì)汝知之乎?知之爲知之，不知爲不知，是知也。”意思是：孔子說：子路啊，告訴你對待學問的態度。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣纔是真正的智慧。這句話出自《論語·爲政》篇。後世用這句話來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛僞和驕傲。要養...
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![汝之孃親不識育人乎解釋]( "汝之孃親不識育人乎解釋")
- 翻譯爲：你的母親，不會教育人嗎？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言...
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![知之爲知之不知爲不知是知也說明了什麼]( "知之爲知之不知爲不知是知也說明了什麼")
- “知之爲知之，不知爲不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”出自《論語·爲政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“知之爲知之...
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![汝曹知吾惡之甚矣什麼意思]( "汝曹知吾惡之甚矣什麼意思")
- “汝曹知吾惡之甚矣”的意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑。“汝曹知吾惡之甚矣”原句是：汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊...
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![知之爲知之不知爲不知是知也的作者是誰]( "知之爲知之不知爲不知是知也的作者是誰")
- “知之爲知之，不知爲不知，是知也”的作者是孔子。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”出自《論語·爲政》，這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣纔是智慧的。”知之爲知之的原句知之爲知之的原句如下：子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”譯文：孔子說：“...
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![今汝不務行仁化而專一夫之伎的翻譯]( "今汝不務行仁化而專一夫之伎的翻譯")
- 今汝不務行仁化而專一夫之伎翻譯：而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝。該句出自《宋史》中《碎金魚》一篇，講述了宋代陳堯諮駐守荊南的故事，文中的陳堯諮工書法，尤善隸書。其射技超羣，曾以錢幣爲的，一箭穿孔而過。《碎金魚》原文陳堯諮善射，百發百中，世以爲神，常自號...
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![知之爲知之不知爲不知是知也的意思]( "知之爲知之不知爲不知是知也的意思")
- “知之爲知之，不知爲不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”出自《論語·爲政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“知之爲知之...
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![道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思")
- 翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以爲是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》，是孔子說的話。《中庸》原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳爲戰國時期子思...
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![汝心之固固不可徹的翻譯是什麼]( "汝心之固固不可徹的翻譯是什麼")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼汝心之固固不可徹的翻譯是什麼呢？1、翻譯：你的思想真頑固，頑固得沒法開竅。2、出處：《愚公移山》【作者】列禦寇【朝代】先秦：北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死...
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![汝只患不能自立勿患人之不己知的意思]( "汝只患不能自立勿患人之不己知的意思")
- “汝只患不能自立，勿患人之不己知”翻譯：你只需擔心自己不能夠成才，不需擔心別人不瞭解自己。語句出自《誡子書》是晚清文人張之洞所寫的一封家書。《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下工夫，最忌荒唐險躁。作品原文...
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![汝與丞相從事 事之如父翻譯 汝與丞相從事怎麼翻譯]( "汝與丞相從事 事之如父翻譯 汝與丞相從事怎麼翻譯")
- “汝與丞相從事，事之如父”的翻譯是你爲丞相做事就像在跟父親做事一樣。汝與丞相從事，事之如父”出自《三國志諸葛亮傳》，原文：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍於曹呸，必能安國，終定大事。若嗣子可訃輔，輔之：如其不才，君可自取，亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之...
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![知之爲知之不知爲不知是知也出處]( "知之爲知之不知爲不知是知也出處")
- “知之爲知之，不知爲不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”出自《論語·爲政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“知之爲知之...
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![論語知之爲知之原文的翻譯]( "論語知之爲知之原文的翻譯")
- 翻譯：孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!”“知之爲知之”出自《論語·爲政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“知之爲知之，不知爲...
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![孰爲汝多知乎的意思是什麼]( "孰爲汝多知乎的意思是什麼")
- 孰爲汝多知乎選自於《兩小兒辯日》，相信有不少的朋友讀過，那麼孰爲汝多知乎的意思是什麼？1、孰爲汝多知乎意思是：誰說你的知識淵博呢？2、這句話選自於《兩小兒辯日》，原選自於《列子·湯問》，題目是後加的。3、原文：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰爲汝多知乎？4、翻譯：孔子也不能判斷...
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![汝怎麼讀法]( "汝怎麼讀法")
- 汝，漢語漢字，讀音爲rǔ，基本含義是“你”。作名詞時，指汝水；作代詞時，多用於稱呼同輩或後輩。汝也是姓氏，汝姓，一說源於姬姓，出自東周平王幼子之封邑，屬於以居邑名稱爲氏。也說源於姒（sì）姓，出自商代汝鳩（jiū）、汝方之後，屬於以先祖名字爲氏。汝字組詞：汝墳：指古代汝水堤岸。汝輩：意思是你...
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![知之爲知之原文]( "知之爲知之原文")
- 這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣纔是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·爲政》。《爲政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“爲政以德”的思想、如何謀求官職和從政爲官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方...
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![汝心之固，固不可徹曾不若孀弱子的意思]( "汝心之固，固不可徹曾不若孀弱子的意思")
- 汝心之固，固不可徹，曾不若孀弱子的意思是：你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。出自《列子·湯問》。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁冗駁雜，以期突破世人囿於視聽的淺陋常識，消除種種流於表象的鉅細、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與...
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![孰爲汝多知乎的知是什麼意思]( "孰爲汝多知乎的知是什麼意思")
- 孰爲汝多知乎的知是智慧的意思，全句意思是誰說您十分有智慧呢？出自戰國時期思想家列子創作的一篇散文《兩小兒辯日》。此文透過描寫兩個小孩爭辯，太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。說明了...
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![自知之明的出處]( "自知之明的出處")
- 【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期，齊威王和魏惠王在徐州會盟，互相承認對方爲王，史稱“徐州相王”。齊威王稱王后，整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，並把不彈琴的道理與治...
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![孰爲汝多知乎出自哪裏]( "孰爲汝多知乎出自哪裏")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。下面一起來看看孰爲汝多知乎出自哪裏。1、孰爲汝多知乎出自《兩小兒辯日》。2、《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔...
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![知之爲知之原文翻譯]( "知之爲知之原文翻譯")
- “知之爲知之，不知爲不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是智慧。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”出自《論語·爲政》，論述了對待知與不知的正確態度。知之爲知之的原文子曰：“由，誨汝知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。...
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![汝愚之甚蔽之的翻譯]( "汝愚之甚蔽之的翻譯")
- “汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲”的意思是：你愚蠢極了，昏聵極了，快要淹死了，還要錢財用來幹什麼呢?“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲”出自唐代文學家柳宗元的《哀溺文序》。《哀溺文序》的原文永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而...
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![知是行之始行是知之成的意思是什麼]( "知是行之始行是知之成的意思是什麼")
- “知是行之始，行是知之成”意思是：知是行的開端，行則爲知的完成。語句出自王陽明的《傳習錄》，該書是王陽明的門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信...
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