![志之所趋，无远勿届的意思]( "志之所趋，无远勿届的意思")
- “志之所趋，无远弗届”的意思是志向所趋，没有不能达到的地方，这句话出自《格言联璧》，作者是晚清学者金缨。《格言联壁》简介本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》是一本传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸...
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![志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也的意思是什么]( "志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也的意思是什么")
- “志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”的意思是志向所趋，那么就没有地方是不能到达的，即使在山脉和海洋的尽头，也不能阻碍。这句话出自《格言联璧》，这本书中的每一个案例都蕴含着丰富的内涵，广泛而微妙，词义无穷，先哲的智慧和对这一共同的瑰宝的无限期望都在不言中。一本书在手...
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![志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也]( "志之所趋 无远勿届 穷山距海 不能限也")
- 这句话出自《格言联璧》，意思是志向所趋，没有不能到达的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。《格言联璧》为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“...
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![情之所至是什么意思]( "情之所至是什么意思")
- 情之所至的意思就是说感情非常的深，已经不能用言语来形容了，一般用来形容用情极深非常的投入。这句话是出自汤显祖的《牡丹亭》的题记,原文是‘天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死.死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生.如丽娘者,...
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![及其所之既倦中之的意思]( "及其所之既倦中之的意思")
- 及其所之既倦中的“之”意思：往、到达。整句的意思：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦。该句出自王羲之所作的《兰亭集序》，该文记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤...
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![心之所向的意思是]( "心之所向的意思是")
- 心之所向是一个汉语词语，读音为xīnzhīsuǒxiàng，意思是心里这么想的。词语出自清代沈复的《童趣》：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。词语造句别担心...
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![鸿鹄之志解释]( "鸿鹄之志解释")
- 鸿鹄之志比喻远大的志向。主要用作主语、宾语；含褒义。出自《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。“燕雀安知鸿鹄之志”因强烈表达了绝不屈从命运安排的意思，而广为流传了千百年。后世据此典故引申出成语“鸿鹄之志”。“鸿鹄之志”的历史故事陈胜又...
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![苟利国家生死以岂因祸福避趋之翻译]( "苟利国家生死以岂因祸福避趋之翻译")
- 意思：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?该句出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》其二，林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作，表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高...
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![知以人之所恶为己之所喜的翻译]( "知以人之所恶为己之所喜的翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜”的翻译：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。“知以人之所恶为己之所喜”出自《吕氏春秋》，原句是：知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。这句话的完整意思是：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同...
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![青云之志的意思]( "青云之志的意思")
- “青云之志，赤子之心”意思是有远大的志向和纯洁善良的心。“青云之志”出自王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”青云，比喻很高的官位。赤子之心，意思是比喻人心地纯洁善良。“赤子之心”出自《孟子·离娄下》。示例：常怀赤子之心，不坠青云之志...
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![情之所钟的造句]( "情之所钟的造句")
- 情之所钟的造句有：1、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。2、父亲不喜欢儿子的对象，但儿子情之所钟，做父亲的也改变不了儿子的主意。3、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”。4、太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。5、情之所钟有可能是独具慧眼也有可能是瞎了眼。6...
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![福兮祸所依祸兮福所伏什么意思]( "福兮祸所依祸兮福所伏什么意思")
- “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的意思是：祸患的旁边总有福相倚，福的旁边总潜伏着祸患。这句话说明了福祸相依的道理，辩证地说明了福与祸相互依存、互相转化的道理。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”出自《老子》第五十八章。祸兮福之所倚的原文“祸兮福之所倚”出自《老子》第五十八...
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![井蛙之志的故事]( "井蛙之志的故事")
- 《井蛙之志》的故事告诉我们：做任何事情都要当日做完，永远别想着明天还有时间，明日复明日，明日何其多。时间是构成生命的源泉，每一个人的生命是有限的，属于一个人的时间也是有限的，所以我们应珍惜时间，不负美好时光。《井蛙之志》讲述了一只小井蛙立志成为学者，但是却因为自己的懒...
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![趋之若鹜的意思是什么]( "趋之若鹜的意思是什么")
- 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，其代表了一个故事或者典故。那么趋之若鹜的意思是什么呢？1、趋之若鹜的意思：像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐。2、出处：《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾座常满。”3、用法：作谓语...
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![趋之若鹜怎么造句]( "趋之若鹜怎么造句")
- 趋之若鹜，汉语成语，拼音是qūzhīruòwù，像鸭子一样成群地跑过去，比喻争着追逐不好的事物。出自《明史·萧如薰传》。那么趋之若鹜怎么造句呢？1、16世纪美洲发现金矿的消息一传出，欧洲人便趋之若鹜，来到美洲以圆发财之梦。2、个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。3、看...
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![陋室铭所托之志是什么]( "陋室铭所托之志是什么")
- 《陋室铭》所托之物是“陋室”，所托之志是“德馨”。作者通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素...
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![情之所至意思]( "情之所至意思")
- 就是说感情已经到了很深的时刻，已经不能用语言来表达了，用来形容感情非常深刻。这句话是出自汤显祖的《牡丹亭》的题记,那段原文是‘天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死.死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生.如丽娘者,乃可谓之有...
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![翻译歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也]( "翻译歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也")
- “歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”翻译：岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。该语句出自《歧路亡羊》是一则寓言，选自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事。作品原...
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![得志与民由之不得志独行其道意思]( "得志与民由之不得志独行其道意思")
- 意思：能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。该句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》创作于前372年~前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。“得志与民由之不得志独行其道”原文...
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![苟利国家生死以岂因祸福避趋之什么意思]( "苟利国家生死以岂因祸福避趋之什么意思")
- 意思：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?该句出自林则徐所作《赴戍登程口占示家人》其二。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作，表达了作者愿为国献身，不计个人得失的...
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![处处志之的之是什么意思]( "处处志之的之是什么意思")
- 处处志之出自《桃花源记》，是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。那么处处志之的之是什么意思呢？1、处处志之的之意思是：句末语气助词。2、“处处志之”的意思是在各处做标记。3、原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花...
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![想人之所想 急人之所急意思 想之所想急之所急的意思]( "想人之所想 急人之所急意思 想之所想急之所急的意思")
- “想人之所想，急人之所急”的意思是：站在他人的角度思考他思考的问题，着急他所着急的事情。这句话强调的是换位思考，要站在他人的角度，从他人的立场出发，来思考问题。急人所急的用例一、它轻蹄劲跑，欢庆它的力量。而当号角响起时，它急人所急无所畏惧。二、早就听说邵先生您急人所...
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![尝趋百里外，从乡之先达执经叩问如何翻译]( "尝趋百里外，从乡之先达执经叩问如何翻译")
- “尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”翻译：曾去百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。出自宋濂的《送东阳马生序》。宋濂，元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”原文节选余幼时即嗜学。家贫...
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![知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译]( "知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”的意思是：智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物，这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》，这句话主要夸赞的人是春秋时期楚国令尹孙叔敖。《吕氏春秋...
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![愚深悲生之志故备论之的意思]( "愚深悲生之志故备论之的意思")
- 愚深悲生之志，故备论之翻译：我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。该句出自北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文《贾谊论》，该篇评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。《贾谊论》原文贾谊论北宋·苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎!贾生，王者之佐，而不能自...
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