![黔驢技窮諷刺了什麼意思]( "黔驢技窮諷刺了什麼意思")
- 《黔驢技窮》的故事諷刺了虛有其表、外強中乾的人，告訴我們只有一個貌似強大的空殼子的敵人是不足以畏懼的，我們要敢於鬥爭，善於鬥爭，善用自己的智慧和頭腦去戰勝它。“黔驢技窮”出自唐代文學家柳宗元的《三戒·黔之驢》。《黔之驢》黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之...
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![何不食肉糜諷刺了什麼？]( "何不食肉糜諷刺了什麼？")
- 有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，吃樹皮，許多百姓因此活活餓死。晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大爲不解，並想出了一個解決方案：百姓肚子餓沒米飯吃，爲什麼不去吃肉粥呢?何不食肉糜出處出自《晉書·惠帝紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者爲官乎，私...
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![如何諷刺顛倒是非的人]( "如何諷刺顛倒是非的人")
- 1、有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。2、事實是，我錯了，別人的真理是錯的，我的真理是我讓它錯的。3、頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上，只認衣衫不認人。4、既然善惡是可以判斷的，那麼辨別是非的前提就是智力的發展和知識的擴展。5、生來是個人，終免不得...
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![諷刺人沒良心的句子]( "諷刺人沒良心的句子")
- “白眼狼”比喻忘恩負義、無情無義的人。白眼指的是眼睛瞎，白眼狼即瞎眼的狼，對恩人視而不見。現在多用“白眼狼”比喻過河拆橋、沒有良心、無情無義、恩將仇報的人。白眼狼的用例1、從此，白眼狼成了翻眼不認恩人情、忘恩負義的代名詞。2、狗仗人勢,早知道剛纔就不爲你求情...
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![諷刺小人又解恨的說說]( "諷刺小人又解恨的說說")
- 1、嘴賤自有天收，我可不奉陪；2、最看不慣娘炮，特別是嘴賤的娘炮；3、你的長相很提神的說；4、閣下長得真是天生勵志；5、真不好意思，讓您賤笑了；6、得知你不好過我也就安心了；7、要移民火星是爲了要離開你；8、我替你們全家感到恥辱；9、你幹嘛用屁股擋住臉呢；10、2B形容你，人家鉛筆不樂意...
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![黔之驢用來諷刺什麼樣的人]( "黔之驢用來諷刺什麼樣的人")
- 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以爲神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以爲且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳!”《黔...
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![祥林嫂諷刺了哪些人]( "祥林嫂諷刺了哪些人")
- 祥林嫂諷刺的是對封建文化的貞節思想和迷信思想一類的人，揭露了族權的野蠻，是族權和夫權的矛盾，夫權不講理，不合邏輯，但族權更不講理，更不合邏輯。祥林嫂是魯迅小說《祝福》中的人物，祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。祥林嫂本是一個本分溫順、勤勞能幹的勞動婦女，年輕時就死了...
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![不識自家這個故事諷刺的是哪種人]( "不識自家這個故事諷刺的是哪種人")
- 《不識自家》這個故事諷刺了不懂變通，死板教條的人。不識自家，也稱顧履識家。原文爲：曩有愚者，常於戶外縣履爲志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮愚者歸，不見履，訝曰：“吾家徙乎？”徘徊不進。妻見而怪之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“毋履，非吾室。”妻曰：“汝何以不識吾？”愚者...
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![何不食肉糜怎麼反駁這句話]( "何不食肉糜怎麼反駁這句話")
- 諷刺了那些處境比對方優越，說話不切合實際，體諒不到對方的難處的人。這句話出自晉惠帝，諷刺的是他自己，意指其癡呆不能任事。簡單地說，就是對事物瞭解不多，沒有個人經驗，對別人的處境也不加考慮。同時對於別人所處的境地妄加評論，提出一些沒有建設性的無聊意見。事實上，這是一個貶...
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![過秦論諷刺的對象是]( "過秦論諷刺的對象是")
- 過秦論諷刺的對象是秦王。《過秦論》是西漢賈誼所作的政論散文，一共分爲上中下三篇，從各方面來分析秦王朝的過失，因而得名《過秦論》。《過秦論》的主旨在於批判秦的過失，揭示了秦王朝毀滅的原因，總結了歷史的教訓。作者希望漢文帝能夠明白民心者失天下的道理，以仁義治天下這個...
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![形容垃圾人的諷刺句子]( "形容垃圾人的諷刺句子")
- 1、畢竟這也不是一個人賤人愛的社會，你還是收斂一點的好。2、不知何時起，與你相見，胃總往上漾!3、王冠上的蒼蠅，並不比廁所裏的蒼蠅更高貴。4、不要妄加評論我，你看到的，只是我選擇讓你看到的。5、對於有些人我只想說，我的巴掌很適合你的臉。6、等我有錢了，我就帶你去最好的神經...
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![譏諷和嘲笑的四字詞語]( "譏諷和嘲笑的四字詞語")
- 諷刺嘲笑的四字詞語：怙才驕物、高傲自大、狗竇大開、冷嘲熱諷、冷眼相待、聊以解嘲、目空餘子、視人猶芥、視如敝屣、夜郎自大、鼠目寸光、冷譏熱嘲、目中無人、負才傲物、嘲風弄月、不以爲然、敖世輕物、等閒視之、驕傲自滿、井底之蛙。成語釋義怙才驕物：猶言恃才傲物。仗...
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![書戴嵩畫牛諷刺了什麼人和什麼人]( "書戴嵩畫牛諷刺了什麼人和什麼人")
- 《書戴嵩畫牛》這篇文章諷刺了那種不能夠尊重事實的人物。該作品是北宋大詩人蘇軾的作品。此文先寫杜處士愛好書畫，尤爲珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行爲。全...
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![齊人攫金諷刺了哪些人]( "齊人攫金諷刺了哪些人")
- 《齊人攫金》的譯文：從前，齊國有一個人想要金子，他在清早穿好衣服戴好帽子就去了集市。正好到了賣金子的地方，於是搶了那人的金子離開。衙役把他逮住了，審問他：“人都在那兒，你就搶別人的金子，這是爲什麼?”齊人回答他說：“我搶金子的時候，沒有看見人，只看見金子罷了。”《齊人攫金...
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![臨江之麋諷刺哪一類人]( "臨江之麋諷刺哪一類人")
- 《臨江之麋》的寓意：人要有自知之明，也要善辨是非和敵友，如果恃寵而驕，誤將他人的偏寵看作自己的才能，容易導致自取滅亡的下場。全文諷刺了那些沒有自知之明、依仗主人的權勢生存的“媚主之奴”，表達了作者對當時倚仗權貴而得意忘形之人的諷刺，指出了他們必敗的命運。《臨江之麋...
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![范進中舉告訴我們什麼]( "范進中舉告訴我們什麼")
- 《范進中舉》諷刺了熱衷仕途的讀書人以及趨炎附勢的小人，揭露出封建社會後期的官紳與知識分子的精神面貌，同時揭露了封建官場的黑暗以及封建科舉制度對知識分子的毒害，反映了世態炎涼的社會現實。《范進中舉》的主要內容《范進中舉》先描繪了范進中舉前窮困的生活和卑微的地...
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![諷刺漫畫作文怎麼寫]( "諷刺漫畫作文怎麼寫")
- 在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼諷刺漫畫作文怎麼寫呢？諷刺漫畫作文怎麼寫篇1我看過的漫畫書不在少數，可讓我記憶猶心的卻是少之又少了。但是我看了這幅漫...
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![中國第一部長篇諷刺小說是哪部]( "中國第一部長篇諷刺小說是哪部")
- 《儒林外史》是我國文學史上第一部長篇諷刺小說，是清代吳敬梓創作的，奠定了中國古典諷刺小說的基礎。也代表着中國古代諷刺小說的高峯，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。以《儒林外史》爲發端的一大批譴責小說出現，如《孽海花》《二十年目睹之怪現狀》《官場現形記》等...
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![成語博士買驢諷刺了什麼]( "成語博士買驢諷刺了什麼")
- “博士買驢”這個成語諷刺的是：文章長篇累牘而說不到點子上。“博士買驢”講的故事是：有位博士買了一頭驢子，要賣驢的寫一份憑據，可是博士寫了三紙契約，沒有一個“驢”字，周圍的人都鬨笑起來。後來人們用“博士買驢”比喻寫文章或講話不得要領。博士買驢的典故有個博士，熟讀四書...
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![夏日絕句表達了詩人怎樣之情]( "夏日絕句表達了詩人怎樣之情")
- 李清照的《夏日絕句》諷刺的是苟且偷安的南宋統治者以及臨陣脫逃的丈夫趙明誠。當時金兵入侵中原，趙宋王朝南逃，苟且偷生;李清照的丈夫趙明誠也在所轄城中爆發叛亂時不顧百姓、臨陣脫逃。李清照爲國爲夫感到恥辱，於是寫下這首詩。《夏日絕句》生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思...
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![《施氏食獅史》諷刺了什麼]( "《施氏食獅史》諷刺了什麼")
- 很多人在訓練普通話的時候都會練習《施氏食獅史》這篇短文，《施氏食獅史》是我國著名語言學家、“現代語言學之父”趙元任先生於1930年代在美國寫的一篇同音文，文章原題《石室施士食獅史》，那麼《施氏食獅史》諷刺了什麼呢？1、《施氏食獅史》諷刺了時人有崇洋媚外者，短淺以爲...
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![施氏食獅史諷刺什麼]( "施氏食獅史諷刺什麼")
- 《施氏食獅史》諷刺了崇洋媚外的人，目光短淺的人認爲外國什麼都比中國優越。《施氏食獅史》是我國著名語言學家、“現代語言學之父”趙元任先生於1930年代在美國寫的一篇同音文，出自《語言問題》。趙元任是近代常州人士，住在青果巷。20世紀20年代，時人有崇洋媚外者，短淺以爲外...
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![諷刺的意思是什麼]( "諷刺的意思是什麼")
- 諷刺，漢語詞語，拼音是fěngcì，出自南朝梁·劉勰《文心雕龍·書記》，那麼諷刺的意思是什麼？1、指用比喻、誇張等手法對人或事進行揭露、批評；用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落後的事物；用譏諷的眼神和嘲笑的語氣對着他人說。2、引證解釋：南朝梁·劉勰《文心雕龍·書記》：“刺者，達也，詩...
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![狐假虎威寓言故事意思]( "狐假虎威寓言故事意思")
- 《狐假虎威》這個故事告訴我們不要被他人表面的威勢所嚇倒，要看清現象背後的實質。這個故事諷刺了那些仗勢欺人的無能小人以及被人利用而不自知的昏庸之人。《狐假虎威》出自《戰國策·楚策一》。《狐假虎威》的故事老虎在森林裏尋找各種野獸，想要吃掉它們，終於老虎抓到了一...
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![鄭人買履道理]( "鄭人買履道理")
- 鄭人買履諷刺了那些墨守成規，只相信教條，而不注重客觀現實的人，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。鄭人買履的故事鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。原文爲：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度!”反歸取之...
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