![句利于民是什么意思]( "句利于民是什么意思")
- 在日常生活中，随着社会网络的不断发展，现如今经常会出现一些网络名词，有的就比较容易理解，有的不是很好理解，那么句利于民是什么意思呢？1、“苟利于民”这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。2、原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一...
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![良药苦口利于病忠言逆的意思]( "良药苦口利于病忠言逆的意思")
- “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思是我们应该虚心接受别人的意见和批评，勇于接受批评。良药大多都是带有苦味的，却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但可以帮助人们改正缺点。出处“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《史记·留侯世家》。沛公刘邦攻破峣...
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![奥利给的意思]( "奥利给的意思")
- 奥利给，网络流行语，该词是“给力噢”的倒读。作为感叹词，包含了赞美、加油打气等多种感情色彩。奥利给是快手上的主播在直播或者录视频时的说的话术，第一次出现是在一名快手主播直播时说的正能量语录里。完整内容为：我们遇到什么困难，都不要怕，微笑着面对它，消除恐惧的最好办法就...
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![小人喻于利上一句是啥]( "小人喻于利上一句是啥")
- “小人喻于利”上一句是什么“君子喻于义”，这句话喻指君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自孔子的《论语·里仁》，意思是：君子懂得的是道义，而小人懂得的只...
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![不必法古的意思是什么]( "不必法古的意思是什么")
- 苟利于民，不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》，那么苟利于民，不必法古的意思是什么呢？下面一起来看解答。1、意思：如果对人民有好处，就不必效法古人的制度。2、出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》。3、原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三...
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![无济于事意思]( "无济于事意思")
- 一、用无济于事造句1、愤怒也无济于事.伤心也无用。2、再怎么悔恨也是无济于事.未来的还是可望而不可及。3、心里说着无数个对不起但也无济于事，因为回不去。4、躲避已经无济于事，迎战又能怎样。5、大家都知道生气是一种无知又无济于事。6、一切都无济于事，我只有一分一秒地...
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![小人喻于利的意思]( "小人喻于利的意思")
- “喻”的意思是：知晓；明白；了解。这句话出自孔《论语·里仁》一文中，意思是：有德行的人会看重道德与道义，而卑鄙自私的小人总是把利益放在第一位。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。告诉人们的道理人心都是趋利的，但历史上也不乏一些轻私利、重大...
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![苟利于民不必法古什么意思]( "苟利于民不必法古什么意思")
- “苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”这句话出自《淮南子》。《...
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![治国有常而利民为本的意思是]( "治国有常而利民为本的意思是")
- 治国有常而利民为本的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利，常：准则，本：根本，经：准则，上：极致。出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》，下一句是政教有经，而令行为上，意思是政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政治命令畅通无阻。《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》...
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![苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思]( "苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思")
- 出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话，原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品，该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百...
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![陈利兵而谁何的意思]( "陈利兵而谁何的意思")
- “陈利兵而谁何”的意思是：拿着锋利的兵器盘问过往行人。“陈利兵而谁何”一句出自西汉著名政论家贾谊的《过秦论》，这句话的原文是：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。意思是：好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。《...
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![君子于义小人喻于利的意思是什么]( "君子于义小人喻于利的意思是什么")
- “君子喻于义，小人喻于利”的意思是：君子通晓道义，小人通晓利益。“君子喻于义，小人喻于利”出自《论语·里仁》，这句话指出了“君子”和“小人”的区别，主张一种义重于利的价值观，认为君子应该以义作为行为标准。《论语》的介绍《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》...
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![防民之口甚于防川的意思是什么]( "防民之口甚于防川的意思是什么")
- 防民之口甚于防川出自《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”那么防民之口甚于防川的意思是什么呢？1、意思：阻止人民说话的危害超过了堵塞河川的危害。2、可简述释义为：不让人民说话，必有大害。3、成语启示：中国...
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![lpr利率的意思]( "lpr利率的意思")
- lpr利率是指贷款市场报价利率，是由具有代表性的报价行，根据本行对最优质客户的贷款利率，以公开市场操作利率（主要指中期借贷便利利率）加点形成的方式报价，由中国人民银行授权全国银行间同业拆借中心计算并公布的基础性的贷款参考利率。lpr机制创设于2013年10月，包括1年期和5年期...
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![苟可以利民不循其礼中苟什么意思]( "苟可以利民不循其礼中苟什么意思")
- 苟的意思：如果。整句的意思：如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循旧的礼制。该句出自《商君书》中第一篇《更法》。记叙了商鞅在秦孝公面前，与甘龙、杜挚就变法问题展开的一场辩论。当时，商鞅针对甘龙、杜挚等人反对变法的议论，提出了“治世不一道，便国不法古”的主张。他还用古...
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![苟利于民不必法古出自哪里]( "苟利于民不必法古出自哪里")
- 苟利于民，不必法古的意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。那么苟利于民不必法古出自哪里呢？1、“苟利于民，不必法古”出自《淮南子·氾论训》，相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，该书在继承先秦道家思想的基础上，综...
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![奥利给什么意思什么梗]( "奥利给什么意思什么梗")
- “奥利给”的意思是：给力噢。“奥利给”一般作为感叹词，用于给某人加油打气。“奥利给”出自某位快手主播，他每次直播或是录视频的开头都会说“奥利给”，后来“奥利给”一词走红网络，被多数人引申为“加油”、“打气”等意思。奥利给的用例1、我们遇到什么困难，都不要怕，微笑着...
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![奥利的意思]( "奥利的意思")
- 奥利给一词最早出现在歌曲《我是谁》里面。那么奥利给到底是什么意思呢?该词就是我们常说的“给力”的意思，也称给力噢。作为感叹词，可能包含了赞美、加油打气等多种感情色彩，属于网络流行词。有位主播每次直播，或者录视频的开头都是奥利给，网友就将这些口头禅汇集剪辑成了一...
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![无动于衷的意思]( "无动于衷的意思")
- 一、无动于衷造句无动于衷的造句有：1、对于学生逃课的行为，学校不能无动于衷，必须坚决予以制止！2、我苦口婆心地说了大半天，已经口燥唇干，可是他仍然无动于衷，毫无悔改的表示。3、同学们都在讨论春游的事，他却无动于衷。4、对于社会上的不正之风，我们不能熟视无睹，无动于衷。5、看...
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![君子喻于利小人喻利意思]( "君子喻于利小人喻利意思")
- “君子喻于义，小人喻于利”的意思是：君子通晓的是道义，小人通晓利益。“君子喻于义，小人喻于利”出自《论语·里仁》，这句话指出了君子与小人的区别，孔子认为君子以“义”作为行为准则，小人以“利”作为行为准则。赏析“君子喻于义，小人喻于利”这句话体现了孔子对君子的行为准则...
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![忠言逆耳利于行后半句]( "忠言逆耳利于行后半句")
- “忠言逆耳利于行”没有下一句，只有上一句，它的上一句为“良药苦口利于病”。释义：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；逆耳的话虽然有点伤人，但有利于人们改正缺点。出处“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《孔子家语》，这句话旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该...
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![吾矛之利 于物无不陷也是什么意思]( "吾矛之利 于物无不陷也是什么意思")
- “吾矛之利，于物无不陷也”意思是：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。出自韩非子的《矛与盾》，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实、自相矛盾的人，也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。...
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![吾矛之利，于物无不陷也的翻译]( "吾矛之利，于物无不陷也的翻译")
- 意思：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。“吾矛之利,于物无不陷也”出自战国时期韩非子所著的《矛与盾》，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人。《矛与盾》出自《韩非子...
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![苟利于民出自哪本书]( "苟利于民出自哪本书")
- 中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。那么苟利于民出自哪本书呢？1、苟利于民出自汉朝刘安的《淮南子·汜论训》。2、原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。3、就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人...
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![苟利于民不必伐古出自哪里]( "苟利于民不必伐古出自哪里")
- “苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。...
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