![不知明镜里下一句是什么]( "不知明镜里下一句是什么")
- 我国的文化发展历程中，古诗词一直以来都是一颗熠熠生辉的明珠。不知明镜里这诗句出自唐代著名诗人李白的《秋浦歌》，那么不知明镜里下一句是什么呢？1、不知明镜里下一句：“何处得秋霜”。2、原文：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？3、名句赏析：“不知明镜里，何处得秋...
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![三十而立四十不惑五十知天命原文内容]( "三十而立四十不惑五十知天命原文内容")
- 原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”“三...
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![知者不惑仁者不忧勇者不惧出自哪里]( "知者不惑仁者不忧勇者不惧出自哪里")
- “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的意思是：有智慧的人不会疑惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。智、仁、勇在儒家思想中是三个重要的范畴，是君子的重要品质，也是“仁”在不同方面的体现。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧出处“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”出自《论语·子罕》：子曰...
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![知否原著小说明兰结局]( "知否原著小说明兰结局")
- 知否小说结局是：盛明兰和顾廷烨在一起了，皇帝派顾廷烨去镇守蜀地，原本明兰和孩子们是应该留在京城，类似于当人质但是顾廷烨求了皇帝，带着明兰和孩子一起去了。电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》就是改编自这部小说。小说中盛明兰和顾廷烨结婚之后，齐衡又娶了申氏并生了一对双胞胎...
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![三十而立四十不惑五十知天命出自哪里]( "三十而立四十不惑五十知天命出自哪里")
- “三十而立，四十不惑，五十知天命”的原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”该句出自《论语·为政》，意思是孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言...
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![谁发明了天文望远镜]( "谁发明了天文望远镜")
- 天文望远镜是伽利略发明的。1608年，荷兰眼镜制造商汉斯里帕希的一个学徒偶然发现，将两块透镜叠在一起可以清楚看到远处的东西。1609年，意大利科学家伽利略听说这个发明以后，立刻制作了他自己的望远镜，并且用来观测星空。自此，第一台天文望远镜诞生了。伽利略·伽利雷是意大利天...
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![天文望远镜不能摸镜面的原因]( "天文望远镜不能摸镜面的原因")
- 1、保护光学表面：望远镜的镜面经过精密加工和涂层处理，用于聚焦和收集光线。触摸镜面可能导致指纹、油渍或微尘粒子等附着在表面上，影响光线的透过和反射，从而降低观测质量。2、防止损坏：镜面通常是脆弱的，容易受到划痕或碰撞的损害。触摸镜面可能引起微小的划痕，这些划痕会散射...
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![望远镜一般能看几公里]( "望远镜一般能看几公里")
- 望远镜是一种利用透镜或反射镜以及其他光学器件观测遥远物体的光学仪器。它的原理是利用通过透镜的光线折射或光线被凹镜反射使之进入小孔并会聚成像，再经过一个放大目镜而被看到。望远镜的作用有两个，第一是放大远处物体的张角，使人眼能看清角距更小的细节。第二是把物镜收...
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![孙觉知福州原文翻译]( "孙觉知福州原文翻译")
- 译文：孙莘老在福州担任知州，当时有许多百姓因欠债无力偿还被官府收押。恰逢有富人捐钱五百万给寺庙修佛殿，向孙莘老请示。孙莘老慢慢地说道：“你们捐这些钱是为了什么呀?”众人说：“愿佛祖赐福。”孙莘老说：“佛殿还没有怎么损坏，也没有露天无遮而坐的佛像，不如用这些钱替囚犯们...
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![《文徵明习字》原文是什么]( "《文徵明习字》原文是什么")
- 文徵明习字，文出《书林记事》，记叙了“吴中四才子”之一的文徵明勤学苦练、坚持不懈、一丝不苟练习书法的故事，告诫我们如果做事半途而废，最终只能一事无成，只有脚踏实地，坚持不懈才能成功。那么《文徵明习字》原文是什么呢？1、文徵明临写《千字文》：日以十本为率，书遂大进。平生...
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![朗诵明日歌古诗原文]( "朗诵明日歌古诗原文")
- 《明日歌》钱福明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明...
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![师说原文]( "师说原文")
- “师道之不复可知矣”翻译：唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。“师道之不复可知矣”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文章批判了当时社会上“耻学于师”...
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![天文望远镜的发明者]( "天文望远镜的发明者")
- 天文望远镜是伽利略发明的。伽利略用望远镜制作方法做了3倍望远镜。后经改进，使望远镜一下子放大20倍，他用此观察到星星。1610年，他用30倍天文望远镜观察到木星。正因是伽利略改进了望远镜性能，又用来观察星星、月球、金星以及太阳等天体，并首次发表观察结果，因此确切地说，是伽...
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![不知口体之奉不若人也原文翻译]( "不知口体之奉不若人也原文翻译")
- “不知口体之奉不若人也”的意思是：不觉得自己吃的、穿的不如别人。“不知口体之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送东阳马生序》，这篇文章中，作者主要以自己年轻时的求学生活和当时太学学生的学习条件做对比，告诫了学生要珍惜自己学习的机会，专心治学。《送东阳马生序》原文...
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![论语知之为知之原文的翻译]( "论语知之为知之原文的翻译")
- 翻译：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”“知之为知之”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”“知之为知之，不知为...
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![居则曰不吾知也原文]( "居则曰不吾知也原文")
- “居则曰不吾知也”翻译：你们平日说：(别人)不了解我！“居则曰不吾知也”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
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![知之为知之原文翻译]( "知之为知之原文翻译")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。知之为知之的原文子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。...
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![知之为知之原文]( "知之为知之原文")
- 这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话出自孔子的《论语·为政》。《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方...
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![知之为知之不知为不知是知也说明了什么]( "知之为知之不知为不知是知也说明了什么")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”“知之为知之...
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![天文望远镜的原理是]( "天文望远镜的原理是")
- 天文望远镜的原理是光源的光线进入物镜后拉近了距离，使视角变大，所以成放大的像，因此可以观察到肉眼无法看清的物体。天文望远镜是一种观测天体的重要工具。天文望远镜一般有两个镜筒，分别是主镜和寻星镜，其中主镜是用来观测目标，寻星镜是用来寻找目标。天文望远镜主要分为三类...
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![菩提偈原文]( "菩提偈原文")
- 意思其一：本来就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要佛性清净，哪里会有什么尘埃？其二：众生的身体就是一棵菩提树，众生的心灵就像一座明镜台。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？其三：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃？其四：菩提只是向...
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![《照镜见白发》的原文是什么]( "《照镜见白发》的原文是什么")
- 《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的五言绝句。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。那么《照镜见白发》的原文是什么呢？1、原文：宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。2、译文：以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚...
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![五年级月是故乡明课文原文]( "五年级月是故乡明课文原文")
- 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。我的故乡是在山东西北...
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![清明原文朗读]( "清明原文朗读")
- 清明——杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。全诗意思是：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答，指了指杏花深处的村庄。...
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![终不知车原文是什么]( "终不知车原文是什么")
- 终不知车，拼音zhōngbùzhīchē，选自[明]方孝孺（1357-1402），《逊志斋集》。那么终不知车原文是什么呢？下面一起来了解一下吧。1、越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，辊折⑹而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效⑽而为之者...
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