![道氏理论的原理是什么]( "道氏理论的原理是什么")
- 道氏理论是技术分析领域的基础，所有技术分析包括波浪理论、江恩理论在内，都是以道氏理论为基础发展起来的。虽然道氏理论有着反应太慢的缺点，甚至在熊市早起还往往受到反对者的讽刺，但只要对股市接触稍多，大多数人都会去了解并敬重它。那么道氏理论的原理是什么呢？1、大部分的...
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![魔道祖师聂氏的地理位置]( "魔道祖师聂氏的地理位置")
- 《魔道祖师》中聂氏居住在今河北邢台地区。善水性、好吃辣的夷陵老祖前后居住的云梦、夷陵都在今天的湖北省。至于姑苏蓝氏，就在今天江苏省苏州市的姑苏区。...
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![文化翻译理论有哪些]( "文化翻译理论有哪些")
- 文化翻译就是翻译中要把不同的文化意识译出来，分析译作和原作之间产生的差异的社会文化因素。20世纪70年代以前，西方翻译理论界主要采取文艺学和言语学两种研讨形式，前者视翻译为艺术，强调译作的文学价值，后者视翻译为科学，把翻译理论和语义、语法作用的剖析严密分离起来，从言语...
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![和氏璧的故事说明了什么]( "和氏璧的故事说明了什么")
- 和氏璧的故事说明了智慧的重要性。在面对困难时，不要畏惧艰险，要冷静面对各种突发的意外状态，从容应对，运用自己的才智处理问题。在和氏璧的故事中，蔺相如就是利用了自己的智谋，在与秦昭王的对峙中，不畏强权，随机应变，最终将和氏璧完好地送回赵国。和氏璧的故事和氏璧的故事出自《...
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![关于得道多助失道寡助的事实论据]( "关于得道多助失道寡助的事实论据")
- 事例：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、二战期间，德意日三国失道...
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![革兰氏染色法]( "革兰氏染色法")
- 革兰氏染色原理是通过结晶紫初染和碘液媒染后，在细胞壁内形成了不溶于水的结晶紫与碘的复合物，革兰氏阳性菌遇乙醇或丙酮脱色处理时，不会出现缝隙，因此能把结晶紫与碘复合物牢牢留在壁内，使其仍呈紫色;而革兰氏阴性菌在遇脱色剂后，呈无色，再经沙黄等红色染料复染，就使革兰氏阴性...
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![《束氏狸狌》的作者是谁]( "《束氏狸狌》的作者是谁")
- 《束氏狸狌》告诉我们：人们长期养尊处优、缺乏锻炼的生活会导致生存能力下降甚至丧失的道理。《束氏狸狌》选自明代宋濂《龙门子凝道记·秋风枢》，讲述了狸狌由于被卫人束氏娇惯、溺爱而没有得到锻炼，渐渐失去了捕鼠本领的故事。《束氏狸狌》的作者宋濂，汉族，浦江人，元末明初文...
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![得道多助失道寡助的中心论点是什么]( "得道多助失道寡助的中心论点是什么")
- 《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助...
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![得道多助失道寡助的论据是什么]( "得道多助失道寡助的论据是什么")
- 1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈...
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![引用论证和道理论证的区别是什么]( "引用论证和道理论证的区别是什么")
- 引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。那么引用论证和道理论证的区别是什么。1、叙述对象的不同：道理论证就是讲道理。现在考试要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典...
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![得道多助失道寡助论点论据]( "得道多助失道寡助论点论据")
- 得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利,地利不如人和。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如...
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![得道多助失道寡助的论证思路是什么]( "得道多助失道寡助的论证思路是什么")
- 通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助...
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![刘氏善举道理]( "刘氏善举道理")
- 《刘氏善举》的翻译：刘氏是某个乡里的一位寡妇，她养育着一个孩子。白天时，她在田间努力耕作；到了晚上，她就点着烛火，在织机上纺织，终年都是这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔遇到没有衣服穿的人，她就把自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然...
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![钟氏之子的回答妙在哪里]( "钟氏之子的回答妙在哪里")
- 《钟氏之子》告诉我们没有绝对的对错之分，钟氏之子两个孩子都非常聪明，但在性格上各有千秋。哥哥钟毓遵守礼法而知畏惧，弟弟钟会则能随机应变，胆略过人。《钟氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。典故钟毓、钟...
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![得道多助失道寡助论证方法特点]( "得道多助失道寡助论证方法特点")
- 共三种：依次为：举例论证、道理论证、对比论证。逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐...
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![《师旷论学》告诉我们什么道理]( "《师旷论学》告诉我们什么道理")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么《师旷论学》告诉我们什么道理呢？1、《师旷论学》告诉我们的道理是：学习在什么时候都是不会晚的，只要有着一颗热爱学习的心，正所谓有志不在年高，年龄其实是并不能阻挡住我们想要学习，想要...
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![长尾理论名词解释]( "长尾理论名词解释")
- 长尾理论是指：只要产品的存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大，即众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。被认为是对传统的“二八定律”的彻底叛逆。长尾所涉及的冷门产品涵...
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![杨氏之子告诉我们一个什么道理]( "杨氏之子告诉我们一个什么道理")
- 《杨氏之子》这个故事告诉我们做事要懂得随机应变，善用我们的智慧来解决问题。《杨氏之子》出自《世说新语·言语》，讲述了一个姓杨的孩子巧妙地回应大人的调笑的故事，表现出杨氏之子的机敏与聪慧。《杨氏之子》的出处杨氏之子出自《世说新语·言语》，原文如下：梁国杨氏子九岁...
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![得道多助失道寡助的论证方法是什么]( "得道多助失道寡助的论证方法是什么")
- 共三种：依次为：举例论证、道理论证、对比论证。逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐...
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![《杨氏之子》告诉我们的道理是什么]( "《杨氏之子》告诉我们的道理是什么")
- 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。那么《杨氏之子》告诉我们的道理是什么呢？1、《杨氏之子》这篇古文启示我们在遇到他人的戏弄时要随...
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![师旷论学告诉我们的道理]( "师旷论学告诉我们的道理")
- 《师旷论学》告诉我们学无止境的道理，学习是一辈子的事，与年龄无关，只要想要学习，随时都可以开始。全文告诉我们要活到老学到老，不要因为年龄大就放弃学习，因为学无止境，只有终身学习才能终身受益。《师旷论学》的原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳...
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![得道多助失道寡助的论点是什么]( "得道多助失道寡助的论点是什么")
- 《得道者多助，失道者寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。...
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![得道多助失道寡助论证思路是怎样的]( "得道多助失道寡助论证思路是怎样的")
- （1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。（3）文章上部分运用举例说...
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![引用论证和道理论证有区别吗]( "引用论证和道理论证有区别吗")
- 引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，那么引用论证和道理论证有区别吗？1、引用论证和道理论证有区别。区别如下：2、叙述对象的不同：道理论证就是讲道理。现在考试要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典故寓言及人...
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![吕氏春秋告诉我们哪些道理]( "吕氏春秋告诉我们哪些道理")
- 《吕氏春秋》告诉我们的道理：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。当对象发生变化时，处理事物的方法也要变。本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同...
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