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关于明镜本无台出自的百科

何处惹尘埃是什么意思
  • 何处惹尘埃是什么意思

  • 明镜本无台,何处惹尘埃出自《菩提偈》,是唐代诗人惠能的作品,那么明镜本无台,何处惹尘埃是什么意思呢?下面一起来看解答。1、明镜本无台,何处惹尘埃的意思是不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃。这句话出自于慧能的《菩提偈》,全诗为:2、菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何...
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卖油翁出自哪本书
  • 卖油翁出自哪本书

  • 《卖油翁》出自《欧阳文忠公文集·归田录》,是宋代文学家欧阳修创作的一则寓言故事。全文记述了陈尧咨射箭和卖油翁自钱孔沥油两件事,通过对陈尧咨与卖油翁两个人物形象的对比,突出了卖油翁怀技而谦谨的形象,告诉我们熟能生巧的道理。《卖油翁》的原文陈康肃公善射,当世无双,公...
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明镜亦非台是什么意思
  • 明镜亦非台是什么意思

  • 佛教里:菩提本无树明镜亦非台,本来无一物何处惹尘埃,当中的意思很多人都不知道,那么其中明镜亦非台是什么意思?下面一起来看看吧。1、明镜亦非台的意思是指也并不是明亮的镜台。2、明镜亦非台乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。关于明镜亦...
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无欲则刚的出处
  • 无欲则刚的出处

  • 无欲则刚:指不被自己想要得到的某种利益所诱惑,就是达到了真正的刚义。注:刚指公道原则,是顺其自然的一种坚持。出自《论语·公冶长》。这个成语的意思是说,一个人如果没有什么欲望的话,他就什么都不怕,什么都不必怕了。“欲”,实际就是一种生活目标,一种人生理想。古人常言:“海纳...
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第一台望远镜的发明者
  • 第一台望远镜的发明者

  • 望远镜是汉斯·利伯发明的。望远镜是一种利用透镜或反射镜以及其他光学器件观测遥远物体的光学仪器。1608年,荷兰的一位眼镜商汉斯·利伯制造了人类历史上的第一架望远镜。有一次,两个小孩在汉斯·利伯的商店门前玩弄几片透镜,他们通过前后两块透镜看远处教堂上的风标,两人兴...
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自知之明的出处
  • 自知之明的出处

  • 【读音】zìzhīzhīmíng【释义】指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。【故事】战国时期,齐威王和魏惠王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”。齐威王称王后,整天只知道吃喝玩乐,喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王,就是光说不弹,并把不弹琴的道理与治...
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《约吧大明星》哪个台播出
  • 《约吧大明星》哪个台播出

  • 综艺节目一直以来都非常受观众们的欢迎,而现在综艺节目竞争非常强烈,为了使自己的收视率高一点,也都是别出心裁,出现了多种多样的综艺节目,涉及了十分广阔的领域。那么《约吧大明星》哪个台播出呢?1、《约吧!大明星》是由腾讯视频原创的明星网友互动类真人秀。在节目中由明星组...
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孔乙己出自哪本书
  • 孔乙己出自哪本书

  • 孔乙己出自鲁迅先生的小说集《呐喊》。孔乙己是近代文学巨匠鲁迅所著的一个短篇小说,主要描写的就是孔乙己在封建腐朽思想和科举制度的毒害下,精神出了问题,穷苦潦倒,在人们的嘲笑下混度时日,被封建地主阶级吞噬的悲惨形象。...
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管仲鲍叔牙出自哪本书
  • 管仲鲍叔牙出自哪本书

  • 管仲出自司马迁所著的《史记》。《史记》又被称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,作者是司马迁,这是我国第一部纪传体通史。管仲简介管仲,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,我国古代著名经济学家、哲学家、军事家,春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。后世尊称他为“管子”,誉为...
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无欲则刚出自哪
  • 无欲则刚出自哪

  • “无欲则刚”出自《论语·公冶长》。无欲则刚的意思是:没有过分的欲望,才会刚正不阿。无欲则刚的“刚”指的是一种克制自己的工夫。只有克制住自己的欲望,才能在任何环境中都不违背天理,始终如一,如此才是孔子所称赞的“刚”。“无欲则刚”的出处“无欲则刚”出自《论语·公冶...
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管仲与齐桓公出自哪本书
  • 管仲与齐桓公出自哪本书

  • 记录齐桓公事迹的作品有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》、《国语·齐语》、《韩非子》、《史记·齐太公世家》和《东周列国志》,齐桓公和管仲的故事出自《国语·齐语》。齐桓公任用管仲的故事鲍叔牙辅佐公子小白,管仲辅佐公子纠。为了帮助公子纠继位,管仲曾...
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何处惹尘埃什么意思
  • 何处惹尘埃什么意思

  • “明镜本无台,何处惹尘埃”的字面意思是:明镜也不是台,到何处去染上尘埃。“明镜本无台,何处惹尘埃”出自唐代惠能和尚的《菩提偈》,原句是:菩提本无树,明镜亦非台。菩提本无树,明镜亦非台。菩提偈惠能〔唐代〕菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台...
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无为而无不为出自哪里
  • 无为而无不为出自哪里

  • 中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有5000多年的历史了。那么无为而无不为出自哪里呢?1、出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理,顺应自然的运行,不必去干预自然的运行,不做不必的事,但也必须去做“作为自然与社...
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我本无心恋红尘完整诗句
  • 我本无心恋红尘完整诗句

  • “我本无心恋红尘”的原句为“本欲起身离红尘”,出自纳兰容若的《雨霖铃》,完整的词为“本欲起身离红尘,奈何影子落人间。千年望等回身笑,只怨仙姑画中人”。意思是本已看破红尘想要起身离开俗世红尘的种种,奈何发现自己并没有释怀。作者简介纳兰性德(1655-1685),清词人,原名成德,...
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我本将心向明月奈何明月照沟渠出自哪首诗
  • 我本将心向明月奈何明月照沟渠出自哪首诗

  • 我本将心向明月,奈何明月照沟渠,意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。那么我本将心向明月奈何明月照沟渠出自哪首诗呢?1、我本将心向明月奈何明月照沟渠出自《琵琶记》,是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵...
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山河无恙出自于哪里
  • 山河无恙出自于哪里

  • 山河无恙出自宋代词人葛长庚的《行香子•题罗浮》。这诗中描绘了桃花苍苔的美好风光,也爱人于此景之中的美好心灵。还有那日月悠长,山河无恙,方寸之间,自得天堂的意境以及罗浮山的悠悠岁月,残霞依旧。...
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潭面无风镜未磨出自哪首诗
  • 潭面无风镜未磨出自哪首诗

  • 相信很多人都在课本中背过古诗词,但是过不了多久有些人就忘记了,然而部分朋友就想知道,究竟潭面无风镜未磨出自哪首诗呢?1、潭面无风镜未磨出自:《望洞庭》。是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。2、全文:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。3、译文:洞...
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清贫出自哪一本书
  • 清贫出自哪一本书

  • 《清贫》出自《可爱的中国》。《可爱的中国》是无产阶级革命家方志敏于1935年5月2日在狱中写下的一篇自叙式的随笔散文,表现了革命者方志敏的清贫生活,赞颂了革命者的高尚品德。《可爱的中国》的主要内容《可爱的中国》讲述了作者求学、被捕、囚禁中的一些见闻,以及作者生发...
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神秀身是菩提树 心如明镜台诗名 身是菩提树身为明镜台
  • 神秀身是菩提树 心如明镜台诗名 身是菩提树身为明镜台

  • “身如菩提树,心如明镜台”的诗名是《神秀偈》“身如菩提树,心如明镜台”意思是:身如一棵菩提树,人心像一块明亮的镜台,明净纯洁;要时时勤快地拂拭。“身如菩提树,心如明镜台”字面意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜。神秀神秀(公元606~公元706)唐...
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岁不寒无以知松柏出自哪里哪本书
  • 岁不寒无以知松柏出自哪里哪本书

  • “岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》。这本古籍最早源自我国战国时期,其作者是荀子以及他的弟子们。原句为:“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子”,这句话的意思是:不经过最寒冷的时间,就无从知道松柏的坚毅挺拔,事情不危难,就无从知道君子的志向远大。告诫人们的道理:君子必...
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不积跬步无以至千里出自哪本书
  • 不积跬步无以至千里出自哪本书

  • 不积跬步无以至千里告诉我们做事情要持之以恒,不要中途放弃,同时也要注意一点一点的积累,还有就是要脚踏实地做事情。那么它出自哪本书呢?1、出自《劝学》,是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。2、原文出处为:积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生...
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明镜亦非台
  • 明镜亦非台

  • “世上本无树,明镜亦非台,本来无一物,何必远尘埃”的意思:菩提叶是独立的,并非有赖菩树才得以存在,镜子即是镜子,就在那里,并不依赖于安置它的梳妆台,尘世之间原本空无一物,没有什么真实存在,但是面前的尘埃又是从哪里来的呢?这本是一个佛学问题,通俗化理解:佛性存在一切事物之中,即是如...
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花木兰出自哪一本书
  • 花木兰出自哪一本书

  • 花木兰出自《木兰诗》,《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌,这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。《木兰诗》与《孔雀东南飞》...
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借东风出自哪里
  • 借东风出自哪里

  • 孔明巧借东风出自《三国演义》,作者是罗贯中。在《三国演义》中描写到,赤壁之战时,诸葛亮于仲冬时节作法,借得三日三夜东南风,帮助周瑜火攻曹营,大破曹军。《三国演义》简介《三国演义》的全称是《三国志通俗演义》,是中国文学史上第一部章回小说,作者是罗贯中。《三国演义》公元...
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无我是谁提出的
  • 无我是谁提出的

  • 出自:《庄子齐物论》。《庄子齐物论》:“非彼无我,非我无所取。”心为物役就会迷失自我,心有杂念就会患得患失。心中有国家、心中有人民,自然就没有“小我”的位置,于是也就能不言私利、恪尽职守、夙夜在公。《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠...
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