![爱莲说的主旨句]( "爱莲说的主旨句")
- 《爱莲说》的主旨句是“莲，花之君子者也。”意思是：莲花，是花中的君子。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋...
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![爱莲说的写法是什么]( "爱莲说的写法是什么")
- 《爱莲说》的写法：全文主要运用了托物言志的写作手法，借莲的气度和风节，表达了作者追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比、反衬的手法，将菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，突出了文章的中心，表达了作者对莲花的爱慕与礼赞。《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花...
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![《马说》的主旨句是什么]( "《马说》的主旨句是什么")
- 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。那么《马说》的主旨句是什么呢？《马说》中点明全文主...
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![爱莲说原文主旨]( "爱莲说原文主旨")
- 全文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛...
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![爱莲说中心句是哪一句]( "爱莲说中心句是哪一句")
- 《爱莲说》的中心句是：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》是宋代文学家周敦颐的作品，全文将莲花与菊花、牡丹进行比较，以此衬托出莲花的的美好情操，表现出作者对莲花“出淤泥而不染”的美好情操的赞美，抒发了作者对莲花的喜爱之情。《爱莲说》周敦颐〔宋代〕水陆草木之花，可爱...
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![爱莲说的中心句]( "爱莲说的中心句")
- 《爱莲说》的中心句是：莲，花之君子者也。《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐，其是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，其原名叫周敦实，是北宋五子之一。...
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![爱莲说]( "爱莲说")
- 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣...
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![爱莲说中体现主旨的句子]( "爱莲说中体现主旨的句子")
- 爱莲说的主旨句：莲，花之君子者也。是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。原文爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤...
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![爱莲说一文的中心句是什么]( "爱莲说一文的中心句是什么")
- 《爱莲说》的中心句：出淤泥而不染濯清涟而不妖。《爱莲说》的主旨句：莲,花之君子者也。《爱莲说》中作者通过对莲的赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格。《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而...
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![周敦颐爱莲说的诗句]( "周敦颐爱莲说的诗句")
- 周敦颐的《爱莲说》中“出淤泥而不染”的下一句是：濯清涟而不妖。原句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这句话的意思是：我只爱莲花从淤泥中长出却不被污染的品性，(莲花)经过清水的洗涤也不会显得妖艳。《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世...
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![《爱莲说》原文]( "《爱莲说》原文")
- 《爱莲说》中写君子志洁行廉，仪态端庄的句子是：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这句话的意思是：（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。写出了莲如傲然不群的君子一样，人们只能观赏而决不被俗人们轻慢玩弄，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了作者对莲花的赞美，也表现了...
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![周敦颐的爱莲说出自哪里]( "周敦颐的爱莲说出自哪里")
- 《爱莲说》出自选自《周元公集》，作者是北宋哲学家周敦颐。这篇文章通过对莲花形象的描写，赞美了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直...
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![《爱莲说》的主旨句是哪一句]( "《爱莲说》的主旨句是哪一句")
- 《爱莲说》的主旨句是“莲，花之君子者也。”作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外...
- 31076
![《爱莲说》原文]( "《爱莲说》原文")
- 《爱莲说》文学体裁：说。说，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。《爱莲说》原文水陆草木之花，可...
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![爱莲说原文注音]( "爱莲说原文注音")
- shuǐlùcǎomùzhīhuā，kěàizhěshènfān。jìntáoyuānmíngdúàijú。zìlǐtánglái，shìrénshènàimǔdān。yǔdúàiliánzhīchūyūníérbúrǎn，zhuóqīngliánérbúyāo，zhōngtōngwàizhí，búmànbúzhī，xiāngyuǎnyìqīng，tíngtíngjìngzhí，kě...
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![爱莲说表达了作者什么]( "爱莲说表达了作者什么")
- 《爱莲说》的“说”指的是一种叙事兼议论的文体，用于说明事物或发表议论。《爱莲说》这个题目即是针对“喜欢莲花”这个主题发表的议论。《爱莲说》的作者是宋代文学家、哲学家周敦颐。《爱莲说》的原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予...
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![爱莲说内容]( "爱莲说内容")
- 爱莲说——周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者...
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![爱莲说中描写莲花高洁质朴的句子]( "爱莲说中描写莲花高洁质朴的句子")
- 《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。其意思为：“从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。”莲花从淤泥中长出，但是并没有沾染尘土，经历了清水的洗涤，说明了莲花的品质和特点，犹如品德高尚的君子。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱...
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![核舟记的主旨句]( "核舟记的主旨句")
- 《核舟记》的主旨句是“技亦灵怪矣哉”，赞美了雕刻艺术家的精湛技艺，同时也表现了我国古代工艺美术的卓越成就。全文通过对核舟以及核舟上的人物情状的描摹，展现出雕刻家构思的巧妙与技艺的高超。核舟记主要内容《核舟记》首先介绍了“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王...
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![爱莲说原文加拼音]( "爱莲说原文加拼音")
- shuǐlùcǎomùzhīhuā，kěàizhěshènfán。水陆草木之花，可爱者甚蕃。jìntáoyuānmíngdúàijú。zìlǐtánglái，shìrénshènàimǔdān。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。yǔdúàiliánzhīchūyūníérbùrǎn，zhuóqīngliánérbùyāo，予独爱莲之出...
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![爱莲说中莲花的美好之处]( "爱莲说中莲花的美好之处")
- 爱莲说中莲花的美好品质：出淤泥而不染：不与世俗同流合污。濯清涟而不妖：纯真自然，不显妖媚。中通外直：内心通达，行为正直。不蔓不枝：不攀附权贵。香远益清：美名远扬。亭亭净植：高洁独立。可远观而不可亵玩：自尊自爱，令人敬佩。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章...
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![马说的释义]( "马说的释义")
- 其真不知马是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。全文用了借物喻人的方式，把伯...
- 30725
![马说的主旨是什么]( "马说的主旨是什么")
- 文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋知没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐...
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![说和做课文主旨]( "说和做课文主旨")
- 《说和做》的主旨：表现了闻一多先生言行一致的人格形象及其崇高的革命精神。全文主要描写了闻一多身为学者与革命家的不同形象，表现了闻一多严谨的治学态度、执著的爱国热情、无畏的斗争精神及其言行一致的高尚人格。《说和做》的主要内容《说和做》的原名是《说和做——记...
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![《马说》的主旨句是什么]( "《马说》的主旨句是什么")
- 《马说》的主旨句：其真无马邪？其真不知马也。意思：难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！这句话表明了作者对千里马被埋没的感叹。《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者...
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