![妪每谓余曰某所而母立于兹译文]( "妪每谓余曰某所而母立于兹译文")
- 翻译：老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”立：站，站立。“妪每谓余曰，某所，而母立于兹”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑...
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![祸患常积于忽微而智勇多困于所溺意思]( "祸患常积于忽微而智勇多困于所溺意思")
- 意思：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》，全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。《五代史伶官传序》原文五代史伶官传序宋·欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂...
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![七十而从心所欲不逾矩翻译]( "七十而从心所欲不逾矩翻译")
- 意思：七十岁能随心所欲，而不越出规矩。该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。“七十而从心所欲不逾...
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![从心所欲而不逾矩的释义]( "从心所欲而不逾矩的释义")
- 从心所欲不逾矩的意思，其实是，顺应内在之心的指令，也不会破坏外在之规矩。这句话出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事...
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![应无所住而生其心的意思]( "应无所住而生其心的意思")
- “应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。释义“应无所住，而生其心”指不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生...
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![情不知所起一往而深的出处]( "情不知所起一往而深的出处")
- “情不知所起，一往而深”出自昆区剧目《牡丹亭》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的作品，描写了杜丽娘与柳梦梅之间超越生死的爱情故事。《牡丹亭》的内容《牡丹亭》的主人公杜丽娘是一位官家小姐因梦见书中柳梦梅而生情，但因为终日思念其人却不见，最终因相思不得而死去。杜丽...
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![以政为德譬如北辰居其所而众星共之是谁说的]( "以政为德譬如北辰居其所而众星共之是谁说的")
- “譬如北辰，居其所而众星共之”的意思是：如同北极星一般，处在自己的位置上，所有的星辰都环绕着它。“譬如北辰，居其所而众星共之”出自《论语·为政篇》，原句为：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这句话表达了儒家“以德为政”的观点。赏析在孔子看来，以德为政的人，就像天上的北...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “诸侯之所亡与战败而亡者”翻译：把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较。亡：失去，丧失。“诸侯之所亡与战败而亡者”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告...
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![所谓天者诚难测而神者诚难明矣的翻译是什么呢？]( "所谓天者诚难测而神者诚难明矣的翻译是什么呢？")
- “所谓天者诚难测，而神者诚难明矣”的意思是：这就是所谓的上天的意志难以揣测，而神明的旨意实在很难知道。“所谓天者诚难测，而神者诚难明矣”出自唐代文学家韩愈的《祭十二郎文》，是韩愈为侄子韩老成写作的祭文。《祭十二郎文》的原文年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致...
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![恨不知所踪]( "恨不知所踪")
- “情不知所起一往而深，恨不知所终一笑而泯”的意思是：情感不知道从何而起，却是越来越深刻，仇恨不知道在哪里结束，相视一笑就泯灭了。情不知所起一往而深，出自明代汤显祖的《牡丹亭》序。“恨不知所踪”是人们的再创造。化用了鲁迅先生的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”《牡...
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![彼知颦美而不知颦之所以美的翻译成现代汉语]( "彼知颦美而不知颦之所以美的翻译成现代汉语")
- “彼知颦美，而不知颦之所以美”的翻译：她只知晓西施皱眉的模样很漂亮，却不知道西施很漂亮的原因。语出我国古代著名文籍《庄子·天运》中《丑妇效颦》一文，其原文为：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走...
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![有所为而有所不为是什么意思]( "有所为而有所不为是什么意思")
- 有所为而有所不为是一个汉语的词汇，拼音是yǒusuǒwéiéryǒusuǒbùwéi。那么网友们知道有所为而有所不为是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些不该做的事情，表示为人有原则、底线。2、它也...
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![孟母三迁得到什么启示]( "孟母三迁得到什么启示")
- 这个故事告诉人们，人的性格和生活环境有很大的联系，接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。人们在生活中应该善于学习与思考，不要完全被周围的环境所影响。《孟母三迁》的故事战国时期，有一个学问家名叫孟子。孟子小的时候十分调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花费了很多心血...
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![适己而忘人者是什么意思]( "适己而忘人者是什么意思")
- “适己而忘人者，人之所弃”的意思是：只要适合自己，就不顾及他人的人，众人都会离他而去。“适己而忘人者，人之所弃”出自明代方孝孺的《家人箴》。方孝孺是明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。方孝孺的介绍方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集...
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![为政以德譬如北辰居其所而众星共之翻译]( "为政以德譬如北辰居其所而众星共之翻译")
- 意思：(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。该句出自《论语》中《为政》一篇，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的...
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![情不知所起一往而深的下一句]( "情不知所起一往而深的下一句")
- “情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。”出自明代戏曲家、文学家汤显祖的《牡丹亭记题词》，意思是：情在不知不觉中萌发，越来越深，本该有的恨意不知道去了哪里，一笑而过了，不再记恨。原文天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年...
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![琼以状闻翻译]( "琼以状闻翻译")
- “琼思其对而未知所况”的翻译：黄琼思索他应该如何回答太后的询问，却不知道该如何描述。“琼思其对而未知所况”出自《后汉书·左周黄列传》，原文为：太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。黄琬的介绍黄琼早年因父荫获授太子舍人，五府又共同征辟，他都不应。永建年间，征拜为议郎，迁...
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![某所而母立于兹译文]( "某所而母立于兹译文")
- 翻译：这里，就是你母亲站的地方。立：站，站立。“某所，而母立于兹”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉...
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![适己而忘人者人之所弃来自哪里]( "适己而忘人者人之所弃来自哪里")
- “适己而忘人者，人之所弃”这句话出自明代著名学者方孝孺的《家人箴》，原话为：适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者，众之所戴。这句话的意思是：自私自利的人，众人会离他而去；为他人着想的人，众人会拥戴他。方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“...
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![譬如北辰居其所而众星拱之的翻译]( "譬如北辰居其所而众星拱之的翻译")
- 意思：就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。“譬如北辰居其所而众星拱之”出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、学习方法，以及对孝、悌等...
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![悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的意思]( "悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的意思")
- “悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫”的意思是：悲哀啊!拥有像这样的形势，却被秦国积累的威势所胁迫。“悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫”出自宋代文学家苏洵的《六国论》，全文借古讽今，针砭时弊，以六国灭亡的教训，警告宋朝统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。《六国论》六国...
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![诸侯之所亡与战败而亡者翻译]( "诸侯之所亡与战败而亡者翻译")
- 翻译：把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较。亡：失去。该句出自苏洵的政论文代表作品《六国论》，《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《六国论...
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![路漫漫其修远兮吾将上下而求所什么意思]( "路漫漫其修远兮吾将上下而求所什么意思")
- 路漫漫其修远兮吾将上下而求所的意思是在追寻真理方面，前面的道路还很漫长，我将不遗余力地追求探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的抒情诗《离骚》中第97句。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为到达目的地之路虽然模糊不清，但我...
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![罚所及则思无因怒而滥刑]( "罚所及则思无因怒而滥刑")
- “罚所及，则思无以怒而滥刑”的翻译为：当给人施加惩罚时，就该反思考虑自己是否因为愤怒而对别人滥用刑罚。语出唐代魏徵所著《魏郑公文集》一书中的《谏太宗十思疏》篇，原句为“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”。《谏太宗十思疏》简介《谏太宗十思疏》是魏徵...
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![翻译吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也]( "翻译吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也")
- “吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”意思是：我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了。这句话出自《廉颇蔺相如列传》，生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人...
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