![严以律己和严于律己的区别是什么]( "严以律己和严于律己的区别是什么")
- 严以律己是一个汉语成语，拼音是yányǐlǜjǐ，指对自我进行严格的要求，语出陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道，那么严以律己和严于律己的区别是什么？1、”严以修身“这个词来源自“静以修身”，出自《诫子书》诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非...
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![一孔之见的出处]( "一孔之见的出处")
- 【读音】yīkǒngzhījiàn【释义】从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。【故事】从前有一个人看到别人布网捕鸟，发现被捕的鸟每只鸟头才钻一个网眼，心想既然如此，何必结网呢？他回家便剪断长绳做成一个个小圈，别人问他做什么用，他笑而不答并庆幸自己一孔之见，就找了一...
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![至之市而忘操之出自哪里]( "至之市而忘操之出自哪里")
- 至之市而忘操之的意思是：等到了集市，却忘记携带量好的尺码。这句话出自《韩非子·外储说左上》中的《郑人买履》，《郑人买履》是一则寓言故事，它揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。《郑人买履》这个故...
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![熊出没之再见森林结局是怎样的]( "熊出没之再见森林结局是怎样的")
- 在《熊出没之再见森林》结局中，熊大和翠花结婚了。虽然熊大熊二都很喜欢翠花，但是翠花最终选择了成熟靠谱的熊大。光头强放弃了伐木工的工作，在森林里当起了导游。...
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![青，取之于蓝而青于蓝出自什么]( "青，取之于蓝而青于蓝出自什么")
- “青，取之于蓝而青于蓝”出自荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”。《劝学》的作者是荀子，荀子是战国时期的思想家、文学家、政治家，西汉时，因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。...
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![见贤思齐焉见不贤而内自省也出自]( "见贤思齐焉见不贤而内自省也出自")
- 翻译：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。该句出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。“见贤思齐焉见不贤而内自省也”原文子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“...
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![观百兽之见我而敢不走乎中的之的意思]( "观百兽之见我而敢不走乎中的之的意思")
- “观百兽之见我而不敢走乎”的“之”是助词，无实义，用于主谓结构之间，取消其独立性，使变成偏正结构。“观百兽之见我而不敢走乎”的意思是：看到群兽见了我，有哪个敢不逃跑的呢?观百兽之见我而不敢走乎的出处“观百兽之见我而不敢走乎”出自《虎求百兽》，原文如下：刘向〔两汉〕荆...
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![学而时之不亦说乎出处]( "学而时之不亦说乎出处")
- 意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?...
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![先天下之忧而忧后天下之乐而乐出处]( "先天下之忧而忧后天下之乐而乐出处")
- 意思：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》，北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景...
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![见贤思齐焉见不贤而内自省也出处]( "见贤思齐焉见不贤而内自省也出处")
- 意思：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。该句出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。“见贤思齐焉见不贤而内自省也”原文子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“...
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![尧舜之道孝悌而已翻译]( "尧舜之道孝悌而已翻译")
- “尧舜之道，孝悌而已矣”出自《孟子.告子下》。这句话的意思是：圣人尧舜的道理，不过是孝悌二字罢了。“孝悌”的“孝”指的是“孝顺父母”，而“孝悌”的“悌”的原意是“敬重乡中长辈”，在这句话中则指“敬爱兄长”。孝悌的意思孝悌的意思是：孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹。孝悌...
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![勿以恶小而为之出自谁]( "勿以恶小而为之出自谁")
- 勿以恶小而为之出自刘备，是三国时期刘备在临终时给儿子刘禅的嘱咐，意思是不要以为这个坏事比较小就去做，出处是《三国志·蜀书·先主传》。...
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![默而识之学而不厌诲人不倦出处]( "默而识之学而不厌诲人不倦出处")
- 翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。该句出自《论语·述而篇》，本篇共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。...
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![昔吴起出遇故人而止之食的翻译]( "昔吴起出遇故人而止之食的翻译")
- “昔吴起出遇故人，而止之食”翻译为：从前吴起有一次出门，遇到了自己的老朋友，就留他在自己家并给他食物吃。“昔吴起出遇故人，而止之食”选自《吴起守信》，作者是宋濂，宋濂是元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，被学者称为太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初...
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![修闻而服之终身翻译出处]( "修闻而服之终身翻译出处")
- 欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。出自：《宋史·欧阳修传》。《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官...
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![先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出处]( "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出处")
- 意思：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》，北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景...
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![勿以恶小而为之出自哪]( "勿以恶小而为之出自哪")
- 原句应为：勿以恶小而为之。下一句是：勿以善小而不为，全句意思是：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。勿以恶小而为之出处出自《三国志·蜀书·先主传》，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。《三国志·蜀志·先...
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![予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译]( "予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译")
- “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的翻译：莲花出自淤泥之中却不被污染，在清水的洗涤下却不显得妖娆。语出我国宋朝时期著名文学家周敦颐所作《爱莲说》一文，因文字言简意赅，清新脱俗而被人们熟知，后常被引用来象征某人洁身自好、不与世俗同流合污的气质。《爱莲说》原文水陆草...
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![杀鸡为黍而食之，见其二子焉怎么翻译]( "杀鸡为黍而食之，见其二子焉怎么翻译")
- “杀鸡为黍而食之，见其二子焉”的意思是：荷蓧丈人一边杀鸡做饭给子路吃，一边喊自己的两个儿子出来与子路相见。“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”出自《论语》中的《荷蓧丈人》，这篇文章主要讲述了某次孔子弟子子路在寻找孔子时遇到一位隐士的故事。文章最后子路严厉批评了以荷蓧...
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![而已六国破亡之故事意思]( "而已六国破亡之故事意思")
- “下而从六国破亡之故事”的意思是：降低身份追随六国灭亡的前例。“下而从六国破亡之故事”出自《六国论》，原句是“以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这句话的意思是：如果凭着偌大的国家，却降低身份，追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。《六国论》的创作背...
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![事师之犹事父也出自哪里]( "事师之犹事父也出自哪里")
- “事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·劝学》。《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕，又称《吕览》，是一部以道家理论为基础，熔诸子百家学说于一炉的黄老道家名著，全书共二十六卷。事师之犹事父也的出处“事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·劝学》，原文节选如下：曾子曰：“君子行于...
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![大兄何见事之晚乎的之什么意思]( "大兄何见事之晚乎的之什么意思")
- 大兄何见事之晚乎出自《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。那么大兄何见事之晚乎的之什么意思呢？1、大兄何见事之晚乎的之意思是：的。2、主要用在主谓句中的主语和谓语之间，变主谓句为主谓短语，能起到取消句子独立性，强调...
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![见舟而畏之中畏的意思]( "见舟而畏之中畏的意思")
- 见舟而畏之中畏的意思：害怕、畏惧。整句的意思：见到了船也会害怕。该句出自苏轼所作的《日喻》，这是一篇善于用形象比喻的议论文，文章以一个盲人识日的生动事例来作比喻，说明要亲自观察，不要以耳代目，才能获得完整的知识。《日喻》原文生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之...
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![俄而希有鸟见谓之曰意思]( "俄而希有鸟见谓之曰意思")
- 俄而希有鸟见谓之曰翻译：不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说。该句出自唐代诗人李白的赋作《大鹏赋》，此赋作者以大鹏自况，把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎...
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![大兄何见事之晚乎出自哪里]( "大兄何见事之晚乎出自哪里")
- 大兄何见事之晚乎翻译：长兄你认清事物怎么这么晚呢？下面一起来看看大兄何见事之晚乎出自哪里。1、大兄何见事之晚乎出处：《孙权劝学》。2、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之...
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