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关于而立出自的百科

而立是多少岁
  • 而立是多少岁

  • 出自《论语·为政》:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”那么而立是多少岁呢?1、而立是指男性三十岁的年纪,意思是男人到三十岁已经是可以自立的年龄。2、春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、...
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敏而好学不耻下问出自
  • 敏而好学不耻下问出自

  • “敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。“敏而好学,不耻下问”原文子贡问曰:“孔文子何以...
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己欲立而立人己欲达而达人翻译
  • 己欲立而立人己欲达而达人翻译

  • 意思:自己想站得住(指立身),也让他人站得住:自己想行得通(事业通达),也让他人行得通。该句出自《论语·雍也》,《论语·雍也》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。“己欲立而立人,己欲达而...
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失信不立出自什么地方
  • 失信不立出自什么地方

  • 失信不立出出自《左传.襄公二十二年》,意思是:人如果不讲信用就无法在社会立足,也无法得到别人的认可。在生活中,一个经营谎话连篇的人,是很难找到朋友的,遇到困难也没有人愿意帮忙,因为他是经牺牲别人对他的信任为代价来愚弄别人的,最后的结果将证明,最终被愚弄欺骗的其实是他自...
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青出于蓝而胜于蓝出自哪里荀子
  • 青出于蓝而胜于蓝出自哪里荀子

  • “青出于蓝,而胜于蓝”出自《荀子·劝学》。这句话比喻后来者胜过前人,如学生超过老师。“青出于蓝,而胜于蓝”的意思是:靛青从蓼蓝中提炼出来,但是靛青的颜色比蓼蓝更深。其中“青”指的是靛青,“蓝”指的是蓼蓝之类可作染料的草。原文青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。...
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勿以恶小而为之出自谁
  • 勿以恶小而为之出自谁

  • 勿以恶小而为之出自刘备,是三国时期刘备在临终时给儿子刘禅的嘱咐,意思是不要以为这个坏事比较小就去做,出处是《三国志·蜀书·先主传》。...
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长善而救其失出自
  • 长善而救其失出自

  • “教也者,长善而救其失者也。”出自《礼记·学记》,意思是教书的人,要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错。原文“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。”译...
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日出而作日落而息出自哪里
  • 日出而作日落而息出自哪里

  • 日出而作日落而息意思:太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。该句出自《击壤歌》,原文为:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式,吟唱出了生动的田园风景诗。《击壤歌》原文日...
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孩儿立志出乡的出处
  • 孩儿立志出乡的出处

  • 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。这句话出自近现代诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》,原文是孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。意思是孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就绝不回来。死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地,祖国到处都是秀丽的山河,可以作...
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斯为泰山而不骄出自哪里
  • 斯为泰山而不骄出自哪里

  • “斯为泰山而不骄”是我国艺人易烊千玺在网络综艺《这就是街舞》中说的话,其根本上是改编自孔子弟子以及再传弟子所编的《论语》中的“泰而不骄”一语。而“泰而不骄”的意思是:“为人通情达理,但从不骄矜凌人”,常被引用来告诫他人切勿骄傲自满。《论语》简介《论语》,是孔子...
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扫黑风暴麦自立怎么挖出来的
  • 扫黑风暴麦自立怎么挖出来的

  • 麦自立是在李成阳的坚持下才被挖出来的。李成阳想去伊河新村的桥下挖尸体,但是上面给的压力太大,何勇不得不亲自过来阻止,所以何勇也是为了保护李成阳,才不让他继续挖下去,担心万一没有挖出来,结果不敢想象。但是在李成阳的一直坚持下,这才将埋在地下十四年的麦自立尸体挖出来。...
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知耻而后勇的出处
  • 知耻而后勇的出处

  • “知耻而后勇”出自《礼记·中庸》中的“知耻近乎勇”这句话。这句话的意思是当一个人知道羞耻的时候,他就知道勇于改错,很勇敢了。这句话也是对于人能知羞能改过的这一品质的推崇和赞扬。...
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日出而作日落而息出自哪首诗
  • 日出而作日落而息出自哪首诗

  • 日出而作日落而息意思:太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。该句出自《击壤歌》,原句为:日出而作,日入而息。《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式,吟唱出了生动的田园风景诗。《击壤歌》原文日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食...
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积善成德而神明自得出自何处
  • 积善成德而神明自得出自何处

  • 积善成德而神明自得的意思是“积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,”是著名的名言名句,下面一起看看积善成德而神明自得出自何处?1、积善成德而神明自得出自《荀子·劝学》。2、积善成德:积善成德,就是善行好事,长期积小善为大德,就会形成一种高...
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失信不立出自哪里
  • 失信不立出自哪里

  • 失信不立是一个汉语成语,意思是不讲信用的人无法在社会立足。在日常也经常听到有人说,那么失信不立出自哪里呢?下面一起来看看。1、出自:《左传.襄公二十二年》。2、拼音:shīxìnbúlì。3、意思:不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于社会,无法得到别人的认可。以上的...
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治国有常而立民为本出自哪儿
  • 治国有常而立民为本出自哪儿

  • 治国有常而立民为本出自《淮南子·氾论训》。《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》,其作者是西汉时期的刘安,全书内容庞杂,将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来。...
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道可致而不可求出自哪里
  • 道可致而不可求出自哪里

  • “道可致而不可求”一句出自《日喻》。《日喻》是苏轼的说理议论文,运用形象的寓言故事进行比喻说理,说明了“道可致而不可求”的道理,告诉我们读书不能强求义理,要脚踏实地地刻苦学习,使道自然到来。《日喻》的赏析《日喻》全文多用寓言故事来论证观点,夹叙夹议,深入浅出地说明...
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安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱出自哪里	安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱出自
己欲立而立人己欲达而达人体现的是
  • 己欲立而立人己欲达而达人体现的是

  • 意思:自己想站得住(指立身),也让他人站得住:自己想行得通(事业通达),也让他人行得通。该句出自《论语·雍也》,《论语·雍也》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。“己欲立而立人,己欲达而...
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己欲立而立人己欲达而达人出自哪里
  • 己欲立而立人己欲达而达人出自哪里

  • 翻译:自己想站得住(指立身),也让他人站得住:自己想行得通(事业通达),也让他人行得通。该句出自《论语·雍也》,《论语·雍也》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。“己欲立而立人,己欲达而...
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二十而立三十不惑出自哪里
  • 二十而立三十不惑出自哪里

  • “二十而立,三十不惑”的完整句是“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》三十而立指的是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。四十不惑指的是人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了...
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死而后已出自哪里
  • 死而后已出自哪里

  • 死而后已,汉语成语,拼音是sǐérhòuyǐ。然而部分朋友就像知道,究竟死而后已出自哪里呢?1、死而后已出自《论语·泰伯》。《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”2、意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。3、用法...
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安而不忘危存而不忘乱出自哪里
  • 安而不忘危存而不忘乱出自哪里

  • 安而不忘危存而不忘乱,是说君子在国家安定的时候要不忘危险,国家存在的时候要不忘败亡,国家大治的时候要不忘变乱。那么安而不忘危存而不忘乱出自哪里呢?1、安而不忘危存而不忘乱出自《周易·系辞下》。2、《周易·系辞》是今本《易传》的第4种,总论《易经》大义,相传孔子作了7...
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出淤泥而不染出自哪首古诗
  • 出淤泥而不染出自哪首古诗

  • 出淤泥而不染的意思是:生长在淤泥中,而不被污泥所污染。然而部分朋友就想知道,究竟出淤泥而不染出自哪首古诗呢?1、出淤泥而不染出自出自周敦颐的《爱莲说》。2、原文选段:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖...
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三十而立四十不惑五十知天命出自哪里
  • 三十而立四十不惑五十知天命出自哪里

  • “三十而立,四十不惑,五十知天命”的原文为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”该句出自《论语·为政》,意思是孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言...
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