![吾生也有涯下一句是什么]( "吾生也有涯下一句是什么")
- 我国的文化发展历程中，古诗词一直以来都是一颗熠熠生辉的明珠。中国古诗有很多，那么吾生也有涯下一句是什么呢？1、“吾生也有涯”下一句是：“而知也无涯”，这是出自于先秦庄周所著的《庄子·内篇·养生主第三节》。2、原文是：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者...
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![不吾知也翻译句式]( "不吾知也翻译句式")
- 翻译为：没有人了解我的才能。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言...
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![夫子欲之 吾二臣者皆不欲也什么意思]( "夫子欲之 吾二臣者皆不欲也什么意思")
- “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的意思是：冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”句子出自先秦孔子及弟子的《季氏将伐颛臾》。原文欣赏：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者...
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![敏以求之者也的意思是什么]( "敏以求之者也的意思是什么")
- “吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下来就拥有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》，该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。《论语·述而》的介绍《论语·述而》是《论语》第七章，包括孔子的教育思想和学习态度...
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![夫天者人之始也父母者人之本也句式]( "夫天者人之始也父母者人之本也句式")
- “夫天者，人之始也，父母者，人之本也”的翻译是天是人类产生的开始，父母是人们生活的根本。“夫天者，人之始也，父母者，人之本也”出自《屈原列传》，原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者...
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![非物自外至者也 自中出生于心也出自]( "非物自外至者也 自中出生于心也出自")
- 意思是：不是借外物从表面上做出来的，而是发自人的内心。出自“五经”之一——《礼记》中的卷二十五《祭统》。原句如下：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。”这句话是对“祭”进行解释说明的，全句的意思是说，真正意义上的祭祀之礼，应该是发自内心深处的自觉行动，而不是外界...
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![我非生而知之者好古敏以求之者也翻译是什么]( "我非生而知之者好古敏以求之者也翻译是什么")
- 我非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思是：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。出自《论语·述而》。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括的主要内容有“学而不厌，诲人不倦”;...
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![吾生也有涯而知也无涯翻译]( "吾生也有涯而知也无涯翻译")
- 意思：我的生命是有限的，而知识是无限的。该句出自《养生主》，是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》，这是一篇谈养生之道的文章，论述以“无己”顺应自然，藏锋慎用，警惕地在夹缝中求自在宽绰，避免被残酷专制统治毁灭；强调“不失己（不自丧）”，保全本性，提高精神...
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![吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是什么意思]( "吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是什么意思")
- “吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”意思是：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，是一篇议论文。文章阐述了从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中论述了从师学习的必要性和原则，批...
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![吾生也有涯而知也无涯翻译]( "吾生也有涯而知也无涯翻译")
- 意思：我的生命是有限的，而知识是无限的。该句出自《庄子·内篇》中《养生主》一文，这是一篇谈养生之道的文章，论述以“无己”顺应自然，藏锋慎用，警惕地在夹缝中求自在宽绰，避免被残酷专制统治毁灭;强调“不失己(不自丧)”，保全本性，提高精神境界，延续精神生命。庄子认为，养生之道重...
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![吾妻死之年所手植也译文]( "吾妻死之年所手植也译文")
- 翻译：是我妻子去世那年她亲手种的。“吾妻死之年所手植也”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀...
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![落花生的作者是谁]( "落花生的作者是谁")
- 落花生的作者是是中国现代作家许地山。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说...
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![吾盾之坚物莫能陷也的意思]( "吾盾之坚物莫能陷也的意思")
- “吾盾之坚，物莫能陷也”的意思是：我的盾十分坚硬，没有什么东西能够穿透它。“吾盾之坚，物莫能陷也”出自《韩非子·难一》，全文以一个卖矛又卖盾的楚国人的故事，讽刺了那些言行自相矛盾的人。自相矛盾的原文楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之...
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![海上生明月天涯共此时的作者是谁]( "海上生明月天涯共此时的作者是谁")
- 海上生明月天涯共此时的意思是，茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。那么海上生明月天涯共此时的作者是谁呢？1、海上生明月天涯共此时的作者是张九龄。2、张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良...
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![吾矛之利，于物无不陷也的翻译]( "吾矛之利，于物无不陷也的翻译")
- 意思：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。“吾矛之利,于物无不陷也”出自战国时期韩非子所著的《矛与盾》，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人。《矛与盾》出自《韩非子...
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![继之者善也，成之者性也什么意思]( "继之者善也，成之者性也什么意思")
- “继之者善也,成之者性也”的意思：继续阴阳之道就是美好的事情，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。继：延续，使之不绝。善：好，美好。成：安定人民生活，确立为政之道。性：事物固有的性质、特点。该句出自《周易·系辞上传》第五章，原文为一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。...
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![以乱易整不武吾其还也译文]( "以乱易整不武吾其还也译文")
- 翻译：用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！“以乱易整，不武，吾其还也”出自春秋时期文学家、史学家左丘明所创作的一篇散文《烛之武退秦师》。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于...
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![书有路勤为径学海无涯苦作舟的作者是谁]( "书有路勤为径学海无涯苦作舟的作者是谁")
- 书有路勤为径学海无涯苦作舟此句在《古今贤文·劝学篇》中有收录，是其中名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功，那么书有路勤为径学海无涯苦作舟的作者是谁。1、书有路勤为径学海无涯苦作舟的作者是韩愈。2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟此句意思是指：如果你想在无...
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![吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎的意思]( "吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎的意思")
- “吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”意思是：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，是一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证...
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![居则曰不吾知也原文]( "居则曰不吾知也原文")
- “居则曰不吾知也”翻译：你们平日说：(别人)不了解我！“居则曰不吾知也”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
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![不如吾闻而药之也文言文翻译]( "不如吾闻而药之也文言文翻译")
- “不如吾闻而药之也”的意思是：不如我听取这些议论后，把它当作治病的良药。“不如吾闻而药之也”出自孟子的《子产不毁乡校》，这篇文章主要讲述了郑大夫然明与子产去乡校访查时，听见郑国人在乡校大肆议论执政者施政的得失，后郑大夫然明跟子产提议烧掉乡校被子产拒绝的故事。《...
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![教也者长善而救其失者也翻译]( "教也者长善而救其失者也翻译")
- 教也者，长善而救其失者也意思：教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。该句出自《礼记》中《学记》一章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。《学记》原文学记战国·乐正克发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如...
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![继之者善也成之者性也翻译]( "继之者善也成之者性也翻译")
- 继之者善也，成之者性也的意思：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。该句出自《周易·系辞》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识...
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![翻译吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也]( "翻译吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也")
- “吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”意思是：我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了。这句话出自《廉颇蔺相如列传》，生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人...
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![职业生涯规划书有什么作用]( "职业生涯规划书有什么作用")
- 职业生涯规划书就是对自己的职业生涯做出合理的规划，可以让自己更加快脚步走想自己的成功。那么职业生涯规划书有什么作用呢？1、让人的努力有方向感。一个人制定符合自身需求的职业生涯规划，可以让他在未来的求职中有一定的方向感。如果不知道自己需求什么，适合做什么工作，对...
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