![木欣欣向荣泉涓涓而始流出自于哪里]( "木欣欣向荣泉涓涓而始流出自于哪里")
- “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的翻译是：树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”出自于陶渊明的《归去来兮辞》。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精...
- 27292
![五代史伶官传序原文]( "五代史伶官传序原文")
- “抑本其成败之迹，而皆自于人欤”翻译：还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》，全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文，倍加赞赏，如明代茅坤称...
- 15176
![青出于蓝而胜于蓝出自哪里荀子]( "青出于蓝而胜于蓝出自哪里荀子")
- “青出于蓝，而胜于蓝”出自《荀子·劝学》。这句话比喻后来者胜过前人，如学生超过老师。“青出于蓝，而胜于蓝”的意思是：靛青从蓼蓝中提炼出来，但是靛青的颜色比蓼蓝更深。其中“青”指的是靛青，“蓝”指的是蓼蓝之类可作染料的草。原文青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。...
- 4882
![苟利于民出自哪本书]( "苟利于民出自哪本书")
- 中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。那么苟利于民出自哪本书呢？1、苟利于民出自汉朝刘安的《淮南子·汜论训》。2、原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。3、就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人...
- 15690
![两小儿辩日出自于哪]( "两小儿辩日出自于哪")
- 《两小儿辩日》出自《列子·汤问》。《列子·汤问》的作者是列御寇，列御寇是战国时期的文学家、思想家、哲学家，也是道家的代表人物。《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近，而孔子也不能做出决断之事，从而说明了学无止境的道理。《列子》的简介《列子》全书虚...
- 30341
![自然堂属于什么档次]( "自然堂属于什么档次")
- 很多人在购买和使用护肤品时都会提前了解护肤品属于什么档次，因为在人们的内心里高档的护肤品在使用过程中质感会更舒服，体验感也会更好，那么自然堂属于什么档次呢？1、自然堂属于中档次品牌。2、自然堂成立于2001年，这个品牌针对中国人的文化饮食和肌肤特点研发了多款产品，一直...
- 7476
![关于自然现象的词语有哪些]( "关于自然现象的词语有哪些")
- 自然现象是指大自然运作时自发形成的某种现象，关于自然现象的词语有：微风、暴风、烟雾、惊雷、浮云、细雨、阵雨、彩霞、日食、月食、结冰、微风习习、寒风凛冽、大雪纷飞、白雪皑皑、微风细雨、银装素裹、狂风暴雨、电闪雷鸣、浓雾弥漫等。...
- 21449
![砂糖橘产自于哪里]( "砂糖橘产自于哪里")
- 沙糖桔原产于肇庆四会市，现我国罗成、桂林、西林等地均有栽种。现在主要的产地有广西桂林，梧州(梧州苍梧)，荔浦、永福、临桂、全州，阳朔、蒙山、金秀、象州、平乐、昭平、平南；广东怀集，广宁，四会等地。沙糖桔又叫做十月桔，其果实为橙黄色或橙红色，口感细腻，味道甘甜，深受消费者喜欢...
- 27218
![生于忧患死于安乐出自哪篇文章]( "生于忧患死于安乐出自哪篇文章")
- 生于忧患，死于安乐，意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。那么生于忧患死于安乐出自哪篇文章呢？1、生于忧患死于安乐出自：《孟子·告子下》。2、《孟子·告子下》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨...
- 29212
![关于有朋自远方来的诗词名句]( "关于有朋自远方来的诗词名句")
- 关于有朋自远方来的诗有《客至》、《门有万里客行》、《门有车马客行》、《游山西村》、《酬李穆见寄》、《客从》、《过故人庄》、《归去来馆》等。1、《客至》唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯...
- 15522
![龙阳之癖出自于哪本书]( "龙阳之癖出自于哪本书")
- 龙阳之癖出自《战国策》，《战国策》又称《国策》是中国古代的一部历史学名著，是由刘汉所编写整理的。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，在我国古典文学史上亦占有重要地位。...
- 28891
![生于忧患死于安乐出自于哪个人]( "生于忧患死于安乐出自于哪个人")
- “生于忧患，死于安乐”出自孟子。原句为：然后知生于忧患而死于安乐也。这句话出自《孟子·告子下》，意思是：这样就知道忧患可以使人生存发展，而享受安乐足以使人灭亡的道理了。“生于忧患，死于安乐”的道理《生于忧患，死于安乐》一文论证了人才必须在艰苦的环境中造就的道理，并且...
- 16099
![青出于蓝胜于蓝出自哪里]( "青出于蓝胜于蓝出自哪里")
- “青出于蓝胜于蓝”最早出自荀子的《劝学》，原句为“青，取之于蓝，而青于蓝”。这句话运用了比喻论证，以颜料中蓝色和青色的继承关系，比喻师生之间学问的传承关系，表明学生只要发愤学习，就能超过老师。《荀子·劝学》的节选青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为...
- 9010
![大隐隐于市出自于哪个典故]( "大隐隐于市出自于哪个典故")
- 大隐隐于市的意思是真正大彻大悟的隐士，不必像伯夷一样隐居山林，老子在朝廷中也可隐居。那么大隐隐于市出自于哪个典故呢？1、大隐隐于市出自于《反招隐诗》。2、《反招隐诗》是魏晋时期的文学家王康琚创作的一首诗。与招隐诗相对。南朝梁萧统将其收录《文选·卷二十二》，单列...
- 4522
![内化于心外化于行]( "内化于心外化于行")
- “内化于心，外化于行”没有具体出处。意思为：在内部做到心中有数，在外部做到行动一致，知行合一。“内化于心”是指从思想上归化，“外化于行”是指从行为上归于所化。“化”是指一种文化、体制、思想或政策方针。内化于心，外化于行的真谛是要体会领悟到其中蕴含的深刻思想内涵，领...
- 32195
![非物自外至者也 自中出生于心也出自]( "非物自外至者也 自中出生于心也出自")
- 意思是：不是借外物从表面上做出来的，而是发自人的内心。出自“五经”之一——《礼记》中的卷二十五《祭统》。原句如下：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。”这句话是对“祭”进行解释说明的，全句的意思是说，真正意义上的祭祀之礼，应该是发自内心深处的自觉行动，而不是外界...
- 32402
![非物自外者 自中生于心什么意思 自外于心是什么意思]( "非物自外者 自中生于心什么意思 自外于心是什么意思")
- 非物自外者，自中生于心的意思是：并非由外在的因素迫使人这样做,而是发自人们内心的一种行动。出自：《礼记》·《祭统第二十五》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、美学思想，是研究先...
- 23504
![业精于勤荒于嬉出自哪里]( "业精于勤荒于嬉出自哪里")
- 业精于勤荒于嬉是指学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。那么业精于勤荒于嬉出自哪里呢？下面一起来了解。1、业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的...
- 19884
![关于qq的自动回复]( "关于qq的自动回复")
- 电脑版本：Windows10软件版本：9.2.3我们有时候会因为太忙，来不及回复好友的消息，那么如何设置自动回复提醒好友呢?1、首先打开电脑QQ，在左下角找到设置;2、选择状态，切换至忙碌，再打开自动回复设置;3、我们可以选择回复内容，也可以自己添加回复的内容;4、添加完成后确定即可。总结...
- 14673
![表里山河出自于哪里]( "表里山河出自于哪里")
- 说起“表里山河”这个成语，相信大家都很熟悉了，这个成语在我国古代是专门用来形容山西境内的大山大河的，因为山西省地势险要，是最典型的由黄土覆盖的山地高原，属于易守难攻之地，那么表里山河出自于哪里？1、表里山河出自《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。...
- 18067
![己所不欲勿施于人出自于哪里]( "己所不欲勿施于人出自于哪里")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么己所不欲勿施于人出自于哪里呢？1、己所不欲勿施于人出自出自《论语·颜渊》。2、原句为：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思为：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。3、...
- 10627
![自考本科相当于几本的学历]( "自考本科相当于几本的学历")
- 自考本科不区分一本、二本。自考本科属于非统招本科，而一本、二本指高考统招本科不同的录取批次。自考本科是高等教育自学考试本科的简称，享受普通高等教育毕业证书相同的法律效力。获得自考本科学历，享受普通高等教育毕业证书相同的法律效力。自考本科的毕业条件参加高等教...
- 32588
![缘木求鱼出自于哪里]( "缘木求鱼出自于哪里")
- 缘木求鱼，汉语成语，拼音是yuánmùqiúyú，字面解读为爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到目的，那么缘木求鱼出自于哪里？1、“缘木求鱼”这个成语出自《孟子·梁惠王上》。2、战国时的齐宣王因为仰慕春期时齐桓公和晋文公的霸业，想通过发动战争来扩张领土，树立威信，使...
- 4711
![苟利于民不必伐古出自哪里]( "苟利于民不必伐古出自哪里")
- “苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。...
- 16515
![青，取之于蓝而青于蓝出自什么]( "青，取之于蓝而青于蓝出自什么")
- “青，取之于蓝而青于蓝”出自荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”。《劝学》的作者是荀子，荀子是战国时期的思想家、文学家、政治家，西汉时，因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。...
- 23765
生活百科帮
