![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 導語：端午節，爲每年仲夏，農曆五月初五。端午節與春節、清明節、中秋節並稱爲中國民間的四大傳統節日。據南朝梁人宗懍所撰《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端陽節”。此外端午節還稱“重五節、午日節...
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![端午節是怎麼來的]( "端午節是怎麼來的")
- 端午節的由來主要有以下說法：1、紀念屈原；2、紀念吳國大將伍子胥；3、紀念孝女曹娥。1、紀念屈原：屈原是戰國詩人及政治家，因主張政治改革，觸犯到貴族大臣們的利益，遭到排擠和流放，最後楚國被秦國打敗，屈原悲憤難耐，跳入汨羅江，以身殉國，老百姓爲了紀念屈原，就把他跳江的日子定爲端午節...
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![端午節的來歷小故事]( "端午節的來歷小故事")
- 端午節起源於龍圖騰祭祀，把端午視爲“惡月惡日”起於北方，注入夏季時令“祛病防疫”風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。端午節起源還和這些人物有關：屈原，曹娥，秋瑾。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣...
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![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 端午節是中國民間的傳統節日，舉辦時間在每年的農曆五月初五。端午節的由來，有多種說法：公元前278年，屈原聽到了秦軍攻破楚國都城的消息後，便抱着石頭投入了汨羅江，以身殉國。屈原死後百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。還有一種說法是，在春秋戰國時期，吳國重臣伍子胥被同...
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![端午節的由來是什麼]( "端午節的由來是什麼")
- 端午節，又稱端陽節、龍舟節、天中節等，源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇於正南中天，處於全年最“正中”之位，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。那端午節的由來是什麼呢？1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍...
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![端午節名字的由來]( "端午節名字的由來")
- 端午節之所以稱爲“端午”，是因爲《說文解字》中記載：“端，物初生之題也”，即“端”爲開頭、初始的意思。古時候人們習慣把五月的前幾天分別以“端”來稱呼。因此，五(午)月的第一個午日，稱之爲“端午”。“端午”一詞最早出現在西晉的《風土記》中：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此...
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![端午節由來]( "端午節由來")
- 最廣爲流傳的就是紀念屈原的故事。傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。以後，在每年的五月初五，就形成了端午節龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。端午節由來的故事一、紀念屈原端午節吃糉子是...
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![端午節吃糉子的來歷]( "端午節吃糉子的來歷")
- 端午節吃糉子是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國京都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，心中悲憤不已，於五月五日，懷抱大石投汩羅江自盡，人們爲了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈...
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![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 端午節本是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛...
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![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 端午節起源於古時南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日，後來注入了民間習俗中“惡月惡日”的說法，以及夏季時令“祛病防疫”的風尚，再附會了紀念屈原等歷史人物的內容。延續至今，形成了許多慶祝端午節的傳統習俗。爲什麼會有端午節呢端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、...
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![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 端午節本是南方先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。以後，在每年的五月初五，就形成了端午節龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。端午節的由來故事農曆五月初五，是...
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![端午節的由來是什麼]( "端午節的由來是什麼")
- 端午節的由來主要有以下說法：1、紀念屈原；2、紀念吳國大將伍子胥；3、紀念孝女曹娥。端午節又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。自2008年起，端午節...
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![端午節的來歷]( "端午節的來歷")
- 端午節，最初爲祛病防疫的節日，時間在每年農曆的五月初五。關於端午節的由來，有多種說法。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原不忍捨棄自己的祖國，於五月五日抱石投汨羅江身死。屈原死後百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原；還有一種說法是，在春秋戰國時期，吳國大官被越國收買，讒言...
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![端午節來歷]( "端午節來歷")
- 端午節是我國四大傳統節日之一，節期在每年農曆的五月初五。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原不忍捨棄自己的祖國，於五月五日抱石投汨羅江身亡。屈原死後百姓悲痛不已，紛紛拿來米團投入江中，以免魚蝦傷害屈原的屍體，此後，每年的五月初五被定爲端午節。端午節這天，不同的地區有着...
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![端午節的簡短由來]( "端午節的簡短由來")
- 端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵...
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![端午節的由來故事]( "端午節的由來故事")
- 吳王夫差打敗了越國，越王勾踐請和，伍子胥看破了勾踐的計謀，建議徹底消滅越國，夫差不聽。後來夫差在太宰的挑撥下，賜死了伍子胥。伍子胥臨死之前讓人挖出他的眼珠，掛在吳國首都的東門上，要目睹越國滅掉吳國的過程。夫差聞言大怒，讓人將伍子胥的屍體投入大江。後來，人們便把端午節作...
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![端午節的習俗和由來]( "端午節的習俗和由來")
- 傳說詩人屈原在這天投江自盡，人們非常哀痛，很多人去汨羅江哀悼屈原，後來人們便把這天定爲端午。人們在端午這天吃糉子，紀念屈原。賽龍舟也是端午節一個傳統習俗，在一些靠近河流的地區，經常會舉行賽龍舟活動。端午節還有佩香囊的習俗，這天人們會給小孩子佩戴香囊，有些地區的男女會...
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![端午的由來]( "端午的由來")
- 端午節的來歷：傳說端午節是爲了紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥，名員，楚國人，他的父兄都被楚王殺死了，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，他幫助吳國出兵楚國，在五戰後進入了楚都郢城。當時楚平王已經死，子胥就掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，他的兒子夫差繼...
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![端午節糉子的由來是什麼]( "端午節糉子的由來是什麼")
- 端午節吃糉子主要是古人爲了紀念屈原而製作的食物。相傳屈原在投江的之後，周圍百姓爲了不讓水中的魚侵蝕屈原的遺體，紛紛往水中投去糯米，後發展成用吃糉子的方式來紀念他。其實糉子早在春秋時期就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈，人們用糉子來祭祀三閭大夫，實是因當時風俗所致...
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![端午節的由來用50個字概述]( "端午節的由來用50個字概述")
- 端午節的由來用50個字概述：爲了紀念愛國詩人屈原，楚國的百姓在每年農曆五月初五這一天，會把糯米包投入江中，後世逐漸演變爲端午節。端午節，爲每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端陽...
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![端午節的傳說]( "端午節的傳說")
- 端午節本是南方先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。以後，在每年的五月初五，就形成了端午節龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。端午節是古老的傳統節日，但是關於...
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![端午節的簡短由來]( "端午節的簡短由來")
- 端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日《辭海》注爲:“陰曆五月初五日，民間節日，本名‘端五’”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宰相宋璟爲討好皇帝，避“五”字之諱，而“午”與“五”同音，所以將“端五”正式改爲“端午”。聞一...
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![端午的起源]( "端午的起源")
- 端午節是爲了紀念屈原。屈原是中國偉大的愛國詩人，在公元前278年憂國憂民的屈原在汩羅江投江自殺。在屈原死後，百姓們因爲失去了一位爲國爲民的好官紛紛到江邊去弔唁屈原，百姓們紛紛將食物丟進江裏，讓魚兒吃飽，以免讓屈原受到傷害。所以在每年的五月初五，就有了吃糉子的習俗，以...
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![端午節的節日由來]( "端午節的節日由來")
- 端午節其真正來源本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日，後來經過歷史發展才衍變成了各種各樣的傳說。從古至今，端午節由來最普遍認可的是用來紀念屈原，端午節要吃糉子紀念，要賽龍舟比賽，十分熱鬧。屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭髮的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰...
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![端午節的由來]( "端午節的由來")
- 端午節，最初爲祛病防疫的節日，時間在每年農曆的五月初五。關於端午節的由來，有多種說法。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原不忍捨棄自己的祖國，於五月五日抱石投汨羅江身死。屈原死後百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原;還有一種說法是，在春秋戰國時期，吳國大官被越國收買，讒言...
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