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关于食之见的百科

止子路宿杀鸡为而食之见其二子焉文言文翻译
  • 止子路宿杀鸡为而食之见其二子焉文言文翻译

  • “止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉”中“止”作动词,意为“停息;居住”;“而”作连词,表示递进关系;“之”做代词,代指鸡肉;“见”为动词的使动用法,意为“使(让)……拜见”;“焉”为指示代词,相当于“之”、“此”,这里指子路。“止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉”的意思是“老人...
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一孔之见的出处
  • 一孔之见的出处

  • 【读音】yīkǒngzhījiàn【释义】从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。【故事】从前有一个人看到别人布网捕鸟,发现被捕的鸟每只鸟头才钻一个网眼,心想既然如此,何必结网呢?他回家便剪断长绳做成一个个小圈,别人问他做什么用,他笑而不答并庆幸自己一孔之见,就找了一...
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大兄何见事之晚乎的见是什么意思
  • 大兄何见事之晚乎的见是什么意思

  • 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国。各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么大兄何见事之晚乎的见是什么意思呢?1、大兄何见事之晚乎的见意思:认清,识别。2、出处:宋·司马光《孙权劝学》。原文:蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别...
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大兄何见事之晚乎的之什么意思
  • 大兄何见事之晚乎的之什么意思

  • 大兄何见事之晚乎出自《孙权劝学》,选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。那么大兄何见事之晚乎的之什么意思呢?1、大兄何见事之晚乎的之意思是:的。2、主要用在主谓句中的主语和谓语之间,变主谓句为主谓短语,能起到取消句子独立性,强调...
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肉食者谋之中的之意思是什么
  • 肉食者谋之中的之意思是什么

  • 肉食者谋之中之的意思:表示代词,这,这件事的意思。整句的意思:当权的人自会谋划这件事。该句出自《左传·庄公十年》中《曹刿论战》一文。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。《曹刿论战》原文十年...
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杀鸡为黍而食之,见其二子焉怎么翻译
  • 杀鸡为黍而食之,见其二子焉怎么翻译

  • “杀鸡为黍而食之,见其二子焉”的意思是:荷蓧丈人一边杀鸡做饭给子路吃,一边喊自己的两个儿子出来与子路相见。“杀鸡为黍而食之,见其二子焉”出自《论语》中的《荷蓧丈人》,这篇文章主要讲述了某次孔子弟子子路在寻找孔子时遇到一位隐士的故事。文章最后子路严厉批评了以荷蓧...
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观百兽之见我而敢不走乎中的之的意思
  • 观百兽之见我而敢不走乎中的之的意思

  • “观百兽之见我而不敢走乎”的“之”是助词,无实义,用于主谓结构之间,取消其独立性,使变成偏正结构。“观百兽之见我而不敢走乎”的意思是:看到群兽见了我,有哪个敢不逃跑的呢?观百兽之见我而不敢走乎的出处“观百兽之见我而不敢走乎”出自《虎求百兽》,原文如下:刘向〔两汉〕荆...
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《不食嗟来之食》出自哪里
  • 《不食嗟来之食》出自哪里

  • 中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有5000多年的历史了。下面一起来看看《不食嗟来之食》出自哪里。1、《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记。檀弓》。2、《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼...
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四大美食之都分别指谁
  • 四大美食之都分别指谁

  • 四大美食之都包括中国的成都、顺德、澳门、扬州,这是联合国教科文组织认定的中国美食城。成都的美食代表是川菜,顺德菜属粤菜中的广府菜系,澳门土生菜也称澳门式葡国菜,而扬州是淮扬菜的发源地。四大美食之都是哪四个?这里的四大美食之都是由联合国教科文组织认定的,并不是国...
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我们的衣食之源画报
  • 我们的衣食之源画报

  • 1、首先在顶部写上“我们的衣食之源”的标语。2、然后在左上角画一个太阳。3、接着在左边画一个矩形写字框。4、接下来在中间画一个人物。5、之后在右边画一个正方形写字框。6、最后把画好的元素都涂上相应的颜色即可。...
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先见之明是什么意思
  • 先见之明是什么意思

  • 先见之明,汉语成语,拼音是xiānjiànzhīmíng,出自《后汉书·杨彪传》。那么先见之明是什么意思?下面一起来看看吧。1、意思指事先看清问题的能力,对事物发展的有预见性。2、近义词:料事如神、远见卓识。3、用法:偏正式;作宾语;含褒义。4、出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见...
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嗟来之食出自哪篇古文
  • 嗟来之食出自哪篇古文

  • 嗟来之食最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿,呼其来食,后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语,含贬义。近义词有残羹冷炙、盗泉之水,反义词是自食其力。《礼记·檀弓下》齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦...
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食之无味弃之可惜什么意思
  • 食之无味弃之可惜什么意思

  • 有那么一些人类雄性,既不能使自己的妻子变成幸福柔和的样子,又要盯着别人家的快乐年轻的小女孩,感叹自己的妻子,脸臭脾气大,总之看着面目可憎。感叹自己的婚姻生活,食之无味,弃之可惜。​那么食之无味弃之可惜什么意思呢?1、意思:吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情...
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初见之喜乍见之欢的意思是什么
  • 初见之喜乍见之欢的意思是什么

  • 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国,各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么初见之喜乍见之欢的意思是什么呢?1、初见之喜乍见之欢的意思相同,都是刚见面(认识)时的快乐。2、出自:陈继儒《小窗幽记》,《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启...
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欲捕食之,失足坠水中的意思 欲捕食之 《猫捕鱼》
  • 欲捕食之,失足坠水中的意思 欲捕食之 《猫捕鱼》

  • 准备把它(金鱼)吃掉,(猫)不小心掉到了水里。这句话出自《猫捕鱼》的故事。原文:缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。翻译:鱼缸里有一条金鱼,一只猫趴在缸边,准备把它(金鱼)吃掉,(猫)不小心掉到了水里,急忙跳了出来,(可是)全身的毛都已经湿透了。《猫捕鱼》是一篇清朝的...
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君子不食嗟来之食是什么意思
  • 君子不食嗟来之食是什么意思

  • “君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》,那么君子不食嗟来之食是什么意思?1、君子不食嗟来之食意思是:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接百受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则。2、嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。3、嗟,不礼...
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食之无味弃之可惜说的是什么典故
  • 食之无味弃之可惜说的是什么典故

  • “食之无味,弃之可惜”的意思是吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容进退两难,犹豫不决,无可奈何。这句话出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”典故:曹...
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什么是我们的衣食之源生存之本
  • 什么是我们的衣食之源生存之本

  • 农业是我们的衣食之源。我们吃的、用的、穿的、住的、行的,样样离不开农业。农业为我们提供食物,为工业生产提供原材料。农业是利用动植物的生长发育规律,通过人工培育来获得产品的产业。农业属于第一产业,研究农业的科学是农学。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是...
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不食嗟来之食原文
  • 不食嗟来之食原文

  • “不食嗟来之食”的第一个“食”是动词,指吃、食用;第二个“食”为名词,指食物。“不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》,这句话的意思是:不吃别人施舍的食物。“嗟来之食”的“嗟”是语气词,指带有轻蔑意味的呼唤声。《不食嗟来之食》原文齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。...
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百姓之不见保 为不用恩焉翻译 百姓之不见保翻译
  • 百姓之不见保 为不用恩焉翻译 百姓之不见保翻译

  • 这句话的意思是:老百姓没有受到爱护,是因为君主不肯布施恩德的缘故啊。这句话出自:《齐桓晋文之事》。本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。扩展资料孟子(前372—前309),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学...
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俄而希有鸟见谓之曰意思
  • 俄而希有鸟见谓之曰意思

  • 俄而希有鸟见谓之曰翻译:不久,希有鸟看见了大鹏,它对大鹏说。该句出自唐代诗人李白的赋作《大鹏赋》,此赋作者以大鹏自况,把大鹏置于浩渺的天宇背景中,写其巨大威猛,无所拘束,自由自在的脱俗神采,并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比,淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来,一直在心头汹涌澎...
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一孔之见是什么意思
  • 一孔之见是什么意思

  • 一孔之见,汉语成语,拼音是yīkǒngzhījiàn,然而部分朋友就想知道,究竟一孔之见是什么意思呢?1、解释:孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。2、出处:汉桓宽《盐铁论相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”3、造句:以上所说是我个人的一孔...
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见舟而畏之中畏的意思
  • 见舟而畏之中畏的意思

  • 见舟而畏之中畏的意思:害怕、畏惧。整句的意思:见到了船也会害怕。该句出自苏轼所作的《日喻》,这是一篇善于用形象比喻的议论文,文章以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识。《日喻》原文生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之...
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嗟来之食原文朗读
  • 嗟来之食原文朗读

  • 嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦(méngmèijíjù),贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。”...
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