![《论诗》是谁写的]( "《论诗》是谁写的")
- 《论诗》创作于正金宣宗兴定元年（1217年），文学体裁属于七言绝句，那么《论诗》是谁写的？1、《论诗》赵翼。其一，满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。2、译文：大自然和人类社会不断的运动发展，3、新事物，新思想层出不穷。4、即使能预支五百年的新意作诗，5...
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![论文十二章翻译]( "论文十二章翻译")
- 《论语》十二章，是指“新版人教版”《语文》中，初中一年级课本上的十二章论语，正文为：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》。翻译为：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我...
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![六国论原文及注释]( "六国论原文及注释")
- 《六国论》注释1.兵：兵器。2.善：好。3.弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。4.或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。5.率：都，皆。6.盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。7.完：保全。8.攻取：用攻战(的办法)而夺取。9.小：形容词作名词，小的地...
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![六国论原文和翻译注释]( "六国论原文和翻译注释")
- 《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯...
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![过秦论全文及注音版]( "过秦论全文及注音版")
- 《过秦论》注音版qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù，yōngyōngzhōuzhīdì，jūnchéngùshǒuyǐkuīzhōushì，yǒuxíjuǎntiānxià，bāojǔyǔnèi，nángkuòsìhǎizhīyì，bìngtūnbāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě，shāngjūnzuǒzhī，nèilìfǎdù，wùgēngzhī，x...
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![过秦论原文翻译及注释]( "过秦论原文翻译及注释")
- 《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北...
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![文言文曹刿论战原文和翻译]( "文言文曹刿论战原文和翻译")
- 《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小...
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![论语十则原文]( "论语十则原文")
- 一、孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”三、孔子说：广泛地...
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![六国论原文翻译和中心论点]( "六国论原文翻译和中心论点")
- 翻译六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。...
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![《过秦论》原文及译文是什么]( "《过秦论》原文及译文是什么")
- 《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。那么《过秦论》原文及译文是什么呢？一、《过秦论》贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手...
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![论语十二章原文及翻译]( "论语十二章原文及翻译")
- 《论语十二章》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从...
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![过秦论第五段的原文翻译]( "过秦论第五段的原文翻译")
- 《过秦论》第五段原文翻译:况且天下并没有更小也没有更弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固都是原先的样子;陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的君主尊贵;锄头和木棍也没有比钩戟和长矛更加锋利;迁谪戍边的士兵并非足够与九国军队抗衡;陈涉的谋略和用兵...
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![六国论的原文翻译]( "六国论的原文翻译")
- 原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固...
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![七步诗原文朗读]( "七步诗原文朗读")
- 七步诗——曹植煮豆持作羹，漉菽（lùshū）以为汁。萁（qí）在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？全诗意思是：煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？...
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![论语12章翻译和原文]( "论语12章翻译和原文")
- 《论语十二章》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从...
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![论语12章原文]( "论语12章原文")
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。...
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![曹刿论战翻译和原文]( "曹刿论战翻译和原文")
- 《曹刿论战》翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养...
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![曹刿论战的原文及注释]( "曹刿论战的原文及注释")
- 《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小...
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![曹刿论战原文翻译及注释]( "曹刿论战原文翻译及注释")
- 《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小...
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![六国论赏析]( "六国论赏析")
- 原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固...
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![论语十则翻译和原文]( "论语十则翻译和原文")
- 一、孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”三、孔子说：广泛地...
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![《论语》十章原文翻译]( "《论语》十章原文翻译")
- 《论语十则》原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子说:“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不...
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![论语12章原文]( "论语12章原文")
- 《论语十二章》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从...
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![论语十二章全文]( "论语十二章全文")
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“...
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![过秦论原文及注音]( "过秦论原文及注音")
- 《过秦论》拼音版qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù，yōngyōngzhōuzhīdì，jūnchéngùshǒuyǐkuīzhōushì，yǒuxíjuǎntiānxià，bāojǔyǔnèi，nángkuòsìhǎizhīyì，bìngtūnbāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě，shāngjūnzuǒzhī，nèilìfǎdù，wùgēngzhī，x...
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