![顾荣施炙文言文翻译]( "顾荣施炙文言文翻译")
- “岂有终日执之而不知其味者乎”的意思是：哪有天天端着烤肉却不知道烤肉的味道的人呢?“岂有终日执之而不知其味者乎”出自《世说新语》。全文赞扬了顾荣推己及人的品质以及行炙人的知恩图报的品德。《顾荣施炙》顾荣在洛一陽一，尝应人请。觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。...
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![此其近者祸及身远者及其子孙意思]( "此其近者祸及身远者及其子孙意思")
- 翻译：他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。该句出自《触龙说赵太后》，本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌...
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![仁者其言也讱出自哪]( "仁者其言也讱出自哪")
- “仁者，其言也讱”出自儒家经典著作《论语》中的颜渊篇，这句话的意思是：仁者的说话是很谨慎的。“其言也讱”是孔子对于仁者的要求之一，认为仁者的言行必须要慎重，一言一行都符合周礼的标准，这里的“讱”既是为“仁”服务，也是“仁”的言行规范。“仁者，其言也讱”的出处司马牛问...
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![饥者歌其食劳者歌其事出处]( "饥者歌其食劳者歌其事出处")
- “饥者歌其食,劳者歌其事”出自《公羊传·宣公十五年》。《公羊传》又名《春秋公羊传》，为儒家经典之一。这句话的意思是：饥饿的人通过歌唱表达对食物的渴望，而劳动的人用歌声表达艰辛。《春秋公羊传》简介《春秋公羊传》是一本专门解释《春秋》的典籍，着重用问答的方式阐释...
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![未有仁而遗其亲者也的翻译]( "未有仁而遗其亲者也的翻译")
- 未有仁而遗其亲者也翻译是没有讲“仁”的人会遗弃自己父母的。这句话从反面推论，阐述了仁义的必要性，强调的是做人做事要仁义。未有仁而遗其亲者也出自战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章，选自《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作，最早见于赵岐...
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![大人者不失其赤子之心者也翻译]( "大人者不失其赤子之心者也翻译")
- “大人者，不失其赤子之心者也”的意思：能够成就大事的人，总是不偏离他的纯洁、善良的心。该句选自《孟子·离娄下》是一本内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面的古籍。《孟子·离娄下》简介《孟子·离娄下》篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。这18篇分别为《...
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![守其雌》作者是谁]( "守其雌》作者是谁")
- 知其雄出自《道德经·知其雄，守其雌》出自《道德经》。全句是“知其雄，守其雌，为天下谿”。”意思是知道雄强的好处，却安于雌弱的位置，这样就可以成为天下的溪壑。“溪”和“谷”代表的都是柔弱之道。下面一起看看《知其雄，守其雌》作者是谁？1、《知其雄，守其雌》作者是老子。2、...
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![自恃其聪与敏而不学者自败者也意思是]( "自恃其聪与敏而不学者自败者也意思是")
- “自恃其聪与敏而不学者，自败者也”翻译：自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。出自《为学一首示子侄》彭端淑。彭端淑，清四川丹棱人，字仪一、乐斋。雍正进士。授吏部主事，迁员外郎郎中。乾隆间，充顺天乡试考官。后出为广东肇罗道，所在省察政治，黜陟能否。原文节...
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![四时田园杂兴其31作者]( "四时田园杂兴其31作者")
- 《四时田园杂兴·其三十一》的作者是宋代范成大。这首诗描写了农村夏日的生活中的一个场景。其原文为：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”。译文为：“白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布...
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![择其善者而从之其不善者而改之原文]( "择其善者而从之其不善者而改之原文")
- “择其善者而从之，其不善者而改之”翻译：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。“择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道...
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![其喜洋洋者矣的者的意思是什么]( "其喜洋洋者矣的者的意思是什么")
- “其喜洋洋者矣”的“者”的意思是：语气助词，没有实际意义。“其喜洋洋者矣”出自于范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼而创作的一篇散文。《岳阳楼记》原文节选：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不...
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![择其善者而从之的意思]( "择其善者而从之的意思")
- 翻译：选择别人的优点去学习。该句出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。“择其善者而从之”原文子曰：“三人行，必有我师焉。...
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![棺椁过度者戮其尸罪夫当丧者的翻译]( "棺椁过度者戮其尸罪夫当丧者的翻译")
- 棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者翻译：今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。该句出自《韩非子》中《管仲破厚葬》一文，该文讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。《管仲破厚葬》原文齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布...
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![择其善者而从之其不善者而改之的意思是什么]( "择其善者而从之其不善者而改之的意思是什么")
- “择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：选择别人的长处去学习，(如果有)他们的缺点，就去改正它。“择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》，孔子强调向他人学习的重要性，以他人为镜，自觉修养自己的品行，这是孔子对君子的要求。择其善者而从之的原句“择其善者而从...
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![自讳其名触者必怒翻译]( "自讳其名触者必怒翻译")
- 自讳其名触者必怒的意思：他忌讳别人直呼他的名字，触犯了他这规矩的人，必定让他大怒。该句出自南宋爱国诗人陆游创作的文言文《田登作郡》。《田登作郡》出自《老学庵笔记》是南宋陆游创作的一部笔记，内容多是作者或亲历、或亲见、或亲闻之事、或读书考察的心得，以流畅的笔调书...
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![择其善者而从之其不善者而改之意思]( "择其善者而从之其不善者而改之意思")
- 意思：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。该句出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。“择其善者而从之”...
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![甚者爪其肤以验其生枯是什么意思]( "甚者爪其肤以验其生枯是什么意思")
- “甚者，爪其肤以验其生枯”的翻译为：严重的，用指甲抓破树皮来检验它的生死。“甚者，爪其肤以验其生枯”这句话出自唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》。本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治、顺乎自然的思想为出发点。《种树郭橐驼传》这是一篇...
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![自讳其名触者必怒意思]( "自讳其名触者必怒意思")
- 自讳其名，触者必怒的意思：他忌讳别人直呼他的名字，触犯了他这规矩的人，必定让他大怒。该句出自《田登作郡》，《田登作郡》选自南宋著名诗人陆游作品《老学庵笔记》，后多指其为成语“只许州官放火，不许百姓点灯”。《田登作郡》原文田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被鞭笞，于是举州...
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![长善而救其失出自]( "长善而救其失出自")
- “教也者，长善而救其失者也。”出自《礼记·学记》，意思是教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。原文“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”译...
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![择其善者而从之翻译]( "择其善者而从之翻译")
- 择其善者而从之的意思：选择别人的优点去学习。该句出自《论语·述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。择其善者而从之原文子曰：“三人行，必有我...
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![三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译详细]( "三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译详细")
- “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”句子出自《论语》：述而篇。资料扩展《论语...
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![楚人有卖其珠于郑者意思]( "楚人有卖其珠于郑者意思")
- 翻译：楚国有个在郑国出卖宝珠的人。该句出自《韩非子·外储说左上》，是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文从“忠言逆耳”、“以身作则”、“诚信”等方面论说，有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。《买椟还珠》原文楚人有卖其珠于郑者，为...
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![耕者有其田的提出者]( "耕者有其田的提出者")
- “耕者有其田”这一思想的最早提出者是孟子，出自《孟子•梁惠王章句上》中的“民有恒产”，指的是让老百姓都拥有劳动生产的基本资料，从而温饱而衣食无虑。1924年，中国国民党一大确立了扶助农工的政策，当时孙中山明确提出了“耕者有其田”的主张。“耕者有其田”是什么意思“耕...
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![教也者长善而救其失者也翻译]( "教也者长善而救其失者也翻译")
- 教也者，长善而救其失者也意思：教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。该句出自《礼记》中《学记》一章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。《学记》原文学记战国·乐正克发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如...
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![悯农古诗其一其二]( "悯农古诗其一其二")
- 诗歌《悯农》的作者为唐朝诗人李绅。李绅是新乐府运动的参与者，写有《乐府新题》二十首。在李绅青年时，他因目睹农民终日劳作而不得温饱的生存环境，以同情和愤慨的心情写出了《悯农二首》。《悯农》的原诗悯农二首春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗...
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