![周易是道家还是儒家经典]( "周易是道家还是儒家经典")
- 《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之所以被道家和儒家奉为经典，是因为道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对自己的思想起到很好的推广作用。《易经》简介《易经》包括了《连山》、《归藏》、《周易》三部易书...
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![儒家经典著作有哪些]( "儒家经典著作有哪些")
- 中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，成为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，对中国，东亚乃至全世界都产生着深远的影响。其儒家的经典著作更是让人受益匪浅，那么儒家经典著作有哪些呢？1、儒家经典主要有儒家圣教...
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![儒家的仁到底是什么]( "儒家的仁到底是什么")
- “仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心。其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等都是围绕“仁”展开。三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理准则，而“仁”是五常之首的地位。仁的核心是爱人。孔子明确提出“仁者，爱人”，儒家认为应当用“仁”来处理伦理社会关系，主...
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![儒家墨家被称为什么学]( "儒家墨家被称为什么学")
- 墨家与儒家并称“显学”。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨翟;儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。墨家简介墨家是中国东周时期的哲学派别，被古代大家认为是...
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![四书五经是儒家经典吗]( "四书五经是儒家经典吗")
- 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》。在先秦时期，儒家仅仅是诸子百家里面的一家。有人对诸子百...
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![我国第一部语录体儒家经典是啥]( "我国第一部语录体儒家经典是啥")
- 我国第一部语录体儒家经典是《论语》。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成语录集，成书于战国前期，以语录体为主，叙事体为辅，其能较为集中地体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。...
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![儒家经典中的三礼是指什么]( "儒家经典中的三礼是指什么")
- 儒家“三礼”指的是《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三本书。《周礼》是“三礼”之首，是记载中国古代政治制度的书，《仪礼》主要是阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，《礼记》则是阐明礼的作用和意义的书。儒家“三礼”简介“三礼”指《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三本书，是...
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![四书五经都是儒家经典吗]( "四书五经都是儒家经典吗")
- 四书五经都是儒家经典。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书五经是儒家思想的核心载体，是四书和五经的合称，内容博大精深，文化内涵丰富，是我们中华民族最为宝贵的精神财富。在古代，上至帝王将相，下至平民...
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![儒家提出什么主张]( "儒家提出什么主张")
- 儒家的思想是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，它的九大核心思想是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，对中国有着深远的影响。儒家代表人物孔子简介孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子在世的时候被尊奉为...
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![王阳明是道家还是儒家学派]( "王阳明是道家还是儒家学派")
- 王阳明是儒家。王阳明原名王守仁，号阳明，是明代著名的思想家、哲学家、教育家，也是明代心学的集大成者，而心学是儒家的一门学派，最早可以追溯到“亚圣”孟子。虽然王阳明的一生中，受到的道家影响很深，但是始终没有离开儒学的本质，后人称呼王守仁的心学为“阳明学”，这是明朝中晚期...
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![《左氏春秋》是什么体史书]( "《左氏春秋》是什么体史书")
- 《左氏春秋》是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。那么《左氏春秋》是什么体史书呢？1、《左氏春秋》属于编年体。2、编年体是中国传统史书的一种体裁，特点是按时间顺序编排史实。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序...
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![闻过则喜闻善则拜出自哪里]( "闻过则喜闻善则拜出自哪里")
- 闻过则喜闻善则拜，这句话的意思是听闻别人指点出自己有错误的地方就会感觉十分欣喜，听闻别人讲了夸奖我的话就会谦虚地拜谢。那么闻过则喜闻善则拜出自哪里呢？1、闻过则喜闻善则拜出自《孟子·公孙丑上》。原文是：“子路，人告知以过，则喜。禹闻善，则拜。”2、《孟子·公孙丑上》...
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![儒家的礼是什么]( "儒家的礼是什么")
- 儒家的礼，有三个层面的含义。第一，礼表示礼法，在中国封建制时代，礼法有着广泛的约束力。不仅庶民，而且君主，都在礼法的约束之内。君臣关系也是礼法关系，即使贵为君主，若违背礼法，臣可以提起诉讼，可以自行解除君臣关系。第二，礼又表示是礼俗，即习惯法、社会自发秩序。这里的礼不是君王...
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![易经是归属于儒家还是道家]( "易经是归属于儒家还是道家")
- 《易经》既是道家的，也是儒家的。《易经》承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家也有深入研究，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》简介《易经》包括了《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存...
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![儒家的主要代表人物有哪些]( "儒家的主要代表人物有哪些")
- 儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹等。儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。它以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的...
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![易经是属于道家还是儒家]( "易经是属于道家还是儒家")
- 易经既不是道家也不是儒家。《易经》阐述了天地万象变化，是博大精深的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、科学等诸多领域，是群经之首。...
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![儒家政治学的主要内容是什么]( "儒家政治学的主要内容是什么")
- 儒家政治上主张“德治”和“礼治”，儒家提倡仁政，还主张以礼治国，以德服人；呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。儒家思想儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系。它是中国古代的主流意...
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![儒家五常是什么]( "儒家五常是什么")
- 五常指的是仁、义、礼、智、信。五常又称“五典”，即五种行为规则，语出《尚书·泰誓下》的“狎[xiá]辱五常”。孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”五常，据说指“五伦”，古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“...
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![与仁有关的儒家言论]( "与仁有关的儒家言论")
- 1、君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。2、里仁为美，择不处仁，焉得知？3、好学近知乎，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。4、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁也。”...
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![李斯是什么家的代表人物]( "李斯是什么家的代表人物")
- 李斯是典型的法家，是法家的主要代表人物之一。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成后入秦为官。他劝说秦王嬴政灭诸侯，并持金玉游说(shuì)六国，离间各国君臣，在秦灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被...
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![我国第一部语录体儒家经典是什么]( "我国第一部语录体儒家经典是什么")
- 在这些流传下来的经典中的经典有很大一部分是儒家的著作。汉朝以后，儒学正式成为官方的意识形态，儒家的经典就被称为经书。那么究竟我国第一部语录体儒家经典是什么呢？1、《论语》。2、这本书记录的是孔子和他的弟子之间的对话，是孔子的弟子和再传弟子整理而成的，书中的内容都...
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![儒家学说的创始人]( "儒家学说的创始人")
- 儒家学说的创始人是孔子，思想内容是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”。儒家最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国、东亚乃至全世界都很有影响力。儒家思想的重要社会影响在于它...
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![儒家哪一位学者被称为至圣先师]( "儒家哪一位学者被称为至圣先师")
- 儒家被称为至圣先师的是孔子，明朝和清朝都加封孔子为：“至圣先师”。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑[zōuyì]人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎[duó]”，更被后世统治者...
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![儒家的管理思想是什么]( "儒家的管理思想是什么")
- 儒家的管理思想其实就是儒家思想，主要包括有仁、义、礼、智、信等观点，其集中表现为礼制。儒家管理思想就是人性假设，其实就是对人的管理和实行管理，是儒家理论的核心。儒家管理思想其实就是人性假设，儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是儒家理...
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![孟子是哪个学派的]( "孟子是哪个学派的")
- 孟子，名轲，字子舆，邹国人，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家境衰落，从鲁国迁居到邹国。孟子小时候非常调皮，孟母为了给他一个好的学习环境，三次搬家。后来，孟子学习儒家思想，并提出一套完整的思想体系。他曾仿效孔子...
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