- 譯文:孔子對伯魚說:“孔鯉啊!我聽說人可以整天做卻不感到厭倦的,大概只有學習吧!那個人容貌不值得看,勇力不值得懼怕,他的祖先不值得稱道,家族姓氏也不值得一說,可是他最終能夠有好的名聲,名播四方,流芳後代的原因,這難道不是學習的結果嗎?因此君子不能不學習,容貌不能夠不修飾。不...
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- 《孔子謂伯魚曰》的道理:全文告訴我們學習的作用與重要性,容貌和身體的美麗是不值得誇耀的,而且容貌之美只能遠觀,讓人靠近了也能感到聰明睿智的,只能依靠學習。本文啓示人們要透過學習來提升自己。《孔子家語》的簡介《孔子家語》由孔子門人所撰,記錄了孔子及孔門弟子思想言...
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- 伯牙鼓琴擴寫:在春秋時期,楚國有一位著名的音樂家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他拜當時很有名氣的琴師成連爲老師。學習了三年,俞伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱,因爲在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成...
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- 翻譯:能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》,《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心...
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- 自責以備謂之明,責人以備謂之惑翻譯:用全面(的標準)要求自己,叫做明智;用全面(的標準)要求別人,叫做糊塗。該句出中國漢代哲學家董仲舒所作的政治哲學著作《春秋繁露》。《春秋繁露》推崇公羊學,發揮“春秋大一統”之旨,闡述了以陰陽五行、天人感應爲核心的哲學-神學理論,宣揚“...
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- 對主語的動作、狀態或特徵的陳述,或者說明是謂語。謂語一般在主語的後面,由動詞的各種不同時態來體現,常用動詞、形容詞、名詞等來充當。在英語語法中,我們也把謂語分爲謂語動詞和非謂語動詞。...
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- 知我者,謂我心憂,不知我者謂我何求的意思是說能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什麼尋求。這句話出自《黍離》:彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?翻譯爲:看那黍子一行行,高粱苗兒也在長。走上舊地腳...
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- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或說明,指出“做什麼”“是什麼”或是“怎麼樣”。謂語動詞的位置一般在主語之後,經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語概念在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等,是用來陳述主語的,常用動詞、動...
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- 紀·哈·紀伯倫(1883年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、詩人、畫家,是阿拉伯文學的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一,被稱爲藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等,紀伯倫、魯迅和拉賓德拉納特·泰戈爾一樣是近代東方文...
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- “知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”的意思:理解我的人,說我心中有憂愁。不能理解我的人,問我尋求什麼。“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”出自《詩經》中的《王風·黍離》。《王風·黍離》的全詩彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。...
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- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或說明,指出“做什麼”“是什麼”或是“怎麼樣”。謂語動詞的位置一般在主語之後,經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語概念在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等,是用來陳述主語的,常用動詞、動...
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- “你一直想去伯伯家”改爲反問句爲:你不是一直想去伯伯家嗎?反問句是一種常見句式,是用問句的語氣、句式、標點來表達肯定的觀點。將肯定句改爲反問句的方法爲添加不能、不是等否定詞,句末加上呢、嗎等疑問詞,最後把句號改爲問號。...
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- 謂語是對主語動作或狀態或特徵的陳述或說明,位置一般在主語之後,經常用動詞和形容詞搭配然後用來充當謂語動詞。謂語在語文和英語中的作用不相同,在語文語法中作用是表明主語怎麼樣、有什麼性質、處在什麼狀態等等,是用來陳述主語的,常用動詞、動詞性短語,形容詞、形容詞性短語...
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- 餘嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到的意思:我曾經說讀書講究“三到”,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。該句出自朱熹所作的《訓學齋規》,該文說明專心致志在讀書中的重要性,只有一心一意,讀書纔會事半功倍。《訓學齋規》原文節選餘嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼...
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- 予謂菊讀作yǔwèijú,意思是我認爲菊花,出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作品原文《愛蓮說》宋·周敦頤水陸草木之花...
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- 紀·哈·紀伯倫(1883年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、詩人、畫家,是阿拉伯文學的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一,被稱爲藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等,紀伯倫、魯迅和拉賓德拉納特·泰戈爾一樣是近代東方文學...
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- 翻譯:能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》,《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心...
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- 予謂菊出自《愛蓮說》,是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。那麼予謂菊的謂是什麼意思呢?1、予謂菊的謂意思是:認爲。2、予謂菊意思是:我認爲菊花。3、原文:水陸草木...
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- 紀·哈·紀伯倫(1883年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、詩人、畫家,是阿拉伯文學的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一,被稱爲藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等,紀伯倫、魯迅和拉賓德拉納特?泰戈爾是近代東方文學走向...
- 14670
- 伯的音節有bo、bai、ba。音節是由一個或幾個音素組成的語音單位,其包括聲母和韻母,用於給漢字注音,音節沒有聲調。伯是多音字,當讀bó時,伯的聲母是b,韻母是o,聲母和韻母組成完整音節bo。當讀bǎi時,伯的聲母是b,韻母是ai,聲母和韻母組成完整音節bai。當讀bà時,伯的聲母是b,韻母是a,...
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- “此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也”的意思是:這可以說是善於賣盒子,不可以說是善於賣寶珠。“此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也”出自戰國韓非子《韓非子·外儲說左上》。原文楚人有賣其珠於鄭者,爲木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝...
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- 在漢語學習當中,一個句子中最重要的兩個部分就是主語成分和修飾主語的謂語成分,那麼什麼是謂語呢?1、謂語(Predicate)是對主語動作狀態或特徵的陳述或說明,指出“做什麼(whattodo)”,“是什麼(whatisthis)”。2、謂語動詞的位置一般在主語之後,經常用動詞和形容詞搭配來充當謂語...
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- 惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯是:惠子對莊子說:“我有一棵大樹,別人叫它臭椿。這句話出自戰國時期莊周創作的《逍遙遊》。《逍遙遊》被列爲道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作爲《莊子》一書的代表。作者認爲,只有忘卻物我的界限,與自然化而爲一,不受任...
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- “你不一直想去伯伯家嗎?”改爲陳述句“你一直想去伯伯家。”這是一個反問句改陳述句。反問句是用疑問的句式,表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式,但實際上表達的是肯定的意思,答案就在問句之中。怎麼將反問句改爲陳述句?一、反問句改陳述句方法1、將反問句中的肯...
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- 伯伯的兒子叫堂。一般以男性爲標準的親戚關係叫“堂”親戚,以女性爲標準的親戚關係叫“表”親戚。“堂”是跟父親兄弟有關,即父親兄弟、從父親兄弟所生的兄弟爲堂親。輩分對於一個人來說,一生下來就被確定了,自己別無選擇。漢族重宗族的觀念一直延續至今。輩分的字譜又稱昭穆...
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