![關於老師的名言有哪些]( "關於老師的名言有哪些")
- 老師又作教師是一種職業，古已有之，指傳授學生知識的人員，有各種教育類型（幼兒老師、小學老師、初中老師、大學老師等）；也泛指在某方面值得學習和能夠給大家帶來一定正確知識和指導，有能力的人。相關節日是“教師節”，那麼關於老師的名言有哪些？1、仰之彌高，鑽之彌堅。――《論語·...
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![王羲之集字古詩有哪些]( "王羲之集字古詩有哪些")
- 1、橫江詞六首【唐】李白：橫江館前津吏迎，向餘東指海雲生。郎今欲渡緣何事？如此風波不可行！2、白雲泉【唐】白居易：天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。何必奔衝山下去，更添波浪向人間。3、江南逢李龜年【唐】杜甫：岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。4、...
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![古稀之年指什麼意思]( "古稀之年指什麼意思")
- “古稀之年”指的是七十歲。古稀之年是一個偏正式成語，可作賓語，意思是指人到七十歲。該詞出自唐代杜甫的《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”其近義詞爲年逾古稀，反義詞爲錦瑟年華。古稀之年是多少歲古稀，稱爲人年七十。古稀，原有古來稀少，而今...
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![究天人之際通古今之變的意思是什麼]( "究天人之際通古今之變的意思是什麼")
- “究天人之際，通古今之變”的意思是：探究天道與人事之間的關係，通曉古今興衰成敗的規律。“究天人之際，通古今之變”出自西漢史學家司馬遷的《報任安書》，原句爲：“究天人之際,通古今之變，成一家之言”。《報任安書》的介紹《報任安書》是漢代史學家司馬遷寫給友人任安的回信。...
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![已而之細柳軍翻譯句子]( "已而之細柳軍翻譯句子")
- “已而之細柳軍”的意思是：不久文帝到達了細柳軍營。“已而之細柳軍”出自《周亞夫軍細柳》，原文敘述了西漢時期軍事家周亞夫駐紮細柳營時，漢文帝劉恆慰問軍隊的事，表現了周亞夫善於治軍、忠於職守的品質。《周亞夫軍細柳》原文文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮爲將軍，軍...
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![古稀之年的出處]( "古稀之年的出處")
- 【讀音】gǔxīzhīnián【釋義】指人到七十歲。【出處】唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”【近義詞】年逾古稀【反義詞】錦瑟年華豆蔻年華【例句】張教授雖已是古稀之年，但仍潛心鑽研，著書立說。...
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![暖陽之下已經大結局了嗎]( "暖陽之下已經大結局了嗎")
- 《暖陽之下》已經大結局。《暖陽之下》結局：宋唯一開了一家密室逃生店，陸可盈打聽到地址後急忙趕過去，看到宋唯一正在給員工們講話，陸可盈感到很欣慰。宋唯一和陸可盈互相說着客套話，陸可盈覺得宋唯一在敷衍她，宋唯一看着陸可盈離去的背影滿是不捨。朵拉贏得了比賽的第一名，她早...
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![竹山翻譯]( "竹山翻譯")
- “浴之已疥，又可以已胕”的意思是：用它來沐浴可以治癒疥瘡，也可以用它來治療浮腫病。“浴之已疥，又可以已胕”出自《山海經·竹山》。《山海經》是先秦時期的古籍，傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷。《竹山》原文又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其...
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![古稀之年是多少歲]( "古稀之年是多少歲")
- 年齡，指一個人從出生時起到計算時止生存的時間長度，通常用年歲來表示。年齡是一種具有生物學基礎的自然標誌，一個人出生以後，隨着日月流逝，年齡也隨之增長，這是不可抗拒的自然規律。那麼古稀之年是多少歲呢？1、正常情況下是超過70歲，纔可以稱之爲古稀之年。2、古稀是中國人自古指...
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![愛之深責之切的古詩詞有哪些]( "愛之深責之切的古詩詞有哪些")
- 當愛一個人到了很深的程度時，對於這人他（她）就會很關注、有很高的要求。一般形容父母或者長輩對孩子和下一輩的嚴厲的愛。從字面意義理解就是越是愛到深處，越是嚴厲地苛責。其中切是急切，殷切的意思。同深的意思相近。那愛之深責之切的古詩詞有哪些呢？1、《勸學》唐代顏真卿：三...
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![六朝古都之稱的城市是哪]( "六朝古都之稱的城市是哪")
- 南京。南京，簡稱“寧”，古稱金陵、建康。六朝指的是東吳、東晉、宋、齊、樑、陳六朝，其都城都設在了南京。此外，南唐、明、太平天國，中華民國也曾建都於此，因此，歷史上盛稱南京爲"六朝勝地、十代都會"。南京在哪裏南京位於中國東部、長江下游中部地區，是長三角輻射帶動中西部地...
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![荷盡已無擎雨蓋出自哪首古詩]( "荷盡已無擎雨蓋出自哪首古詩")
- 荷盡已無擎雨蓋的意思：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了。“荷盡已無擎雨蓋”出自北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句《贈劉景文》，全詩抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支援，託物言志，意境高遠。《贈劉景文》原文作者：蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景...
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![古稀之年的歲數是多少]( "古稀之年的歲數是多少")
- 60歲稱花甲之年、耳順之年。“古稀之年”是指人到70歲的時候。又叫懸車之年、杖國之年、從心之年。80歲稱杖朝之年，90歲稱鮐背之年，80、90歲也合稱耄耋之年，100歲稱期頤，又可稱爲人瑞。古人對不同年齡階段的劃分，是透過稱呼和裝扮進行劃分的。不同年齡人，有不同的稱謂。童年稱...
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![爾之不才亦已焉哉的意思]( "爾之不才亦已焉哉的意思")
- 意思：如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。該句出自東晉詩人陶淵明所創作的《命子》，此詩透過歷述陶氏先祖功德、祖輩光榮來激勵兒子，表達了詩人希望兒子成長，同時也訓示兒子將來要成爲一個有作爲、有抱負的人。《命子》原文命子東晉·陶淵明悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。...
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![堯舜之道孝悌而已翻譯]( "堯舜之道孝悌而已翻譯")
- “堯舜之道，孝悌而已矣”出自《孟子.告子下》。這句話的意思是：聖人堯舜的道理，不過是孝悌二字罷了。“孝悌”的“孝”指的是“孝順父母”，而“孝悌”的“悌”的原意是“敬重鄉中長輩”，在這句話中則指“敬愛兄長”。孝悌的意思孝悌的意思是：孝敬父母、尊重愛護兄弟姐妹。孝悌...
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![悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠意思]( "悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠意思")
- “悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠”的意思是：我明白過去的錯誤已經無法挽回，知道將來的事還可以補救。我確實入了迷途，但還不算太遠。“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠”出自東晉田園詩人陶淵明的《歸去來兮辭》，全文表達了作者不願同流合污、潔身自好的精神情...
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![送人之松江古詩原文]( "送人之松江古詩原文")
- 《送人之鬆》江古詩翻譯蕭瑟的秋風從船隻窗戶吹拂進來，倒滿了酒的酒杯也澆不盡送別親人後的離別愁緒。要記得這處我們分別的地方，傍晚的時候煙霧嫋嫋就像濛濛細雨般的從松江上飄過。《送人之鬆》宋代俞桂西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮煙細雨過鬆江。《送...
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![之在古文中的六種釋義]( "之在古文中的六種釋義")
- 之在古文中的六種意思有：1、助詞，表示領有、連屬關係。2、助詞，表示修飾關係。3、用在主謂結構之間，使成爲句子成分。4、代詞，代替人或事物。5、代詞，這，那。6、虛用，無所指。1、動詞，指到……去。如：《爲學》：“吾欲之南海。”2、代指示代詞，相當於“這個”、“這”、“這種”等。如...
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![古稀之年是多少歲]( "古稀之年是多少歲")
- “古稀之年”指的是七十歲。古稀之年是一個偏正式成語，可作賓語，意思是指人到七十歲。古稀之年又可稱爲懸車之年、杖國之年、從心之年。古稀出自杜甫的《曲江二首》，原文是人活七十古來稀，意思是人活到七十歲就十分稀少了，是對人生苦短的感嘆，更是勸誡人們要珍惜美好的生命時光...
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![人生忽然而已，醉醒方寸之間什麼意思]( "人生忽然而已，醉醒方寸之間什麼意思")
- 意思是生活如同白駒過隙，忽然一瞬間，醉與醒都在人的一念之間。方寸之間，形容人心的存放空間位置。出自唐代浪漫主義詩人李白創作的《箜篌謠》，《箜篌謠》是一首樂府詩。此詩前四句用比喻言交友需慎重，並從正面列舉貴賤結交而心不移之典範。...
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![輕舟已過萬重山出自哪首古詩]( "輕舟已過萬重山出自哪首古詩")
- “輕舟已過萬重山”是《早發白帝城》這首詩。《早發白帝城》是唐代大詩人李白在乾元二年(759)流放途中遇赦返回時創作的一首詩，全詩讚美了三峽壯麗的風光，表達了詩人喜悅激動的心情。《早發白帝城》原文早發白帝城唐·李白朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕...
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![既已知吾知之而問我的既什麼意思]( "既已知吾知之而問我的既什麼意思")
- 既已知吾知之而問我的既是既然的意思。該句出自《莊子·秋水》中《莊子與惠子游於濠梁》一文，本文講述兩位辯論高手，同遊於濠水的一座橋樑之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。《莊子與惠子游於濠梁》原文莊子與惠子游於濠梁之上。...
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![表達愛國之情的古詩有哪些]( "表達愛國之情的古詩有哪些")
- 愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支援的態度，揭示了個人對祖國的依存關係，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。那麼表達愛國之情的古詩有哪些呢？1、原文：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。...
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![中秋節從古代到現在有多少年了]( "中秋節從古代到現在有多少年了")
- 中秋節距今有1300多年的歷史,中秋節成爲官方認定的全國性節日,大約是在唐代。中秋節,又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右...
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![豎下視之氣已絕矣翻譯句子]( "豎下視之氣已絕矣翻譯句子")
- 牧童從樹上爬下來，湊近一看，狼已經氣絕身亡。“豎下視之氣已絕矣”出自清代小說家蒲松齡的《聊齋志異·牧豎》。原文：兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎於樹上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎...
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