![人生得一知己足矣这句话谁送给谁的]( "人生得一知己足矣这句话谁送给谁的")
- “人生得一知己足矣”这句话是鲁迅送给瞿秋白的，出自鲁迅送给瞿秋白的一副对联，原话为“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。当时瞿秋白在《序言》中高度评价了鲁迅的杂文，后来两人相互赏识，鲁迅就写了这副对联答谢瞿秋白。鲁迅是谁鲁迅原名周树人，是中国的文学家、思想家、...
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![人生得一知己足矣是什么意思]( "人生得一知己足矣是什么意思")
- 这句话是鲁迅先生送给他的朋友瞿秋白的。这句话的意思是人的一生中，能够有一个知心的人，就已经足够了。1932年春夏之间，鲁迅与瞿秋白一见如故，瞿秋白也曾为鲁迅的著作写了序言，俩人关系情同手足。完整的一句是“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。”1931年至1933年底瞿秋白在上...
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![人生得一知己足矣典故]( "人生得一知己足矣典故")
- “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅先生赠给瞿秋白的话。意思是说只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。在艰难困苦之中，心灵深处的纽带牢固地连在一起，患难相扶。鲁迅和瞿秋白于1931年开始了文字之交，于1932年相遇即一见如故，互为知己。瞿秋白作为我党前负...
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![人生得一知己足矣是鲁迅赠给谁的条幅书赠]( "人生得一知己足矣是鲁迅赠给谁的条幅书赠")
- 是鲁迅以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白的条幅。意思是说：人的一生如果能够得到一个知己就如亲同手足兄弟，今生今世都应当像一母所生的同胞那样对他。翟秋白曾于上海秘密会见过鲁迅先生，两人本就是志同道合文学战士，聚在一起总有说不完的话题，临分别时，鲁迅先生写下“人生得一知己...
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![窃以为过矣过的意思]( "窃以为过矣过的意思")
- 窃以为过矣中过的意思：过错，错误。整句的意思是私下里认为这是个错误。该句出自秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议《谏逐客书》。李斯的《谏逐客书》不只是一篇好文章，而且是一个好策略。其社会、历史价值远远不止于改变“逐客”，更加为秦王朝的统一天下奠定了策略基础...
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![盖亦反其本矣意思]( "盖亦反其本矣意思")
- 翻译：为什么不回到根本上来呢？该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以...
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![夕死可矣什么意思]( "夕死可矣什么意思")
- 夕死可矣前一句：朝闻道。出自《论语·里仁》，懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命是这句话包含的深刻内涵。“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”这跟一般人的理解基本上一致。人们对这句话的理解都有些想当然，细究起来又发现...
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![师道之不复可知矣]( "师道之不复可知矣")
- “师道之不复，可知矣。”翻译为，“跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。”“师道之不复，可知矣。”出自唐代文学家韩愈的《师说》。《师说》阐述了从师求学的道理，讽刺了耻于相师的世态，教育了青年，起到了转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表...
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![是又在六国下矣意思]( "是又在六国下矣意思")
- 翻译：这就又在六国之下了！下：指在六国之后。“是又在六国下矣”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。《六国论》原文六...
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![可以为师矣前面一句]( "可以为师矣前面一句")
- 子曰可以为师矣的前一句是：温故而知新。意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二...
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![朝闻道夕死可矣的正确意思]( "朝闻道夕死可矣的正确意思")
- “朝闻道，夕死可矣”的意思是：早上悟到了真理，晚上死了也可以。这句话出自《论语·里仁第四》，比喻对真理与理想的热切追求，这种追求甚至可以超越生死。“朝闻道，夕死可矣”中的“道”指的是儒家学说中的“仁义之道”。朝闻道夕死可矣的原文“朝闻道，夕死可矣”出自《论语·里仁...
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![可以为师矣出处]( "可以为师矣出处")
- 意思：可以凭借这个做老师了。“可以为师矣”出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。“可以为师矣”原文...
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![泯然众人矣是什么意思]( "泯然众人矣是什么意思")
- 泯然众人矣，汉语成语，指人原来才华横溢备受关注，后因才华或能力尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。成语故事内容为：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天，他向父亲要来书写工具，立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。从那以后，让方仲...
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![有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者翻译]( "有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者翻译")
- 意思：有能够一整天把自己的力量用在实行仁德上的人吗?我还没有见过力量不够行仁德之事的人。该句出自《论语·里仁》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”原文子曰：“我未见好仁者，恶...
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![盖亦反其本矣意思]( "盖亦反其本矣意思")
- 翻译：为什么不回到根本上来呢？该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以...
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![矣的读音]( "矣的读音")
- 矣，读音为yǐ，为中国古代文言助词，用在句中有停顿之意，用于句末，与“了（le）”字义相同。作通假字时，通“也”。作助词时，表示完成时态，也表示感叹。此外，矣也是一个姓氏，主要分布在我国云南一带。矣字组词：已矣：意思是完了；逝去。惫矣：意思是疲惫，极度困乏。...
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![足智多谋的足的解释]( "足智多谋的足的解释")
- 足智多谋的足意思是充实、足够。足智多谋的意思是富有智慧，智谋很多，善于谋划，形容人善于料事和用计。此词出自《连环计》第一折:“此人足智多谋，可与共事。”足智多谋的近义词有：运筹帷幄、聪明睿智、深谋远虑、神机妙算。足智多谋的反义词有：束手无策、愚不可及、一筹莫展、...
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![泯然众人矣的意思解释]( "泯然众人矣的意思解释")
- 泯然众人矣是一个汉语成语，指人原来才华横溢，备受关注，后因才华尽失，不再受关注，变得和普通人一样了。出自王安石《临川先生文集》的《伤仲永》：“又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰‘泯然众人矣’。”词语解释泯然，消失。“泯”的意思是;泯灭，消失泯拼音：[mǐn]组词：泯灭，良心未泯，泯除，...
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![矣怎么读]( "矣怎么读")
- 日常生活中，经常会提笔忘字，偶尔遇到几个生僻字，比如就有矣，下面一起来了解下矣怎么读。1、“矣”这个字最早见于小篆当中，“矣”这个字主要在古文当中用做助词使用。2、“矣”字可表完成时态，也可表感叹，表肯定之意，也有着表直陈语气的作用与表命令、请求的作用。以上就是给各位...
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![可以为师矣出处]( "可以为师矣出处")
- 意思：凭此就可以当老师了。该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。温故而知新原文子曰：“温故而知新...
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![廉颇老矣尚能饭否的故事]( "廉颇老矣尚能饭否的故事")
- “廉颇老矣，尚能饭否”出自宋朝词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。字面意思是廉颇老了，饭量还好吗?常用来比喻欲为国效力却报国无门。廉颇是战国末期赵国名将，赵悼襄王继位后，廉颇因受排挤，于是离赵投奔魏国。在魏国，廉颇虽衣食无忧，却始终得不到信任和重用。后来赵王想...
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![吾于天下亦不轻矣的意思]( "吾于天下亦不轻矣的意思")
- “吾于天下亦不轻矣”翻译：我在天下的地位也不算轻的了。语句出自韩婴的《周公诫子》。《周公诫子》是中国著名的古训，选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六...
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![窃以为过矣中窃的意思]( "窃以为过矣中窃的意思")
- 窃的意思：私下，谦指自己。整句意思：私下认为这是错误的。该句出自秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议《谏逐客书》。李斯的《谏逐客书》不只是一篇好文章，而且是一个好策略。其社会、历史价值远远不止于改变“逐客”，更加为秦王朝的统一天下奠定了策略基础。《谏逐客书》...
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![足金和千足金有什么区别]( "足金和千足金有什么区别")
- 含金量千分数不小于999的被称为千足金，是首饰成色命名中最高值；含金量千分数不小于990的称足金。千足金与同体积的足金相比，重量更重。成色高的是千足金，成色稍低的黄金音质稍亮，其它金属如铜制品投掷于地时，声音响亮。因此，我们可以敲击金子，根据声音来辨别千足金和黄金。千足金...
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![谓吏卒曰吾事毕矣的翻译]( "谓吏卒曰吾事毕矣的翻译")
- 谓吏卒曰吾事毕矣翻译是：对旁边看押的军士说：“我的事情完成了。”这句话出自《宋史·文天祥传》。《宋史·文天祥传》是关于民族英雄文天祥的一生的传记。《宋史》在元末至正三年由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，收录于《四库全书》史部正史类。《宋史》中《本纪》四十七卷...
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