![反者道之動是什麼意思]( "反者道之動是什麼意思")
- 《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，那麼反者道之動是什麼意思？1、語出老子的《道德經》，原文爲：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”2、譯文：循環往復的運動變...
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![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻譯爲：“誠”這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有“誠”，就不存在這萬千事物了。所以，君子把“誠”看得非常貴重，“誠”，並不只是爲了成就自己而已，而是要用它來成就這所有的萬千事物。這（體現的）是仁善，成就萬物，（體現的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![臣之所以好者道也進乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也進乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，進乎技矣”的翻譯是：臣下所探求的是道(即事物的規律)，這已經超過了對於宰牛技術的追求。“臣之所以好者，道也，進乎技矣”出自文言文《莊子·養生主》。《庖丁解牛》原文庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《...
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![道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思")
- 翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以爲是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》，是孔子說的話。《中庸》原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳爲戰國時期子思...
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![蓮之愛表達了作者怎樣的感情]( "蓮之愛表達了作者怎樣的感情")
- “蓮之愛，同予者何人”表達了作者像蓮花一樣淡泊名利，超凡脫俗，不與世人同流合污的思想感情，同時突出了作者高潔的品格和堅貞的情操。《愛蓮說》宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不...
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![《三衢道中》古詩作者是誰]( "《三衢道中》古詩作者是誰")
- 三衢道中這是一首紀行詩，全詩明快自然，極富有生活韻味。寫詩人行於三衢山道中的見聞感受。那麼《三衢道中》古詩作者是誰呢？1、《三衢道中》是南宋詩人曾幾創作的一首七言絕句。此詩首句寫出行時間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時的濃郁，第四句寫黃鶯...
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![《馬拉之死》作者是誰]( "《馬拉之死》作者是誰")
- 新古典主義是在18世紀後半期開始的，旨在迴歸古典，重現古希臘和古羅馬藝術中的優雅風格，《馬拉之死》就屬於其中的一副，那麼《馬拉之死》作者是誰呢？1、《馬拉之死》是法國新古典主義畫派奠基人雅克·路易·大衛於1793年創作的畫布油畫，現收藏於比利時皇家美術館。2、《馬拉之死...
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![繼之者善也，成之者性也什麼意思]( "繼之者善也，成之者性也什麼意思")
- “繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立爲政之道。性：事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上傳》第五章，原文爲一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。...
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![《楊氏之子》的作者是誰]( "《楊氏之子》的作者是誰")
- 《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了南北朝時期樑國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。那麼《楊氏之子》的作者是誰？1、劉義慶（403年～444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學家...
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![繼之者善也成之者性也翻譯]( "繼之者善也成之者性也翻譯")
- 繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以說《繫辭》是先秦儒家認識...
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![《楊修之死》的作者是誰]( "《楊修之死》的作者是誰")
- 《楊修之死》是九年級人教版語文第18課的一篇課文，節選自古代歷史小說《三國演義》，那麼《楊修之死》的作者是誰呢？1、《楊修之死》的作者是羅貫中。2、羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。3、羅貫中不僅是被公認中國最早的章回體小說之一、“歷史...
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![道教著作抱朴子的作者是誰]( "道教著作抱朴子的作者是誰")
- 《抱朴子》的作者是葛洪。葛洪是東晉道教理論家，同時也是著名的煉丹家和醫藥學家。葛洪的著作除了《抱朴子》之外，還有醫學著作《肘後備急方》、《玉函方》等。《抱朴子》的介紹《抱朴子》包括“內篇”20篇，“外篇”50篇。《內篇》屬於道家(指神仙)，其內容包括了神仙方藥、鬼...
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![臣之所好者道也的翻譯]( "臣之所好者道也的翻譯")
- “臣之所好者，道也”是判斷句，者……也，表判斷。這句話的意思是臣下所注重探究的是事物的規律，出自《莊子·養生主》中的“庖丁解牛”一段。《庖丁解牛》原文庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。...
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![《君道曲》的作者是誰]( "《君道曲》的作者是誰")
- 《君道曲》譯文是大君直德如天覆地，東南西北無所不至。黃帝的輔臣任爲泰山稽守統治下民，如心指揮手臂，想哪裏指到哪裏。齊桓公視管仲爲自己的羽翼，劉備與諸葛亮如同魚水一樣。壘土可成高牆，積德可立存身的厚地，那麼《君道曲》的作者是誰？1、《君道曲》是唐代偉大詩人李白創作的...
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![老者安之朋友信之少者懷之的翻譯是什麼]( "老者安之朋友信之少者懷之的翻譯是什麼")
- “老者安之，朋友信之，少者懷之”的譯文：使老人安樂，使朋友信任他，使少年們得到關懷。這句話出自《論語·公冶長》，本章主要談論仁德。“老者安之”的出處“老者安之”出自《論語·公冶長》，原文如下：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“願車馬，衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。”...
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![子曰知之者不如好之者的意思]( "子曰知之者不如好之者的意思")
- 孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人。出自《論語》十二章，作者是孔子弟子及其再傳其弟子。子曰知之者不如好之者翻譯意思是孔子說：“對於學習瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此爲樂的人接受得...
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![《桑茶坑道中》的作者是誰]( "《桑茶坑道中》的作者是誰")
- 《桑茶坑道中》全詩遠景寫意，着色粗放淋漓；近景寫人，工筆勾勒，細緻入微。詩中浸潤着古典的靜穆與純淨。那麼《桑茶坑道中》的作者是誰呢？1、《桑茶坑道中》的作者是楊萬里。2、楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、...
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![《蜀道難》作者是誰]( "《蜀道難》作者是誰")
- 《蜀道難》是中國文學史上一朵璀璨的牡丹，集誇張的想象、於浪漫的神話故事於一身，那麼《蜀道難》作者是誰？《蜀道難》的寫作背景是什麼？1、《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以迴腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質和...
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![反者道之動的譯文]( "反者道之動的譯文")
- 反者道之動的翻譯如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。“反者道之動”出自老子的《道德經》第四十章。反者道之動的譯文反者道之動的譯文如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。反者道之動的後一句話是“弱者道之用”。要理解反者道之動應該將其放在原句中理...
- 28213
![知之者不如好之者是什麼意思]( "知之者不如好之者是什麼意思")
- 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘自《論語·雍也篇》。那麼知之者不如好之者是什麼意思？1、知之者不如好之者，漢語成語，指對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人。2、孔子說：“對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它爲樂的人。”3、對於學習，瞭解...
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![馬拉之死賞析作品]( "馬拉之死賞析作品")
- 《馬拉之死》作者是雅克·路易·大衛，他出生在巴黎的一個五金商家庭，長大後在親友的幫助下去畫師布歇那裏學習繪畫，並在16歲時考取了皇家繪畫雕塑院進行更加系統的學習。雅克·路易·大衛並不是極具天賦的人才，但是他透過勤奮刻苦的學習成爲了法國著名畫家。作品背景《馬拉之...
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![《赤壁之戰》的作者是誰]( "《赤壁之戰》的作者是誰")
- 《赤壁之戰》多用人物對話表現戰略決策的過程，揭示當時各方面臨的形勢，也從中表現了每個人物戰略眼光的高低。那麼《赤壁之戰》的作者是誰呢？1、《赤壁之戰》是北宋司馬光所寫作品。2、司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，世稱涑水...
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![《證道歌》的作者是誰]( "《證道歌》的作者是誰")
- 《證道歌》全詩二百四十七句，爲長篇雜言形式，語言文字通俗，闡揚佛學禪理，唐宋時廣爲流傳。那麼《證道歌》的作者是誰？下面一起來看看吧。1、《證道歌》是唐代高僧永嘉玄覺禪師悟道後心得精華的文字記錄。2、這首詩歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有風采，產生了較爲深遠的影響。...
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![聞道百以爲莫己若者我之謂也譯文]( "聞道百以爲莫己若者我之謂也譯文")
- “聞道百，以爲莫己若者，我之謂也”意思是：聽說了許多道理，就以爲沒有人能比得上自己，這說的就是我這樣的人。這句話出自《莊子·外篇》中的《秋水》篇。莊子是戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋着當時社會生活的方...
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![《傾城之戀》小說作者是誰]( "《傾城之戀》小說作者是誰")
- 《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。《傾城之戀》裏，從腐舊的家庭裏走出來的白流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成爲革命女性；香港之戰影響範柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變爲聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風，那麼《傾城之戀》小說作者是誰？1、...
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