![青，取之于蓝而青于蓝出自什么]( "青，取之于蓝而青于蓝出自什么")
- “青，取之于蓝而青于蓝”出自荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”。《劝学》的作者是荀子，荀子是战国时期的思想家、文学家、政治家，西汉时，因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。...
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![青取之于蓝而青于蓝的意思是什么 青 取之于蓝而青于蓝翻译]( "青取之于蓝而青于蓝的意思是什么 青 取之于蓝而青于蓝翻译")
- “青，取之于蓝，而青于蓝”意思是：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。出自战国时期荀子创作的一篇论说文——《劝学》，文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。...
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![青取之于蓝而青于蓝的道理]( "青取之于蓝而青于蓝的道理")
- “青取之于蓝而青于蓝”的道理：学生如果不停止学习，积极专研学问，总有一日可以超越他的师长。这句话出自荀子的《荀子·劝学》，以青与蓝两种颜料间的递进关系比喻师生之间学识的递进与传承，强调持续学习的重要性。“青取之于蓝而青于蓝”的原文青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而...
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![《荀子·劝学》原文]( "《荀子·劝学》原文")
- “青，取之于蓝而青于蓝”出自《荀子·劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，“青，取之于蓝而青于蓝”这句话的意思是靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但比水更冷。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方...
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![青取之于蓝而胜于蓝的作者是谁]( "青取之于蓝而胜于蓝的作者是谁")
- 时代的发展肯定离不开不断的创造力，正是因为新一代人的创新，才能让社会更好的发展起来，正所谓青取之于蓝而胜于蓝。那么青取之于蓝而胜于蓝的作者是谁呢？1、语出《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”。2、青，是指靛青，即靛蓝；蓝是指蓝草--可以用于制做靛蓝染料...
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![青取之于蓝而青于蓝是什么意思]( "青取之于蓝而青于蓝是什么意思")
- “青，取之于蓝而青于蓝”荀子况的这句富有哲理的名言正是从当时的印染生产工艺中总结出来的。那么青取之于蓝而青于蓝是什么意思呢？1、意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。2、出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创...
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![青 取之于蓝而青于蓝的意思是什么 荀子青取之于蓝而青于蓝的意思]( "青 取之于蓝而青于蓝的意思是什么 荀子青取之于蓝而青于蓝的意思")
- “青，取之于蓝，而青于蓝”意思是：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。与之相关的有一句名言：青出于蓝，而胜于蓝。青出于蓝而胜于蓝是一个俗语，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。青，取之于蓝，而青于蓝出自战国时期荀子创作的...
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![青，取之于蓝而青于蓝的意思]( "青，取之于蓝而青于蓝的意思")
- “青，取之于蓝，而青于蓝”的本意是：靛青是通过蓼蓝提取出来的，但是颜色却比蓼蓝更深。此句常常用来比喻学生如果能努力研究学问，坚持不懈地拼搏，就能够比他的老师更有成就。出自《荀子·劝学》篇，全句为：“青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。”《荀子·劝学》简介《劝学》是战...
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![西取由余于戎意思]( "西取由余于戎意思")
- 西取由余于戎翻译：西面从西戎得到了由余。该句出自秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议《谏逐客书》，此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理，然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。《谏逐...
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![四分之三等于八分之多少等于多少分之九]( "四分之三等于八分之多少等于多少分之九")
- 四分之三等于八分之六等于十二分之九。整数的一部分是分数原来所指的内容，分数现在指的是一个数所占另一个数的几分之几，也可以说是一个事物与整体事物相比，这个事物所占的比列，也可以理解为将一个物体分成若干份，而其中一份或几份代表的数就是分数。当分母为特殊情况时，例如当...
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![闻之于宋君出处]( "闻之于宋君出处")
- 闻之于宋君“于”的意思：介词，当“被”讲，引进主动者。该句的意思是：使宋国国君知道了这件事。“闻之于宋君”出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻...
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![四分之一大于多少大于五分之一呢]( "四分之一大于多少大于五分之一呢")
- 四分之一大于四十分之九大于五分之一，因为4和5的最小公倍数=4x5=20。那么1/5=4/20，1/4=5/20，然后分别把4/20与5/20的分子分母扩大两倍就是：4/20=8/40，5/20=10/40。由此得知1/5=8/40...
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![0。875相当于几分之几]( "0。875相当于几分之几")
- 0.875等于1000分之875，可以约分为8分之7。小数是实数的一种特殊的表现形式。所有分数都可以表示成小数，小数中的圆点叫做小数点，它是一个小数的整数部分和小数部分的分界号。其中整数部分是零的小数叫做纯小数，整数部分不是零的小数叫做带小数。分数表示一个数是另一个数的几...
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![秦以攻取之外意思]( "秦以攻取之外意思")
- 秦以攻取之外翻译：秦国除用战争的方法取得土地之外(还得到诸侯的割地贿赂)。该句出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙...
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![四分之一等于多少分之五]( "四分之一等于多少分之五")
- 四分之一等于二十分之五。分数线是指一个分数中间将分子和分母分隔开的一条横线，位于分数线上方的数就是分子，位于分数线下方的则是分母。分数还有几个有趣的性质，一个性质是小数就只能分为两种，有限小数和无限循环小数，然而无限不循环小数是不能转换成分数的。另一个就是分子...
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![取之信然出处]( "取之信然出处")
- 之是代词，指代李子。“取之信然”的意思：大家摘下来一尝，的确如此。“取之信然”出自南朝宋刘义庆等创作的笔记小说《王戎不取道旁李》，原文为：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。《王戎不取道...
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![告之于帝的于翻译为]( "告之于帝的于翻译为")
- “告之于帝”的“于”翻译为：“在”。“告之于帝”的“于”代表一种介词，起引出连接的作用，表示被告知的对象，指代这件事。这句话的意思是把这件事禀告给了皇帝。原句出自于战国时期思想家列子的《愚公移山之列子》中的一篇寓言小品文。《愚公移山》原文片段：操蛇之神闻之，惧其...
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![杨故取势于十步外奋拳击之的翻译]( "杨故取势于十步外奋拳击之的翻译")
- 杨故取势于十步外奋拳击之翻译是：杨二特意在距离老人十步开外的地方摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。其中故的意思是特意，取势的意思是摆好姿势。这句话出自清代袁枚写的《卖蒜老叟》，讲述了一个卖大蒜的老人，虽然他的职业很普通，但是身上有着神奇能力的故事。《卖蒜老叟》讲...
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![暖气片取暖效果取决于什么]( "暖气片取暖效果取决于什么")
- 安装暖气片可以让室内在整个冬天都温暖如春，可以非常舒适的度过冬天。在选购暖气片的时候，人们最关心的还是取暖效果，如果取暖效果不行的话，质量再好也是百搭。那么暖气片取暖效果取决于什么呢？1、材料：科学确定，金属的导热系数依次为：铜（401W/mK）、铝合金（237W/mK）、钢（80W/mK）、不锈...
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![闻之于宋君的之意思]( "闻之于宋君的之意思")
- 闻之于宋君的之意思：这里做代词，指“穿井得一人”一事。整句的意思为一直传到宋国国君的耳朵里。该句出自《吕氏春秋传》，原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于...
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![于是秦人拱手而取西河之外什么意思]( "于是秦人拱手而取西河之外什么意思")
- “于是秦人拱手而取西河之外”的翻译是：因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。该句出自贾谊所著的《过秦论》，是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。上篇讲述秦国自秦孝公到秦始皇逐渐强大的原因，中篇剖析秦国统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策...
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![tan2分之兀等于几]( "tan2分之兀等于几")
- tan2分之兀等于无穷大。tan是正切函数，正切函数是在一个直角三角形中，一个角的对边与邻边的比值。从三角形的内角和等于180度，并且是直角三角形可以知道，邻边所对的角是90度的直角，所以2分之π即90度的角的正切值是没有意义的。将正切函数的图像画在坐标轴中可以发现，它在负2分...
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![取之有道原文是什么]( "取之有道原文是什么")
- “取之有道”的上一句是“君子爱财”。“君子爱财，取之有道”出自《增广贤文》。《增广贤文》是一部古训集、民间谚语集，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，由此可推知此书最迟写成于万历年...
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![祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间意思]( "祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间意思")
- 翻译：也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里。该句出自唐代文学家韩愈所创作的一篇论说文《马说》，本文抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。《马说》原文马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈...
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![其可谓善取乐于山泉之间矣翻译]( "其可谓善取乐于山泉之间矣翻译")
- “其可谓善取乐于山泉之间矣”的意思：这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。该句出自宋代曾巩的《醒心亭记》，这篇记是他在滁州应欧阳修之请时所作。《醒心亭记》节选宋·曾巩凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相...
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