![《师说》的中心论点是哪一句]( "《师说》的中心论点是哪一句")
- 《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。那么《师说》的中心论点是哪一句呢？1、《师说》的中心论点是“古之学者必有师”。"古"指两汉以前，"学者"指...
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![马说的中心句]( "马说的中心句")
- 《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想，因为世间上的千里马比伯乐多，千里马空有才能，如果没有伯乐能够赏识它的能力的话，千里马就可能受辱或是屈死。全文表达了作者对怀才不遇者的惋惜，以及诗人心中壮志难酬的愁情，同时也表达了诗...
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![师旷论学的主要观点是什么]( "师旷论学的主要观点是什么")
- 《师旷论学》主要观点：不要因为年纪大就放弃学习，有志不在年高。要抱着“活到老，学到老”的心态学习，不要因为年老就恐惧学习。只要怀着目标与恒心，信心与决心，即使学得不如少年人快，最终也可以学有所成。师旷劝学的故事晋平公认为自己已经到了七十岁的年纪了，即使想学习也已经晚...
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![爱莲说中心句是哪一句]( "爱莲说中心句是哪一句")
- 《爱莲说》的中心句是：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》是宋代文学家周敦颐的作品，全文将莲花与菊花、牡丹进行比较，以此衬托出莲花的的美好情操，表现出作者对莲花“出淤泥而不染”的美好情操的赞美，抒发了作者对莲花的喜爱之情。《爱莲说》周敦颐〔宋代〕水陆草木之花，可爱...
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![鱼我所欲也一文的中心论点]( "鱼我所欲也一文的中心论点")
- 《鱼我所欲也》的中心论点句：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼。舍生而取义者也。”文中孟子通过鱼和熊掌的比喻引出“舍生取义”的主张，强调“正义”比“生命”更重要，表现了孟子大义凛然的气概。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而...
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![答韦中立论师道书翻译及字词]( "答韦中立论师道书翻译及字词")
- 答韦中立论师道书重点字词翻译：白：陈述、答复。辱：谦词，感到自愧的意思。仆：谦词，柳宗元自称。道：指道德、学问的修养。业：学业、学识。甚不自是：很不敢自以为是。吾子：指韦中立。京师：指唐朝的首都长安。蛮夷：古代对少数民族的轻蔑称呼。此处指柳宗元当时的贬地永州。见取：被取法，受到...
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![中心地理论是谁提出的]( "中心地理论是谁提出的")
- 中心地理论是指阐述一个区域中各中心地的分布及其相对规模的理论，那么中心地理论是谁提出的？1、中心地理论是由德国城市地理学家克里斯塔勒（W。Christaller）和德国经济学家廖什（A。Lösch）分别于1933年和1940年提出的。50年代起开始流行于英语国家，之后传播到其它国家，被认为...
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![君子论迹不论心出自哪]( "君子论迹不论心出自哪")
- “君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。《围炉夜话...
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![《劝学》的中心论点是什么]( "《劝学》的中心论点是什么")
- 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。那么《劝学》的中心论点是什么呢？下面一起来看看。1、《劝学》的中心论点是“学不可以已”。本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问...
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![虽有嘉肴的中心论点是什么]( "虽有嘉肴的中心论点是什么")
- 《虽有嘉肴》的中心论点即为“教学相长”，通俗的来说就是指教跟学两者相辅相成，才能起到促进学问增长的作用。课文选自西汉经学家戴圣编著的《礼记正义》中，作者通过论述教与学的关系，告诉了读者：在学习上热心帮助别人、教别人的同时，也能增长自己的学问。《虽有嘉肴》原文虽有...
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![最苦与最乐中心论点是什么]( "最苦与最乐中心论点是什么")
- 《最苦与最乐》的中心论点就是：最大的痛苦就是负责任，最大的快乐就是尽责任。痛苦与快乐，是人类永恒的话题，梁启超这篇《最苦与最乐》，它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，想要得到真正的快乐，就必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任。知识拓展《最...
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![幼儿园园长对老师说的简短暖心话]( "幼儿园园长对老师说的简短暖心话")
- 1、尊敬的各位老师：请允许我代表XX幼儿园向各位老师致以最真诚的祝福，感谢你们的信任和理解，感谢你们的参与和支持。有了你们的参与和带动，幼儿园会越来越优秀。2、尊敬的各位老师：谢谢你们，是你们用爱和智慧成就了“XX幼儿园”今天的美丽。3、尊敬的各位老师：幼儿园能取得优异...
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![诫子书的中心句是什么]( "诫子书的中心句是什么")
- 诫子书中心论点的句子是“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方...
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![六国论原文翻译和中心论点]( "六国论原文翻译和中心论点")
- 翻译六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。...
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![马说本文的中心句]( "马说本文的中心句")
- 《马说》的中心句是“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千...
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![日心说是谁提出的观点]( "日心说是谁提出的观点")
- 日心说是由波兰天文学家哥白尼提出的，他推翻了地心说，实现了天文学的根本变革。日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾。经过...
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![中国东盟论坛地点在哪]( "中国东盟论坛地点在哪")
- 众所周知，前段时间我们中国刚刚举办了东盟市长论坛，这次论坛的主题为推动中国-东盟城市合作可持续发展，共创丝路美好未来，那么中国东盟论坛地点在哪呢？接下来小编给大家说一下中国东盟论坛地点在哪。1、2019年9月17日至19日，2019年中国—东盟市长论坛将在广西南宁举行。届时，来...
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![日心说理论是谁提出来的]( "日心说理论是谁提出来的")
- 提出日心说的人是波兰天文学家尼古拉·哥白尼。尼古拉·哥白尼在40岁时，提出了日心说，并完成了《天体运行论》。日心说打破了“地心说”长期以来的宗教统治地位，实现了天文学的根本变革。日心说的观点1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见...
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![中秋节的心情说说有哪些]( "中秋节的心情说说有哪些")
- 中秋节，在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭。下面一起来看看中秋节的心情说说有哪些。1、今晚的月亮多圆，是啊，月亮有多圆我的心就有多凉。2、中秋之夜，窗外的静寂，在惨淡的月光里，越发孤寂难以入眠，两行月夜的相思泪，挂满窗帘，如银色的风铃，在悟...
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![《师说》中论述的老师的职能]( "《师说》中论述的老师的职能")
- 《师说》中论述的老师的职能是“传道、授业、解惑”，也就是传授道理、讲授学业、解答疑惑。因为人生来都会有困惑，只有跟随老师学习，才能解决困惑。全文紧扣“古之学者必有师”以及为师者“传道、受业、解惑”的职能，说明从师的重要性以及以能者为师的道理。《师说》的分段概...
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![得道多助失道寡助的中心论点是什么]( "得道多助失道寡助的中心论点是什么")
- 《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助...
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![谏逐客书一文的论点是什么]( "谏逐客书一文的论点是什么")
- 《谏逐客书》一文的中心论点是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，即论述秦皇下令驱逐一切客卿的政策是错误的。作者先从正面论述，以穆公、孝公、惠王、昭王召士纳贤的例子，强调重用客卿之重要；再从反面论述逐客的危害，层层递进，让秦王接纳其意见，最终收回逐客令。《谏逐客书》臣闻吏议...
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![山水画的意境中心论点是什么]( "山水画的意境中心论点是什么")
- 山水画属于中国画的一种，描写山川自然景色为主体的绘画，那么山水画的意境中心论点是什么？1、“山水画意境”以山川自然景观为主要描写对象的中国画，所表现出来的情调和境界。山水画形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离；隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画...
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![关于青春的中心论点和分论点是]( "关于青春的中心论点和分论点是")
- 关于青春的中心论点是：人生离不开奋斗。三个分论点是：1、青春是什么，奋斗是人生前进的动力，2、青春怎么样，缺乏奋斗的人生是平庸的，3、青春为什么，古往今来的成功者都离不开奋斗。天有不测风云，人有旦夕祸福。是福不是祸，是祸躲不过。是命运的安排，要面对现实，要坚强，勇敢努力的活下...
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![爱莲说的中心句]( "爱莲说的中心句")
- 《爱莲说》的中心句是：莲，花之君子者也。《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐，其是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，其原名叫周敦实，是北宋五子之一。...
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