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关于宗之的百科

孔子布衣传十余世学者宗之翻译
  • 孔子布衣传十余世学者宗之翻译

  • 孔子布衣,传十余世,学者宗之的意思:孔子是个平民,传世十几代,学者尊崇他。该句出自西汉文学家司马迁写的《孔子世家赞》。此文是《史记·孔子世家》的赞语,开篇以总评揭出自己对孔子的无限景仰,继而从遗书、遗物、遗教三个方面,极言自己对孔子的向往,结篇再以总评写自己对孔子的崇...
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宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉如何翻译
  • 宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉如何翻译

  • “宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段...
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四时之终始的著作是
  • 四时之终始的著作是

  • “四时之终始万物之祖宗“的著作是《孙子算经》,这是我国古代重要的数学著作,大约于一千五百年前成书,作者生平和编写年不详。《孙子算经》简介《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在四、五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共...
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飞虎之雷霆极战黄宗泽演谁
  • 飞虎之雷霆极战黄宗泽演谁

  • 电视剧《飞虎之雷霆极战》中黄宗泽饰演的是特别行动组ATeam行动组队长汪国栋,剧中汪国栋风趣幽默,好胜心强,还喜欢挑战自己。汪国栋留学的时候就一直暗恋着邱皓月,后来在国内与邱皓月重逢了,邱皓月也在这一期间喜欢上了汪国栋。可惜虽然两人互相喜欢,但不得不分开。最后汪国栋...
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宗庙之事如会同翻译和出处
  • 宗庙之事如会同翻译和出处

  • “宗庙之事如会同”的翻译是在宗庙祭祀的活动中,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。这句话是选自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇。原文:对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙...
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云岚宗和血宗哪部小说的
  • 云岚宗和血宗哪部小说的

  • 云岚宗和血宗都是小说《斗破苍穹》中的门派。《斗破苍穹》讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕灵魂从他手上的戒指里浮现,一扇全新的大门在面前开启,经过艰苦修炼最终成就辉煌的故事。...
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原庄宗之所以得天下意思是
  • 原庄宗之所以得天下意思是

  • “原庄宗之所以得天下”中“原”的意思是:推究,推本求源。原庄宗之所以得天下意思是分析庄宗得天下的原因和失天下的原因就可以知道了。“原庄宗之所以得天下”这一句话出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。原文节选:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其...
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谏太宗十思疏原文
  • 谏太宗十思疏原文

  • “董”的意思:督责。“虽董之以严刑”的翻译:即使用严酷的刑罚来督责(人们)。“虽董之以严刑”出自《谏太宗十思疏》,《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。《谏太宗十思疏》原文臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远...
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五代史伶官传序原文
  • 五代史伶官传序原文

  • “庄宗受而藏之于庙”的翻译:庄宗收下箭藏在宗庙里。“庄宗受而藏之于庙”出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》,全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。历代的文学家多视此篇为范文,倍加赞赏,如明代茅坤称此文为“千古绝调”。《五代史伶官传序》原...
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虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文
  • 虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文

  • “虽董之以严刑,振之以威怒”翻译:即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们)。“虽董之以严刑,振之以威怒”出自《谏太宗十思疏》,《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣...
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七宗罪是哪七宗
  • 七宗罪是哪七宗

  • 在佛教中有着十诫,这些都是佛教弟子必须要铭记的。而在西方的宗教文化中也有着一些相似的,例如七宗罪,这便是宗教弟子坚决不能触犯的禁忌,那么七宗罪是哪七宗呢?1、七宗罪(天主教教义中的七个原罪)应为七罪宗,七宗罪是错误的说法。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若...
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玄宗后的皇帝叫什么
  • 玄宗后的皇帝叫什么

  • 唐玄宗之后的皇帝是唐肃宗李亨,是唐玄宗李隆基的第三子,唐朝第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝。李亨登基之后遥尊玄宗为太上皇,改年号为“至德”。唐玄宗之后的皇帝唐肃宗李亨(711年2月21日—762年5月16日),初名李嗣升、李浚、李玙。肃宗李亨曾被封为忠王,公元738年被立...
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七宗罪排名
  • 七宗罪排名

  • 七宗罪按严重程度,由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。傲慢——期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。嫉妒——因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。暴怒——产生无理的愤怒,对人...
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四时之终始万物之祖宗出自哪本书	四时之始终万物之祖宗是出自哪本书
  • 四时之终始万物之祖宗出自哪本书 四时之始终万物之祖宗是出自哪本书

  • 四时之终始,万物之祖宗,出自《孙子算经》这本书。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在四、五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。《孙子算经》的“物不知数”问题和“大衍求一术”也是为数不多被世界广泛承认的中国古...
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四时之终始万物之祖宗的著作是
  • 四时之终始万物之祖宗的著作是

  • 四时之终始万物之祖宗的著作是《孙子算经》。《孙子算经》这本书是中国古代重要的数学著作,中国南北朝数术著作,是《算经十书》之一。成书大约在四、五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。在我国古代劳动人民中,长期流传着“隔墙算”、“剪管术”、“秦王暗点...
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四时之终始万物之祖宗出自哪里
  • 四时之终始万物之祖宗出自哪里

  • “四时之终始,万物之祖宗”出自《孙子算经》。《孙子算经》是中国古代的一本数学著作,原序写道:“夫算者:天地之经纬,群生之园首,五常之本末,阴阳之父母,星辰之建号,三光之表里,五行之准平,四时之终始,万物之祖宗,六艺之纲记。”书中最著名的是下卷中的“鸡兔同笼”问题,对后世产生了深...
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萧统在文选序中说老庄之作管孟之流盖以什么为宗
  • 萧统在文选序中说老庄之作管孟之流盖以什么为宗

  • "老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗"的宗的意思是:文章的宗旨。“老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗”出自南朝·梁·萧统的文选序》,这句话是关于写作的相关要求。“以立意为宗”,就是写文章要讲究立意,立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”,就是写文章不能为了写文章而写...
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万物之祖宗是哪本书
  • 万物之祖宗是哪本书

  • 对于人类来说,学习知识是十分重要的,并且书本是很便捷的获取途径。现在有很多书本,并且书本的内容都是不一样的,主要看自己喜欢什么类型的。那么万物之祖宗是哪本书呢?1、四时之终始,万物之祖宗。这句话说的是数学是四季的开始和终结,是万物的始源。强调了数学和计算的重要性。2...
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四时之终始出自哪本书
  • 四时之终始出自哪本书

  • “四时之终始万物之祖宗“出自《孙子算经》,《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,大约成书于一千五百年前。《孙子算经》简介《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在四、五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。卷上叙述...
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而生民之祸亟矣翻译
  • 而生民之祸亟矣翻译

  • 虽德宗之多僻,亦泌所以相之者非其道故也翻译:君主把整个天下当作自己的东西,就不符合道德。出自:《资治通鉴·唐纪·唐纪四十九》《资治通鉴》是人类历史上最强的历史书,也是人类历史上最强的“权谋”书,是人类历史上最强的“兵法”书、也是人类历史上最强的“心理学”书。《资...
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四时之终始万物之祖宗出自
  • 四时之终始万物之祖宗出自

  • “四时之终始,万物之祖宗”出自著作《孙子算经》,这部著作是南北朝时期重要的数学著作,成书时间大约在一千五百年前。《孙子算经》认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。上卷详细的讨论了度量衡的单位和筹算的制度和方法。中卷主要是关于分数的应用题,包括...
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四时之终始万物之祖宗出自哪部著作
  • 四时之终始万物之祖宗出自哪部著作

  • 这句话是《孙子算经》这本中国古代数学著作原序当中的一句话,著作作者的信息不详,著作完成大约在四、五世纪,文中作者认为数学是天地万物最根本的东西,该著作分上、下卷。下卷对后世的影响最为深远。“四时之终始,万物之祖宗”这句话表露的观点认为,数学(算学)是四季的始终,是天...
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四时之终始万物之祖宗出自哪本书作者
  • 四时之终始万物之祖宗出自哪本书作者

  • “四时之终始,万物之祖宗”出自《孙子算经》。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,是《算经十书》之一。《孙子算经》的作者不详,这本书大约成书于公元四、五世纪,书中讨论了度量衡的单位和筹算的制度和方法。《孙子算经》的简介《孙子算经》全书共分三卷。上卷详细讨论了...
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宋神宗和宋仁宗有什么关系
  • 宋神宗和宋仁宗有什么关系

  • 宋神宗是宋仁宗的堂侄孙,宋仁宗一生没有儿子,于是宋仁宗在嘉祐七年(1062年)下诏将赵宗实立为皇子,改名赵曙,并告天地宗庙诸陵。而赵宗实皇子并非是仁君宋仁宗之子,而是自己堂兄濮安懿王赵允让的第十三子。因此赵曙是宋仁宗的堂侄,而宋神宗赵顼是宋英宗赵曙长子,因此宋神宗是宋仁...
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宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大译文
  • 宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大译文

  • 翻译:宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁又能做大相呢?非:不是。孰:谁。“宗庙会同,非诸侯而何,赤也为之小,孰能为之大”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有...
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