![自不待言是什么意思]( "自不待言是什么意思")
- 自不待言，汉语成语，拼音是zìbùdàiyán，那么网友们知道自不待言是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、自不待言意思是大家心里明白，不必再用言语解释。2、造句：散居世界各国的华侨，虽然不少已入外国籍，但其对祖国的忠诚仍是。3、典故：项梁当年过江，东阳县陈婴派...
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![自不待言的出处]( "自不待言的出处")
- 【读音】zìbùdàiyán【释义】大家心里明白，不必再用言语解释。【出处】项梁当年过江，东阳县陈婴派使者欲与东阳两万健儿投奔项梁。使者问：“准乎?”项梁答：“自不待言。”“会厚待的”。【例句】散居世界各国的华侨，虽然不少已入外国籍，但其对祖国的忠诚仍是自不待言的。...
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![食不言寝不语出自哪里]( "食不言寝不语出自哪里")
- 食不言寝不语这句话的意思是在吃饭的时候要认真吃饭，不要随意讲话发出声音，睡觉的时候就要安安静静的睡觉，也不要发出声音吵醒别人。那么食不言寝不语出自哪里呢？1、“食不言，寝不语”出自《论语·乡党》。2、《论语·乡党》一篇一共有27章，记录了孔子的言行举止、衣着谈吐、饮...
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![守株待兔文言文翻译和启示]( "守株待兔文言文翻译和启示")
- 翻译有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的...
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![多行不义必自毙子姑待之出自哪里]( "多行不义必自毙子姑待之出自哪里")
- 多行不义，必自毙,子姑待之翻译：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故...
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![寓言故事守株待兔的道理]( "寓言故事守株待兔的道理")
- 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了，当天他美美地饱餐了一顿，从此他便不再种地，一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。成语典故相传在战国时代宋国，有一个农民，日出...
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![守株待兔选自于哪本书]( "守株待兔选自于哪本书")
- 《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”《韩非子·五蠹》简介《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字，文中举出了大量的事实，于对比中指出古今...
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![守株待兔文言文的翻译和注释]( "守株待兔文言文的翻译和注释")
- 翻译有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人...
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![守株待兔的故事选自哪里]( "守株待兔的故事选自哪里")
- 守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》，守株待兔含有不知变通、死守教条的意思，告诫我们不要心存侥幸，要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作，作者是法家学派代表人韩非，现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。守株待兔的故事从前在宋国有一个农民...
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![守株待兔文言文原文和翻译]( "守株待兔文言文原文和翻译")
- 原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到...
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![多行不义必自毙子姑待之出自哪里]( "多行不义必自毙子姑待之出自哪里")
- 多行不义，必自毙,子姑待之意思：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故...
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![名不正言不顺出自那家的思想]( "名不正言不顺出自那家的思想")
- “名不正，言不顺”是儒家的思想，出自《论语·子路》：“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”“名不正，言不顺”的意思：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。儒家思想儒家思想又被称为儒教或儒学，是先秦诸子百家学说之一，周...
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![守株待兔赏析]( "守株待兔赏析")
- 翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的...
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![不识自家文言文翻译和注释]( "不识自家文言文翻译和注释")
- 《不识自家》的翻译：从前有个愚蠢的人，经常把鞋子悬挂在门外作为标志。一天他出门，到了中午，突然下起暴雨。他的妻子收起鞋子。到了快傍晚的时候，这个愚蠢的人回到家，却没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗?”他一直在门外徘徊不进去。他的妻子看见了，说：“这是你的家，为什么不进...
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![言而无信不知其可出自哪里]( "言而无信不知其可出自哪里")
- 言而无信不知其，是一句与信用相关的经典语录，那么，它出自哪里呢？1、言而无信，不知其可，此语出于《论语》。2、在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。以上就是关于言而无信不知其可出自哪里的内容介绍了。...
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![多行不义必自毙子姑待之的意思]( "多行不义必自毙子姑待之的意思")
- 多行不义，必自毙,子姑待之翻译：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故...
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![文言文守株待兔原文]( "文言文守株待兔原文")
- 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》成语守株待兔比喻死守狭隘经验，不知变通。这个故事告诉我们：不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而...
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![守株待兔出自哪]( "守株待兔出自哪")
- 守株待兔出自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”意思是：有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死...
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![自言自语的言的意思是什么]( "自言自语的言的意思是什么")
- 成语自言自语中，“言”是说话的意思。成语是指自己对自己说话。出自元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗?”自言自语的近义词是喃喃自语、自说自话。反义词是高谈阔论。...
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![守株待兔的故事]( "守株待兔的故事")
- 战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。有一天，他正在田里耕种。突然，有一只受了惊吓的兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树桩上。农夫急忙放下手中的农活，开心的捡起了死兔子。晚上回到家，农夫美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。第二天，农夫照旧到地里干活，可是他不像...
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![三年级守株待兔的文言文译文]( "三年级守株待兔的文言文译文")
- 守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》，守株待兔含有不知变通、死守教条的意思，告诫我们不要心存侥幸，要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作，作者是法家学派代表人韩非，现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。《守株待兔》的原文宋人有耕者。田中...
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![树欲静而风不止子欲养而亲不待出自哪里]( "树欲静而风不止子欲养而亲不待出自哪里")
- 小孩子依靠父母的养育下，才得以健康成长。父母是小孩的守护天使，有一句话就是希望小孩要珍惜父母，树欲静而风不止子欲养而亲不待。那么树欲静而风不止子欲养而亲不待出自哪里呢？1、该句出自《孔子家语卷二·致思第八》。2、意思如下：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想...
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![桃李不言下自成蹊的意思]( "桃李不言下自成蹊的意思")
- “桃李不言，下自成蹊”意思是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。词语出自西汉·司马迁《史记·李将军列传论》，故事内容为：西汉时期，李广将...
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![自言自语打一什么字]( "自言自语打一什么字")
- 自言自语打一字的谜底是“记”字，因为自言自语就是自己跟自己说话，自己可视为言字旁，也就是“讠”，说话就是“言”，所以组合起来就是“记”字。记的释义本义：把印象保持在脑子里。如：记忆、记取、记性、博闻强记。衍义：引申指“符号”。如：印记、标记、记号。衍义：引申指“把事物写...
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![关于待客之道的名言]( "关于待客之道的名言")
- “待客之道”的意思：接待客人的礼仪、方法。“待客”指招待客人、接待客人，出自《墨子·七患》，原文为：民力尽于无用，财宝虚于待客。这句话的意思是：将民众的力量全用在无用的地方，将财宝白白地赏赐给无能的人。待客之道的用例1.我们店的口碑还来自于我们特别的待客之道，将每一个...
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