![无案牍之劳形的之什么意思]( "无案牍之劳形的之什么意思")
- 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，其中有一句叫做无案牍之劳形。那么无案牍之劳形的之什么意思呢？1、语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。出自唐朝诗人刘禹锡的：《陋室铭》。2、原文：山不在高，有仙则...
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![勤劳的解释]( "勤劳的解释")
- 勤劳是一个汉语词汇，拼音是qínláo，指辛勤劳作，努力生产物质财富和精神财富。勤劳是中华民族的传统美德，出自《书·金縢》：“昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。”勤劳一般做褒义词用。勤劳的近义词有：努力、勤奋、勤恳、辛劳反义词有：懒散、懒怠、懒惰、逸乐、怠惰词语造句：古代人民...
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![形声字举例30个的解释]( "形声字举例30个的解释")
- 左形右声：清、城、渔、狸、描，钱、材、消、熔；右形左声，放、鸭、刎，颈，功、领、救、战、郊；上形下声，茅、简、空、室，露、花、岗、草、笠；下形上声，柴、酱、盆、烈、忘、警、恭、剪；内形外声，闻、问、闽，闷、辫、辩；外形内声，辟，匪、匐、固，圆、阁、衷、病、赶。扩展资料形声字的特殊形式1...
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![营造法式名词解释答案]( "营造法式名词解释答案")
- 《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初，整个建筑行业的科学技术水平和管理经验。《营造法式》中规定把...
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![既来之则安之怎么解释]( "既来之则安之怎么解释")
- “既来之，则安之”出自《论语·季氏》。“既来之，则安之”的原意是既然已经把他们招抚来，就应该把他们安顿下来，后来也指既然来了，就应该安心。...
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![牍的读法]( "牍的读法")
- 牍，汉语汉字，读音为dú。形声字，从片，卖声。“片”本指木头竖剖成的一半，古时用木片作书写材料。“牍”的本义就是书写所用的木版。引申为公文、书籍、信件、通信者之间互相写的信。牍字组词：简牍：指古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。文牍：意思是公文、书信的总称。两牍：指原...
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![酬劳的解释]( "酬劳的解释")
- 酬劳，汉语词语，读音为chóuláo，一般作名词使用。酬劳一词有两个意思，第一个意思是对出力的人用礼物、钱财表达谢意。第二个意思是付给出力的人报酬。词语出自《周书·武帝纪上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”酬劳的近义词有：待遇、薪金、报酬、工资词语造句：为了赚...
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![什么是劳动合同]( "什么是劳动合同")
- 劳动合同司法解释：1、劳动合同法司法解释是指国家最高司法机关在适用法律过程中对劳动合同法在应用法律问题时所作的解释。2、劳动法是一部很系统、内容很全面的部门法。劳动法是劳动合同法的立法根据。在劳动合同法中，针对一些具体问题，比如劳动关系如何认定、工伤如何认定...
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![爱莲说无案牍之劳形的劳是什么意思]( "爱莲说无案牍之劳形的劳是什么意思")
- 劳是形容词的使动用法，使……劳累。该句出自周敦颐的《爱莲说》，《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独...
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![无案牍之劳形中劳的意思]( "无案牍之劳形中劳的意思")
- 劳是形容词的使动用法，使……劳累。该句出自周敦颐的《爱莲说》，《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独...
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![拱伏无违的意思解释]( "拱伏无违的意思解释")
- 拱伏无违是一个汉语成语，读音为gǒngfúwúwéi，意思是抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。成语出自明代吴承恩的《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”：众猴听说，即拱伏无违。拱伏无违的近义词有：低首俯心、俯首听命词语造句：那些大臣在皇帝面前唯唯诺...
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![鸿鹄之志解释]( "鸿鹄之志解释")
- 鸿鹄之志比喻远大的志向。主要用作主语、宾语；含褒义。出自《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。“燕雀安知鸿鹄之志”因强烈表达了绝不屈从命运安排的意思，而广为流传了千百年。后世据此典故引申出成语“鸿鹄之志”。“鸿鹄之志”的历史故事陈胜又...
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![爱之深责之切解释]( "爱之深责之切解释")
- “爱之深，责之切”的意思如下：如果对一个人的爱到了很深的程度时，就会很自然地对他有很高的要求与期待，因此在他出错时，也会更严厉地指出他的错误。“爱之深，责之切”常用于形容父母对子女的教育。爱之深责之切的古诗词1、《金缕衣》唐代：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。...
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![跪乳之恩反哺之义怎么解释]( "跪乳之恩反哺之义怎么解释")
- “跪乳之恩，反哺之义”的意思是（羊羔）跪下接受母乳的感恩举动，（乌鸦）衔食喂养老乌鸦的情义；形容对父母的哺育之恩情的报答。这个词是对“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的缩写，出自明·佚名《增广贤文》：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心。”跪乳之恩反哺之义什么意思“鸦有反...
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![无丝竹乱耳无案牍劳形出处]( "无丝竹乱耳无案牍劳形出处")
- “无丝竹乱耳无案牍劳形”的意思：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。“无丝竹乱耳无案牍劳形”出自刘禹锡的《陋室铭》，是一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有...
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![无奈的解释]( "无奈的解释")
- 无奈，汉语词语，读音为wúnài。无奈一词有两个意思，第一个意思是不得已;无可奈何。第二个意思是作为连词，用在转折句的开头，表示由于某种原因，不能实现上文所说的意图，有“可惜”的意思。词语出自《战国策·秦策二》：“楚惧而不进，韩必孤，无奈秦何矣!”无奈的近义词有：惋惜、遗憾、...
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![集体无意识名词解释西方文论]( "集体无意识名词解释西方文论")
- 集体无意识是分析心理学用语，指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。由荣格在1922年的《论分析心理学与诗的关系》一文中提出。荣格在他的理论中拒绝了弗洛伊德以性本能解释行为的观点。荣格认为人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。...
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![无案牍之劳形出处]( "无案牍之劳形出处")
- “无案牍劳形”的意思：没有官府的公文使身体劳累。“无丝竹乱耳无案牍劳形”出自刘禹锡的《陋室铭》，是一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋...
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![鲐背之年该怎样解释呢]( "鲐背之年该怎样解释呢")
- 鲐背之年意思是古人九十岁的别称。年龄的别称有：襁褓（未满周岁的婴儿）、垂髫（幼年儿童）、豆蔻（女子十三岁）、及笄（女子十五岁）、加冠（男子二十岁）、而立之年（三十岁）、不惑之年（四十岁）、半百之年（指五十岁）、花甲之年（六十岁）、古稀之年（七十岁）。关于鲐背之年鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶...
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![解释相知无远近全诗]( "解释相知无远近全诗")
- 出自张九龄的《送韦城李少府》，是张九龄任职洪州时送别挚友所作。“相知无远近，万里尚为邻”是千古名句，为后人传诵。原文送韦城李少府送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。译文送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正...
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![志之所趋，无远勿届的意思]( "志之所趋，无远勿届的意思")
- “志之所趋，无远弗届”的意思是志向所趋，没有不能达到的地方，这句话出自《格言联璧》，作者是晚清学者金缨。《格言联壁》简介本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》是一本传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸...
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![下车引之解释意思]( "下车引之解释意思")
- 下车引之的引之是拉住他的意思。出自：《陈太丘与友期》作者：刘义庆，原句：友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：陈太丘的朋友感到十分惭愧,便下车想拉拉元方的手表示歉意,但元方却头也不回地进了大门。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。...
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![APC名词解释 apc名词解释免疫学 免疫apc名词解释]( "APC名词解释 apc名词解释免疫学 免疫apc名词解释")
- APC即抗原呈递细胞，通常将具有呈递抗原的这类细胞称抗原呈递细胞，主要包括单核吞噬细胞、树突状细胞、B细胞等。抗原提呈细胞APC能够加工、处理抗原并将抗原信息提呈给T淋巴细胞，在机体的免疫识别、免疫应答与免疫调节中起重要作用。APC主要分为三类：专职性APC、非专职性APC...
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![无冕之王怎么理解]( "无冕之王怎么理解")
- “无冕之王”这个词是褒义词。“无冕之王”的字面意思是：没有被加冕的帝王。这个词常用于比喻一个人虽然没有名义上的勋章，但拥有值得称颂或表彰的功绩。无冕之王也指没有权威的名义而影响、作用极大的人，现多指新闻记者。无冕之王的解释无冕之王常用于体育界，泛指一个运动员...
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![无案牍之劳形的劳是什么意思]( "无案牍之劳形的劳是什么意思")
- “劳”形容词的使动用法，使……劳累。“无案牍之劳形”出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德...
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