![忘乎所以的近义词是什么]( "忘乎所以的近义词是什么")
- 取得一点小成绩的时候，都不能忘乎所以。那么忘乎所以的近义词是什么？下面一起来看解答。1、拼音：wànghūsuǒyǐ。2、意思：指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸；也说“忘其所以”。出自《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》。3、近义词：得意忘形、得意洋洋。4、反...
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![忘乎所以是什么意思]( "忘乎所以是什么意思")
- 忘乎所以，汉语成语，拼音是wànghūsuǒyǐ，部分朋友就想知道其的意思，下面一起来看看忘乎所以是什么意思。1、意思是指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸；也说“忘其所以”。2、近义词：得意忘形、得意洋洋。3、反义词：谦虚谨慎。4、出处：明·冯梦龙《醒世恒言·...
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![忘乎所以怎么造句]( "忘乎所以怎么造句")
- 忘乎所以，汉语成语，拼音是wànghūsuǒyǐ，意思是指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。那么忘乎所以怎么造句呢？1、他俩争辩不休，竟然健忘乎所以了。2、一考完试，小明就忘乎所以地玩。3、有的人一旦功亏一篑，就忘乎所以了。4、不要忘乎所以！冷静一点。5、他刚取...
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![有一言而可以终身行之者乎原文]( "有一言而可以终身行之者乎原文")
- “有一言而可以终身行之者乎”翻译：有没有一句话可以终身践行？“有一言而可以终身行之者乎”出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以终身行之者乎”的原文子贡问曰...
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![难以忘怀的意思]( "难以忘怀的意思")
- 一、难以忘怀造句难以忘怀的造句有：1、童年的事让我开心，让我回味无穷，让我难以忘怀。它在我的记忆大门里留下了一道美好的回忆。2、如此凄美的雪景，如此妩媚的月色，实在是使人难以忘怀。但也许是我太过于多情了。唉，残雪化蝶入梦飞，夜尽天明几时回？3、那台节目丰富多彩，我看过之...
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![无以则王乎意思]( "无以则王乎意思")
- 翻译：(如果)不能不说，那么还是说说行王道的事吧！无以：不得已。以，同“已”，作止讲。“无以，则王乎”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋...
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![知以人之所恶为己之所喜的翻译]( "知以人之所恶为己之所喜的翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜”的翻译：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。“知以人之所恶为己之所喜”出自《吕氏春秋》，原句是：知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。这句话的完整意思是：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同...
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![此臣所以报先帝的所以的意思是什么]( "此臣所以报先帝的所以的意思是什么")
- “所以”意思“用来”。这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。本句出自《出师表》，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。《出师表》节选先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸...
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![知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译]( "知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”的意思是：智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物，这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》，这句话主要夸赞的人是春秋时期楚国令尹孙叔敖。《吕氏春秋...
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![辣乎乎是什么意思]( "辣乎乎是什么意思")
- 日常生活食物有甜的，味的，苦的还有辣的，有的朋友吃到一些东西就会说辣乎乎，究竟辣乎乎是什么意思呢？1、拼音。làhūhū。2、辣乎乎的解释。[somewhat(butnottoo)pungentintest]形容辣的感觉，香喷喷、辣乎乎的一碗汤下去，浑身都暖和了。3、详细解释。犹言热辣辣。克非《春潮急》...
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![视其所以观其所由察其所安是什么意思]( "视其所以观其所由察其所安是什么意思")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![鱼我所欲也原文]( "鱼我所欲也原文")
- 翻译：这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》一文，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。《鱼...
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![适己而忘人者人之所弃来自哪里]( "适己而忘人者人之所弃来自哪里")
- “适己而忘人者，人之所弃”这句话出自明代著名学者方孝孺的《家人箴》，原话为：适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者，众之所戴。这句话的意思是：自私自利的人，众人会离他而去；为他人着想的人，众人会拥戴他。方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“...
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![儿寒乎欲食乎的意思]( "儿寒乎欲食乎的意思")
- 翻译：孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？寒：冷。欲：想，想要。“儿寒乎?欲食乎？”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已...
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![然则是所重者在乎色乐珠玉的翻译]( "然则是所重者在乎色乐珠玉的翻译")
- 然则是所重者在乎色乐珠玉翻译：这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器。该句出自《谏逐客书》，《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理...
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![是亦不可以已乎是什么意思]( "是亦不可以已乎是什么意思")
- “是亦不可以已乎”的“已”的意思是：停止。这句话的意思是：这样的行为难道不可以停止吗?“是亦不可以已乎”出自文言文《鱼我所欲也》。全文论述了义利之辨，并提出了义重于生的主张，认为当两者不能两全时应该舍生取义。是亦不可以已乎的全文鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者...
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![所以动心忍性 曾益其所不能翻译所以的意思 曾益其所不能翻译所以的意思]( "所以动心忍性 曾益其所不能翻译所以的意思 曾益其所不能翻译所以的意思")
- “所以动心忍性，曾益其所不能”这句话中“所以”的意思是：用来、通过……的途径来。这句话出自《孟子》，意思是：用来让他的内心受到动荡，让他性情变得坚韧，增加他原来不具备的能力。《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于...
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![发乎情止乎礼怎么解释]( "发乎情止乎礼怎么解释")
- “发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。情感是人原始的欲望，不受控制。但为了和谐...
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![无以则王乎翻译句子]( "无以则王乎翻译句子")
- “无以，则王乎”这句话的翻译是：如果不能不说，那么还是说说王道吧。这句话出自《齐桓晋文之事》，选自《孟子·梁惠王上》，节选原文为：孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”相关知识《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子...
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![发乎情止乎礼出自哪里]( "发乎情止乎礼出自哪里")
- 发乎情止乎礼是指男女之间可以产生感情，但要注意礼节。这句话出自《诗经》，是孔子的一个主张，当时主要针对贵族，让其要懂得礼法，不要强抢民女。发乎情止乎礼什么意思发乎情止乎礼这句诗出自《诗经》中孔子的一个主张，在诗中描写了一个男子因为爱慕一名女子而失眠，于是便有了“发...
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![与圆乎乎类似的词语]( "与圆乎乎类似的词语")
- 圆乎乎类似的词语：亮晶晶、黑沉沉、亮闪闪、香喷喷、金灿灿、静悄悄、胖乎乎、水汪汪、黑压压、笑哈哈、气冲冲、沉甸甸、白茫茫、孤零零、黑乎乎、绿油油、急匆匆、齐刷刷、白皑皑、暖烘烘、兴冲冲、笑盈盈、火辣辣、绿葱葱、绿茵茵。圆乎乎类似的词语圆乎乎的意思就是接...
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![视其所以观其所由察其所安翻译]( "视其所以观其所由察其所安翻译")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![方存乎见少]( "方存乎见少")
- “方存乎见少，又奚以自多”的翻译为：正存在着自以为小的想法，哪里会自足自多呢。这句话出自《庄子·秋水》，具体选段为：而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？选段译文...
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![臣之所以好者道也进乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也进乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，进乎技矣”的翻译是：臣下所探求的是道(即事物的规律)，这已经超过了对于宰牛技术的追求。“臣之所以好者，道也，进乎技矣”出自文言文《庄子·养生主》。《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《...
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![其恕乎己所不欲勿施于人原文]( "其恕乎己所不欲勿施于人原文")
- “其恕乎己所不欲勿施于人”翻译：只有恕道！自己不愿意的事，断不可加在别人身上。“其恕乎己所不欲勿施于人”出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“其恕乎己所不欲勿施于人”的...
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