![如切如磋，如琢如磨出自]( "如切如磋，如琢如磨出自")
- “‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”的意思是：“‘要像对待骨头、象牙、玉器、石头一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧?”“‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”出自《论语·学而》。原文子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“...
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![其此之谓乎的其的意思是什么]( "其此之谓乎的其的意思是什么")
- 其此之谓乎出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》，此文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。那么其此之谓乎的其的意思是什么呢？1、其，语气副词，表示推测，大概的意思。2、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学...
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![其此之谓乎的之意思是什么]( "其此之谓乎的之意思是什么")
- 之的意思：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。整句意思：说的就是这个道理啊。该句出自《礼记》中《虽有嘉肴》一文，虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章...
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![翻译宜乎百姓之谓我爱也]( "翻译宜乎百姓之谓我爱也")
- “宜乎，百姓之谓我爱也”翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也”。这句话翻译为：我不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，老百姓说我吝啬是理所...
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![阿其那塞斯黑是指谁]( "阿其那塞斯黑是指谁")
- “阿其那”和“塞斯黑”都是满语的音译，“阿其那”的意思是猪狗不如的人，而“塞斯黑”意思是讨厌的人。“阿其那”和“塞斯黑”分别是八阿哥和九阿哥的“重命名”。雍正即位之后，害怕八阿哥和九阿哥危害朝政，就把他俩罢黜为庶民，后来在第四年给他俩改名为“阿其那”和“塞斯黑...
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![择其善者而从之其不善者而改之的意思是什么]( "择其善者而从之其不善者而改之的意思是什么")
- “择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：选择别人的长处去学习，(如果有)他们的缺点，就去改正它。“择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》，孔子强调向他人学习的重要性，以他人为镜，自觉修养自己的品行，这是孔子对君子的要求。择其善者而从之的原句“择其善者而从...
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![是以谓之文也出自哪里]( "是以谓之文也出自哪里")
- 以的意思：所以。整句的意思是：所以给他谥号叫‘文’。该句出自《论语·公冶长》，《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”原文子贡问曰...
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![其可谓善取乐于山泉之间矣翻译]( "其可谓善取乐于山泉之间矣翻译")
- “其可谓善取乐于山泉之间矣”的意思：这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。该句出自宋代曾巩的《醒心亭记》，这篇记是他在滁州应欧阳修之请时所作。《醒心亭记》节选宋·曾巩凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相...
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![择其善者而从之其不善者而改之原文]( "择其善者而从之其不善者而改之原文")
- “择其善者而从之，其不善者而改之”翻译：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。“择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道...
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![有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的翻译是什么]( "有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的翻译是什么")
- 有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的意思是：有可演奏的乐曲而没有唱词，就为他写了词并赠送给他。这句话是出自宋代诗人苏轼的《醉翁操·琅然》。此词是专门为琴曲《醉翁操》而谱写的，作者在词序中交待了写作此词的原委。因欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而...
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![其此之谓乎是什么句式]( "其此之谓乎是什么句式")
- “其此之谓乎”是宾语前置句。这句话的意思是：大概说的就是这个吧。“之”是结构助词，宾语前置的标志，不翻译，表示前面的词是宾语，后面的词是谓语动词。“此之谓”，就是“谓此”。宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前...
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![以其人之道还治其人之身的意思]( "以其人之道还治其人之身的意思")
- 以其人之道还治其人之身是朱熹说的以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋代.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃...
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![及其所之既倦中之的意思]( "及其所之既倦中之的意思")
- 及其所之既倦中的“之”意思：往、到达。整句的意思：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦。该句出自王羲之所作的《兰亭集序》，该文记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤...
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![其此之谓乎翻译]( "其此之谓乎翻译")
- 其的意思：表示推测。整句的意思是：说的就是这个道理啊。该句出自西汉戴圣所创作的《礼记》中《虽有嘉肴》一文，《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个...
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![俄而希有鸟见谓之曰意思]( "俄而希有鸟见谓之曰意思")
- 俄而希有鸟见谓之曰翻译：不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说。该句出自唐代诗人李白的赋作《大鹏赋》，此赋作者以大鹏自况，把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎...
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![惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译]( "惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译")
- 惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译是：惠子对庄子说：“我有一棵大树，别人叫它臭椿。这句话出自战国时期庄周创作的《逍遥游》。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。作者认为，只有忘却物我的界限，与自然化而为一，不受任...
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![琬顾谓藏之之难不若守之之难翻译大全]( "琬顾谓藏之之难不若守之之难翻译大全")
- “琬顾谓藏之之难不若守之之难”的意思是：不过，我以为藏书之难还比不上守书之难。“琬顾谓藏之之难不若守之之难”原句是：琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。意思是：过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上...
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![自责以备谓之明责人以备谓之惑的翻译]( "自责以备谓之明责人以备谓之惑的翻译")
- 自责以备谓之明，责人以备谓之惑翻译：用全面(的标准)要求自己，叫做明智;用全面(的标准)要求别人，叫做糊涂。该句出中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作《春秋繁露》。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行、天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“...
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![择其善者而从之其不善者而改之意思]( "择其善者而从之其不善者而改之意思")
- 意思：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。该句出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。“择其善者而从之”...
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![以其人之道还其人之身的意思]( "以其人之道还其人之身的意思")
- “以其人之道，还自其人之身”的意思是：使用那个人的方法，反过来治理他自己。“以其人之道，还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章，近义词有：以牙还牙、以眼还眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文因此君子治理人的办法，就是用那个人的办法，反过来...
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![虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之的翻译]( "虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之的翻译")
- 虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之翻译：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。整句出自唐代文学家柳宗元的传记作品《种树郭橐驼传》，作者以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。《种树郭橐驼传》原文郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者...
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![孟子谓万章曰：一乡之。。。翻译交友原则]( "孟子谓万章曰：一乡之。。。翻译交友原则")
- “孟子谓万章曰：一乡之...”出自《孟子·万章下》。《孟子·万章下》的翻译：孟子对万章说道：“一个乡村里的优秀人物，便和那一乡村的优秀人物交朋友；全国性的优秀人物便和全国性的优秀人物交朋友；天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友。认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便...
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![其此之谓乎是什么意思]( "其此之谓乎是什么意思")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国。各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么其此之谓乎是什么意思呢？1、意思：大概说的就是这个道理吧？出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。2、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足...
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![孔文子何以谓之文也意思]( "孔文子何以谓之文也意思")
- 翻译：为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？“孔文子何以谓之文也”出自《论语·公冶长》，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。“孔文子何以谓之文也”原文子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻...
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![以其人之道还治其人之身的意思是什么]( "以其人之道还治其人之身的意思是什么")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么以其人之道还治其人之身的意思是什么呢？1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治...
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