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關於等而下之的百科

相形見拙是什麼意思

  • 相形見拙是什麼意思

  • 相形見絀，漢語成語，拼音是xiāngxíngjiànchù，部分朋友就想知道，究竟相形見拙是什麼意思呢？1、相形見拙的意思是：和同類的事物相比較，顯出不足。2、出自：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“他一個部曹，戴了個水晶頂子去當會辦，比着那紅藍色的頂子，未免相形見絀。”3、語...
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相形見絀的近義詞是什麼

  • 相形見絀的近義詞是什麼

  • 相形見絀，漢語成語，拼音是xiāngxíngjiànchù，意爲和同類的事物相比較顯得不足。出自《二十年目睹之怪現狀》。那麼相形見絀的近義詞是什麼呢？1、不可企及：意思是沒有希望達到，形容遠遠趕不上。2、等而下之：意思是由這一等逐級往下。3、小巫見大巫：比喻相形之下，一方顯然比不上...
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怎麼翻譯徐而察之則山下皆石罅

  • 怎麼翻譯徐而察之則山下皆石罅

  • 我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙。出自宋代蘇軾的《石鐘山記》，部分譯文爲：《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裏。”酈道元認爲石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石...
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願足下更慮之翻譯

  • 願足下更慮之翻譯

  • “丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之”的翻譯是：我不忍心因爲自己的私仇，而傷害品德高尚之人的心意，希望您再考慮別的辦法吧!這句話中“長者”一詞古今異義，今義爲“年長之人”，而古義指品德高尚之人，這裏指樊將軍。丹不忍以己之私的原文“丹不忍以己之私”出自文言文《...
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苟以天下之大而從六國破亡之故事是又在六國下矣意思

  • 苟以天下之大而從六國破亡之故事是又在六國下矣意思

  • 翻譯：如果憑着一統天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了。該句出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免...
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先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處

  • 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處

  • 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景...
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總而言之統而言之的意思是什麼

  • 總而言之統而言之的意思是什麼

  • 總而言之、統而言之的意思是：總的來說，總結地說，概括地說。總而言之的近義詞是：歸根結蒂、要而言之、綜上所述、一言以蔽之。“總而言之”後面一般跟隨總結性的話語，表示對上文內容的概括與總結。總而言之的用例1.總而言之,是因爲說的太多,做的太少。2.總而言之,我不准許誰祈...
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故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安的翻譯

  • 故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安的翻譯

  • “故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安”的翻譯爲：所以天下之人都理解陛下對他們的仁愛，這樣，就可以使天下安定無事，後代也稱頌陛下的聖明。“故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安”出自兩漢賈誼的《治安策》。《治安策》是西漢文學家賈誼創作的一篇政論文，這篇論文論及了...
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而已六國破亡之故事意思

  • 而已六國破亡之故事意思

  • “下而從六國破亡之故事”的意思是：降低身份追隨六國滅亡的前例。“下而從六國破亡之故事”出自《六國論》，原句是“以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”這句話的意思是：如果憑着偌大的國家，卻降低身份，追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。《六國論》的創作背...
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而予處之旬月安而樂之的翻譯

  • 而予處之旬月安而樂之的翻譯

  • 而予處之旬月安而樂之翻譯：然而我在此地住了十個月，感到生活安寧而快樂。該句出自明代王守仁的作品《何陋軒記》，這篇文章思想卓越，排除了對少數民族的偏見，具有時代前瞻性，是一篇很出色的記文，很有借鑑意義。《何陋軒記》原文昔孔子欲居九夷，人以爲陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有...
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賞析念天地之悠悠 獨愴然而涕下

  • 賞析念天地之悠悠 獨愴然而涕下

  • “念天地之悠悠，獨愴然而涕下”意思是：感念那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句寫登樓眺望，寫出空間的遼闊無限；後一句寫詩人孤單悲苦的心緒。表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情。這句詩出自唐·陳子昂的《登幽州臺歌》，全詩內容...
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得天下英才而教育之是什麼人提出的

  • 得天下英才而教育之是什麼人提出的

  • “得天下英才而教育之”是孟子提出的。孟子認爲：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”。這句話的意思爲：君子有三大樂事，但是統治天下的王業不在其中。父母都健康，兄弟都安康，爲第一樂；上不愧對天...
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擇其善者而從之下一句是什麼

  • 擇其善者而從之下一句是什麼

  • 《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。那麼擇其善者而從之下一句是什麼呢？1、“擇其善者而從之”下一句是：“其不善者而改之”，這是出自於先秦佚名所著的《論語十二章》。2、原文：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而...
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苟以天下之大而從六國破亡之故事翻譯

  • 苟以天下之大而從六國破亡之故事翻譯

  • 苟以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣翻譯：如果憑藉偌大國家,卻追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了。原句出自北宋文學家蘇洵政論文代表作品《六國論》，原文如下：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在...
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得之心而寓之酒也而的用法

  • 得之心而寓之酒也而的用法

  • 得之心而寓之酒也中的“而”在句中做連詞，表示承接關係，意思是：領會在心裏，寄託在酒上。出自歐陽修的《醉翁亭記》，原文是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”翻譯：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄託在酒...
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明知不可爲而爲之下句是什麼意思

  • 明知不可爲而爲之下句是什麼意思

  • “明知不可爲而爲之”沒有下一句。這句話出自《論語·憲問》，原文爲：“是知其不可而爲之者與”。“明知不可爲而爲之”的意思是：明知道做不到而偏要去做。其常指一種明知道實現無望卻仍舊鍥而不捨地追求的堅韌精神。出處子路宿於石門。晨門曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰:...
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先天下之憂而憂后天下之樂而樂作者是誰

  • 先天下之憂而憂后天下之樂而樂作者是誰

  • “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的作者是北宋著名的政治家范仲淹。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。這句話表達了范仲淹遠大的政治理想及其對祖國命運的關切。岳陽樓記范仲淹〔宋代〕慶曆四年春，滕子京謫守巴陵...
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先天下之憂而憂的作者是誰

  • 先天下之憂而憂的作者是誰

  • “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的翻譯是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂，那麼先天下之憂而憂的作者是誰？1、這句話是出自北宋范仲淹的著名文章《岳陽樓記》，原句爲：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。意思是勸誡人們要把以國家民族的利益爲先，要爲祖...
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勿以惡小而爲之出自哪

  • 勿以惡小而爲之出自哪

  • 原句應爲：勿以惡小而爲之。下一句是：勿以善小而不爲，全句意思是：不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。勿以惡小而爲之出處出自《三國志·蜀書·先主傳》，意思是不要因爲是件較小的壞事就去做，不要因爲是件較小的善事就毫不關心。《三國志·蜀志·先...
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念天地之悠悠 獨愴然而涕下分析

  • 念天地之悠悠 獨愴然而涕下分析

  • “念天地之悠悠，獨愴然而涕下”意思是：感念那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句寫登樓眺望，寫出空間的遼闊無限;後一句寫詩人孤單悲苦的心緒。表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情。...
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不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯

  • 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯

  • 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也翻譯是：不仁義但是得到國家大權的人，是有的；不施行仁德的人卻能得到天下，這樣的事從來不曾有過。這句話出自戰國孟子創作的《孟子·盡心下》。《盡心下》是《孟子》裏最後一篇文章，全文一共三十八章。《孟子》是儒家的經典著作，戰國中...
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先天下之憂而憂，後天下之樂而樂翻譯是什麼

  • 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂翻譯是什麼

  • 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的翻譯是：先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。出自范仲淹的《岳陽樓記》，原句爲：其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其意思就是爲官者應把國家，民族的利益擺在首位，爲祖國的前途、命運分愁擔憂，爲天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政...
  • 21012
唯上智與下想不移生而知之等反映了影響人的發展因素的哪一理論 唯上智與下想不移生而知之 唯上智與下想不移生而知之等反映了哪一理論
先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處

  • 先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處

  • 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章透過寫岳陽樓的景...
  • 28010
故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思

  • 故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思

  • 翻譯：所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的執行，早晚和寒暑季節的變化。《呂氏春秋·慎大覽》中《察今》一文，《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的一篇散文。闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制...
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