![置之不论是什么意思]( "置之不论是什么意思")
- 置之不论，汉语成语，拼音是zhìzhībúlùn，然而部分朋友就想知道，究竟置之不论是什么意思呢？1、意思是放在一边，不理不睬；形容毫不关心。2、出处：清·皮锡瑞《经学通论》上部：“论古文无师说二十九篇之古方说亦参差不合多不可据古文尚书之名旧矣，今止以今文二十九篇为断，古文置之不...
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![学而时之不亦说乎出处]( "学而时之不亦说乎出处")
- 意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?...
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![学而时之不亦说乎出处]( "学而时之不亦说乎出处")
- 意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?...
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![学而时之不亦说乎的出处是什么]( "学而时之不亦说乎的出处是什么")
- 学而时之不亦说乎是指学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？那么学而时之不亦说乎的出处是什么呢？下面一起来了解。1、学而时习之，不亦说乎出自《论语·学而》。《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学...
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![不刊之论的意思是什么]( "不刊之论的意思是什么")
- 都说鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。对于当中的“不刊之论”不解，那么不刊之论的意思是什么？下面一起来看看吧。1、意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论。2、用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。3、出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓...
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![不易之论是什么意思]( "不易之论是什么意思")
- 无论是生活中还是学习上，总会遇到各种各样的成语，成语是中国传统文化的一大特色，那么不易之论是什么意思呢？1、解释：易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。2、出处：宋朱熹《朱子全书历代二宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”3、造句：人民群众是历史的创造者，这确是...
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![不刊之论怎么造句]( "不刊之论怎么造句")
- 不刊之论，汉语成语，拼音是bùkānzhīlùn，刊：削除，修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。那么不刊之论怎么造句呢？1、古人的某些言论犹如不刊之论，已深深印在了我的脑海中。2、他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。3、这句话真是与天...
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![不打无准备之仗的出处]( "不打无准备之仗的出处")
- “不打无准备的仗，方能立于不败之地”的意思：打仗前做好万全准备，抓住成功的所有前提条件，才不会轻易失败。这句话是民间谚语，强调仗前的准备工作对于战争胜利的重要性。不打无准备的仗的出处“不打无准备的仗”的原句是：不打无准备之仗。出自《解放战争第二年的战略方针》，原句...
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![却之不恭的出处]( "却之不恭的出处")
- 【读音】quèzhībùgōng【释义】指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。【故事】战国时期，孟子的学生万章向孟子请教人际交往的问题，孟子认为对人应该恭敬。万章说：“一再推却，拒绝别人的礼物是不恭敬的，为什么？”孟子说：“高贵的人送东西给你，你如果拒绝就是不恭敬...
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![论语知之为知之原文的翻译]( "论语知之为知之原文的翻译")
- 翻译：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”“知之为知之”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”“知之为知之，不知为...
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![置之不理的置字意思]( "置之不理的置字意思")
- “置之不理”的“置”是搁、摆、放的意思。“置之不理”的意思的放在一边，不理睬，不理会，形容对某人某事十分冷淡。“置之不理”的近义词有置之不顾、漠不关心、不闻不问，反义词有关心备至、无微不至、却之不恭。“置之不理”出自清·黄小配的《廿载繁华梦》第十六回：“各人听...
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![执子之手出自哪里]( "执子之手出自哪里")
- “执子之手”出自先秦时期的古诗《击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。《击鼓》是先秦时期的战争诗，表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重。《击鼓》的翻译敲击战鼓的声音咚咚作响，士兵们正在踊跃练武。有的士兵在修路筑城墙，我从军到南方。跟随着统...
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![可怜之人必有可恨之处出处是什么]( "可怜之人必有可恨之处出处是什么")
- “可怜之人必有可恨之处”出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。鲁迅被称为现代中国的民族灵魂，他的精神深深影响着他的读者、研究者，甚至几代中国现代作家、现代知识分子。鲁迅也是20世纪世界文化巨匠之一。跟同时期的世界杰出文学家一样，鲁...
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![知之为知之不知为不知是知也出处]( "知之为知之不知为不知是知也出处")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”“知之为知之...
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![不经之谈的出处]( "不经之谈的出处")
- 【读音】bùjīngzhītán【释义】指荒诞无稽、没有根据的话。【出处】晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”【近义词】情不自禁不由自主【反义词】不露声色无动于衷【例句】在正统的文艺家眼中，这类通俗读物完全是不经之谈。...
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![学而时之不亦说乎出处]( "学而时之不亦说乎出处")
- 意思：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?...
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![博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里]( "博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里")
- “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行，那么博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里呢？1、出处：《中庸·第二十章》。2、意思：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要...
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![置之不理成语出处在哪]( "置之不理成语出处在哪")
- 置之不理，汉语成语，拼音是zhìzhībùlǐ，意思是放在一边；不予理睬，形容对某人某事十分冷淡。那么网友们知道置之不理成语出处在哪吗？1、成语出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”2、...
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![默而识之学而不厌诲人不倦出处]( "默而识之学而不厌诲人不倦出处")
- 翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。该句出自《论语·述而篇》，本篇共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。...
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![非礼勿视出处]( "非礼勿视出处")
- 出自孔子《论语》卷六颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”...
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![QQ评论怎么不让别人看到]( "QQ评论怎么不让别人看到")
- 评论怎么设置不让别人看到演示机型：华为mate40系统版本：HarmonyOS2.0软件版本：QQ8.8.85以QQ评论为例：1.打开QQ界面，点击右上角的头像；2.点击【设置】；3.进入设置页面后点击【隐私】；4.选择【权限设置】；5.点击【空间动态】；6.点击第一个【隐私与安全】；7.打开最后一个【私密模式】就...
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![徐徐图之原句出处是哪]( "徐徐图之原句出处是哪")
- 出自苏东坡评晁错的话。原句是“夫欲善其事，必先知其当然，至不惧，而徐徐图之”。意思是你要想做好一件事情，应当先做好规划，坚定做事情的心态。事情发生时不要怕，不急躁，按照规划的计划行动。苏轼，字子瞻，世称苏东坡、苏仙，今四川省眉山市人；晁错，汉族，今河南禹州人，西汉政治家、文学家...
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![来之即战战之必胜出处]( "来之即战战之必胜出处")
- “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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![置之不理的意思是什么]( "置之不理的意思是什么")
- “置之不理”的意思是放在一边、不闻不问、不予理睬，形容对某人某事十分冷淡。“置之不理”的近义词有若罔闻、束之高阁、置之度外，反义词有另眼相看、刮目相看。“置之不理”造句：1、好书就像好朋友一样从来不会对我们置之不理。2、他的邻居们需要帮助的时候他从未置之不理...
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![君子论迹不论心出自哪]( "君子论迹不论心出自哪")
- “君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。《围炉夜话...
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