![表里如一是什么意思]( "表里如一是什么意思")
- 表里如一（拼音：biǎolǐrúyī）是一则成语，成语最早出自于《论语·颜渊》。那么表里如一是什么意思呢？1、“表里如一”的原义是表面和内心象一个东西，形容言行和思想完全一致；在句子中可充当谓语、定语。2、成语出处：《论语·颜渊》：“行之以忠者；是事实要着实。”朱熹集注：“以忠；则...
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![智者千虑必有一失出自哪里]( "智者千虑必有一失出自哪里")
- 智者千虑，必有一失，拼音为zhìzhěqiānlǜ，bìyǒuyìshī，指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。那么智者千虑必有一失出自哪里呢？1、智者千虑必有一失出自《史记·淮阴侯列传》，《史记·淮阴侯列传》：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。2、《淮阴侯列...
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![噫吁嚱出自哪里]( "噫吁嚱出自哪里")
- “噫吁嚱”的下一句是：危乎高哉。“噫吁嚱，危乎高哉”出自唐代诗人李白的《蜀道难》，这句话的意思是：唉呀呀!多么高峻伟岸!“噫吁嚱”是语气助词，表示惊叹声，是古代的蜀方言，读音为：yīxūxī。噫吁嚱的出处“噫吁嚱”出自李白的《蜀道难》，原文如下：噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上...
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![“如切如磋如琢如磨出”这句话出自哪里]( "“如切如磋如琢如磨出”这句话出自哪里")
- “如切如磋如琢如磨出”是一句诗句，相信不少人读书的都有听过这句话。那么“如切如磋如琢如磨出”这句出自哪里的呢？1、出自《国风·卫风·淇奥》。原文选段：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。2、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿...
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![一生极苦却最喜糖出自哪里的]( "一生极苦却最喜糖出自哪里的")
- 他一生极苦这句不知出自何处，虽然写了苦和甜，但不结合上下文的话，但就只一句话没有表达出乐观积极的人生态度这种意思。人生总是会有不顺遂的事发生，没什么值得大惊小怪的，生活还是要继续，要学会习惯和继续向前。表达的是一种一蓑烟雨任平生般的乐观心态。...
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![老舍的草原出自哪里]( "老舍的草原出自哪里")
- 《草原》这篇课文摘自老舍写的访问记《内蒙风光》。《内蒙风光》这篇文章写了老舍先生来到了内蒙古草原，看到了不一样的风景，融情于景，又受到了藏族人民的款待，非常感动。老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲...
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![夜月一帘幽梦出自哪里]( "夜月一帘幽梦出自哪里")
- “夜月一帘幽梦”的出自宋代诗人秦观的《八六子·倚危亭》，这句话的意思是“想起从前在月夜同佳人共醉幽帘后，一同入梦中”。《八六子·倚危亭》全诗翻译我倚靠着居于高处的亭子。心里的怨恨就像春草一样，被铲除干净后又重新生长出来。想起以前在柳树下与人骑马分别的场景，又...
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![至乐莫如读书出自哪本书]( "至乐莫如读书出自哪本书")
- “至乐莫如读书”出自《格言联璧·齐家类》，全句为“至乐无如读书，至要莫如教子”，意思是最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。原文节选处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。至乐无如读书，至要莫如教子。译文处...
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![表里如一的出处]( "表里如一的出处")
- 【读音】biǎolǐrúyī【释义】指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。【出处】《论语·颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”朱熹集注：“以忠，则表里如一。”【近义词】言行一致心口如一说一不二【反义词】口是心非言不由衷言行不一【例句】做人要表里如一，对待别人不...
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![视死如归出自哪里]( "视死如归出自哪里")
- 视死如归，汉语成语，读音是shìsǐrúguī，意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲。那么网友们知道视死如归出自哪里吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”2、成语用法：作谓语、定语、状语；指不...
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![孟津一渡出自哪里]( "孟津一渡出自哪里")
- 孟津一渡出自八百诸侯渡孟津伐纣。在公元前11世纪，商纣王昏庸无道，诸侯叛离而归顺西伯姬昌，也就是周文王。而后周文王卒，武王姬发继位，在武王二年，姬发率兵东至孟津，八百诸侯来会，都说可以伐纣，武王则认为灭商时机还不成熟，于是退兵。约前1056年周文王称王，九年后病亡，太子姬发继位，称...
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![山河无恙出自于哪里]( "山河无恙出自于哪里")
- 山河无恙出自宋代词人葛长庚的《行香子•题罗浮》。这诗中描绘了桃花苍苔的美好风光，也爱人于此景之中的美好心灵。还有那日月悠长，山河无恙，方寸之间，自得天堂的意境以及罗浮山的悠悠岁月，残霞依旧。...
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![表里如一的造句有哪些]( "表里如一的造句有哪些")
- 表里如一的意思是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。出自《文心雕龙·附会》。那么表里如一的造句有哪些？下面一起来看看吧。1、虽然无法做到表里如一，但愿能尽量少讲点虚伪的话，少做点虚伪的事，尽量褪掉浮华减掉色彩。2、他很直率，表里如一。3、铜套、偏心铜套绝对...
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![小康一词最早出自哪里]( "小康一词最早出自哪里")
- “小康”这个词已经很熟悉，可是却很少注意它的来源。“小康”并不是一个新词，它早在两千多年前就存在了。那么小康一词最早出自哪里呢？1、最早出自《诗经。大雅》中的篇目《民劳》。2、《民劳》原文选段：：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不...
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![如鸣佩环出自哪里]( "如鸣佩环出自哪里")
- 如鸣珮环，解释为像是玉佩和玉环相互撞击而叮当作响。然而部分朋友就想知道，究竟如鸣佩环出自哪里呢？1、如鸣佩环出自《小石潭记》。是唐朝诗人柳宗元的作品。2、柳宗元《小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸...
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![大哉乾元出自哪里]( "大哉乾元出自哪里")
- “大哉乾元”出自《易传》中的《彖传》。《彖传》的主要内容为解释卦名、卦象、卦辞，从六爻的整体形象，说明该卦的意义。“大哉乾元”是《彖传》对卦辞“元亨利贞”中的“元”的解释。“大哉乾元”出自《彖传》，原文如下：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始...
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![逝者已矣生者如斯出自哪里]( "逝者已矣生者如斯出自哪里")
- 逝者已矣生者如斯的意思是：面对死者的离去，请不要太过悲伤，对于活着的人来说，重要的是珍惜当下，让逝者安心，不辜负逝者的托付与期望。”那么逝者已矣生者如斯出自哪里。1、诗句“逝者已矣，生者如斯”出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》，原文为“存者且偷生，死者长...
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![忽如一夜春风来出自什么诗]( "忽如一夜春风来出自什么诗")
- 诗句“忽如一夜春风来”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》。这首诗的原文为：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌...
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![弱水三千只取一瓢出自哪里]( "弱水三千只取一瓢出自哪里")
- 很多喜欢中国文学文化的人，大部分都十分喜欢中国的诗词。中国诞生过很多出名的文人，也出现过很多名著。那么弱水三千只取一瓢出自哪里呢？1、弱水三千只取一瓢，源起佛经中的一则故事，寓意在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。也比喻对爱...
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![表里山河出自于哪里]( "表里山河出自于哪里")
- 说起“表里山河”这个成语，相信大家都很熟悉了，这个成语在我国古代是专门用来形容山西境内的大山大河的，因为山西省地势险要，是最典型的由黄土覆盖的山地高原，属于易守难攻之地，那么表里山河出自于哪里？1、表里山河出自《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。...
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![表里如一打一什么字]( "表里如一打一什么字")
- 表里如一打一字的谜底是“回”字，因为“回”即两个“口”，里外都是“口”，所以符合谜题表里如一。表里如一意思是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。表：外表；里：指内心。出自《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”带有回字的成语1、百折不回：比喻意志坚强，无论受到...
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![一衣带水出自哪里]( "一衣带水出自哪里")
- 一衣带水，汉语成语，意思是一条衣带那样狭窄的水。原指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。后泛指地域相近，仅隔一条水。那么一衣带水出自哪里呢？1、成语出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”而宋史中也出现过，宋史...
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![一去二三里出自哪首诗]( "一去二三里出自哪首诗")
- 一去二三里这句诗的意思是：不知不觉一走就离家二三里远了。下面一起来看看一去二三里出自哪首诗。1、诗出自《山村咏怀》，是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。2、全诗：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。3、译文：一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。村庄旁有六...
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![不敢以一得自足出自哪里]( "不敢以一得自足出自哪里")
- “不敢以一得自足”的意思是：不敢得到一点心得就为此感到满足。“不敢以一得自足”出自曾国藩的文集《曾国藩家书》，原句是：有识则知学问无尽，不敢以一得自足。这句话的意思是：有见识就知道学无止境，不敢有点心得就自我满足。不敢以一得自足的原文盖士人读书，第一要有志，第二要有...
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![瓜田李下出自哪里呢]( "瓜田李下出自哪里呢")
- 瓜田李下出自三国·曹植《君子行》。原句是：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”它是一个成语，含义通常指远离是非场合。译文：正人君子为了防止他人怀疑，不处于让人产生嫌疑的地方，走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。典故：唐朝唐文宗时，大...
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