![《训俭示康》原文是什么]( "《训俭示康》原文是什么")
- 《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。下面一起看看《训俭示康》原文是什么？1、原文：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君...
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![康肃笑而遣之意思]( "康肃笑而遣之意思")
- 康肃笑而遣之翻译：陈尧咨笑着将他送走了。该句出自宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事《卖油翁》，该文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文卖油翁宋·欧阳修陈康肃公...
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![居安思危戒奢以俭翻译意思]( "居安思危戒奢以俭翻译意思")
- 翻译：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流...
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![袁黄公力行节俭文言文翻译注释]( "袁黄公力行节俭文言文翻译注释")
- 翻译：袁黄公努力施行节约俭省的政策，与官宦和儒者相互约定：每次聚会只备荤菜素菜五样，不许宰杀牛羊。然而县衙附近都有熟食店，由来已久，每天宰杀牛羊很多，袁黄公也不能禁止。后来逐渐少了，一年之后，并无一家卖熟食的店铺。大概先前来买熟食的，都是打官司的人邀请宴请官府的小吏的。...
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![陆游示儿古诗及翻译]( "陆游示儿古诗及翻译")
- 翻译：原本知道我死了之后就什么也没有了，只是悲哀没有亲眼见到祖国的统一。当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!作品原文示儿陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。翻译：原本知道我死了之后...
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![守株待兔文言文翻译和启示]( "守株待兔文言文翻译和启示")
- 翻译有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的...
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![郑和，云南人，成祖欲示的翻译]( "郑和，云南人，成祖欲示的翻译")
- 郑和，云南人，成祖欲示翻译是郑和是云南人，明成祖想要显示。这句话出自《明史·郑和传》。《明史》是一部纪传体断代史，共三百三十二卷，是二十四史中的最后一部。《明史》记载了自明太祖朱元璋洪武元年至明思宗朱由检崇祯十七年的历史。原文：郑和，云南人，世所谓三保太监者也．初事燕...
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![包拯家训文言文原文及翻译]( "包拯家训文言文原文及翻译")
- 《包拯家训》的文言文翻译：包拯在家训说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时（包拯）又写道：“希望包珙刻在石块上，把刻石竖立在堂屋...
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![大鼠文言文翻译简短启示]( "大鼠文言文翻译简短启示")
- 《大鼠》翻译：明朝万历年间，皇宫中有种大老鼠和猫一样大，危害很大。朝廷向民间征集了很多好猫来捕大老鼠，结果都被大老鼠吃掉了。正巧，这时候从外国进贡来一只狮猫。这只狮猫全身毛白如雪。太监把这只猫抱到有大老鼠的房子里，关上门，然后从门缝里悄悄偷看猫的动静。狮猫蹲了好久...
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![居安思危戒奢以俭翻译及出处]( "居安思危戒奢以俭翻译及出处")
- 翻译：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流...
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![古诗示儿的翻译是什么]( "古诗示儿的翻译是什么")
- 本来知道死去了之以后就什么也不会有了，但是悲伤的是没能等到国家统一的那一天。等到大宋的军队收复了中原失去的领土的那一天的时候，你们在举行全家祭祀的时侯，不要忘记来告诉我这件大事。...
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![铸砚示志文言文翻译及注释]( "铸砚示志文言文翻译及注释")
- 《铸砚示志》译文：宋朝有个人叫做桑维翰，他的长相丑陋、形貌怪异，身子很短但脸很长。他经常看着镜子，对自己感到惊奇，说道：“七尺长的身躯，还不如一尺长的脸(看起来这么长)呢。”他多次参加科举考试，考官讨厌他的姓与“丧”同音，因此不录用他。有的人劝他改作其它的行当(不要念书...
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![韩康伯辞辉的翻译]( "韩康伯辞辉的翻译")
- 文言文《韩康伯不畏天寒》的翻译：在韩康伯几岁的时候，家境非常贫苦，到了最冷的季节，他也只穿了短袄，还是他的母亲殷夫人自己做的短袄。她让康伯提着熨斗，对康伯说：“你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。”儿子说：“已经够了，不需要夹裤。”母亲问他原因，他回答说："火在熨斗里，熨斗把...
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![庖丁解牛翻译和启示]( "庖丁解牛翻译和启示")
- 启示：做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。翻译有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗...
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![孟浩然示孟郊译文]( "孟浩然示孟郊译文")
- 蔓生的野草在远处到处都是，兰芝一类的香草却独自生长结根。难听的世俗音乐到处充斥着，而伯牙却洁身自爱不参与喧闹。当时伯牙鼓琴，表达的意义非常深远，或志在高山，或志在流水，世上竟无人能够分辨出来。钟子期一听见伯牙的琴中之音,高山流水的佳话就千秋流传了。你千万要保持高...
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![推敲文言文翻译启示]( "推敲文言文翻译启示")
- 贾岛初次去科举考试，在京城。一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走...
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![康诰曰克明德]( "康诰曰克明德")
- “康诰曰克明德”翻译：《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。原文：《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自...
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![学弈文言文翻译和启示]( "学弈文言文翻译和启示")
- 翻译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。弈秋教导两个徒弟下棋，其中一人十分认真,专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者高。难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：“不是这...
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![朝饥示子聿的翻译]( "朝饥示子聿的翻译")
- 朝饥示子聿翻译：住在依山伴水偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘。学习要有定力，不受外事外物干扰。如果志趣不高的人所喜爱的诗就不能称为好诗。生活自己在清明的时代，尽管虚度了年华，但要是哪天死去见到自己的先祖，还是有些话可说。自己已经活到八十岁了，还坚持自己的理想信念...
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![居安思危戒奢以俭原文翻译]( "居安思危戒奢以俭原文翻译")
- 意思：处在平安的环境中，也要想到可能有的危险，用节俭来消除奢侈。“居安思危，戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流...
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![放翁家训翻译大全]( "放翁家训翻译大全")
- 《放翁家训》翻译：才思敏捷的孩子，是最容易学坏的。倘若出现这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不可把它看作可喜的事。一定平常要加以约束和管教，让他们多熟读儒家经典，训导他们做人一定要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们去与轻浮浅薄之人交朋友。就这样十多年后，他们...
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![示儿原文翻译]( "示儿原文翻译")
- 我原本知道，我死去之后就什么也没有了，唯一使我痛心的，是我没有见到国家统一；当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了把这个好消息告诉我！《示儿》宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。赏析这是一篇爱国诗，陆游一生的愿望...
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![庖丁解牛的启示和原文翻译]( "庖丁解牛的启示和原文翻译")
- 启示：做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。翻译有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗...
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![克勤于邦克俭于家尚书翻译]( "克勤于邦克俭于家尚书翻译")
- 克勤于邦克俭于家尚书的翻译是：为国家效力，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。这句话出自《尚书·大禹谟》。《大禹谟》是《尚书》中的一篇散文，作者不详。《尚书》又称《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，是儒家五经之一，也是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书·大禹谟》的...
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![《康诰》曰：克明德]( "《康诰》曰：克明德")
- “康诰曰克明德”翻译：《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。原文：《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾湜天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自...
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